鄭和他們沒有在一些小國家停留，直接就穿過去，奔向邪馬臺國。
看著他們皮甲整齊，武器鮮明。路上的小國家也沒有敢阻攔他們。中等國家問清楚他們的目的地後，也放行了。
一天時間穿過幾個國家，也是一種難得的體驗。
公孫康給邪馬臺國卑彌呼女王準備了一些禮物。有絲綢，美酒，香皂，胭脂水粉等等，都是遼東出產的上等品。其中最貴重的禮物是一顆核桃大的彩色玻璃球，彩色是因為工坊的純化技術還不過關。
在邪馬臺國，鄭和他們來到王宮外。王宮是石頭與木頭共同製造的，和漢人的宮殿比，當然算不上宏偉。但也很寬敞，佔地面積很大。
宮殿門口有衛士，攔住他們，問清楚鄭和的目的後，就進去通報。
事實上，一天前，他們進入邪馬臺國國境時，卑彌呼女王就知道他們了。現在聽到衛士稟報，就派她弟弟出來迎接他們。
邪馬臺國實行“姬彥制”，既政教分離的雙重統治，卑彌呼女王為最高領袖，同時也是太陽神女祭司。雖然號稱女王，但是卑彌呼很少現身，她沒有夫婿，治理國家則由她的弟弟來負責。實權則由其弟掌握。
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語言交談不是問題，鄭和自己就精通倭語。禮節上有點麻煩。在外面鄭和拱手為禮。
進入宮殿後，倭人以蹲著為最高禮節。鄭和很不習慣，乾脆還是以漢族跪坐為禮。好在卑彌呼女王弟弟很聰明也很隨和，沒有多說什麼。
鄭和敬獻了雷神給卑彌呼女王的禮物。侍女送入內室，女王看到後很高興，很滿意。
但胭脂水粉什麼的卑彌呼女王不知道如何使用，所以女王破例出來見鄭和他們。鄭和就耐心的教她。不得不說，太監在和老女人打交道方面，都很有天分。鄭和很快的就獲得了卑彌呼女王的好感。
談到鄭和出使邪馬臺國的目的，卑彌呼女王就顯露了她精明的一面。
這個時候，倭人信仰的主要是天照大神和豐收大神，和雷神類似職能的有海神、雨神、水神、風神什麼的。卑彌呼女王存在的基礎就是神權，她把自己塑造成神的使者，是太陽神女祭司，是神在人間代行神權的化身。
所以神權問題、信仰問題是她最關心、最慎重的問題。
現在突然冒出來一個活的雷神，還要求倭人信奉他，可以想象卑彌呼女王的激烈反對立場。
這時候，就需要左慈出場了。
“聽說卑彌呼女王大人是天照大神在人間的代言人，道法高強。雖然我只是雷神的一個普通部下，但也略略學習了一點道術，希望能夠得到女王的指導。”
在倭人的神話傳說中伊邪那岐所生三貴子的主要持有物為三大神器。這傳說中的三把神器分別是：草薙劍、八尺瓊勾玉、八咫鏡。
其中天照大神也被視作太陽神，掌管天上和葦原中國的光明。太陽女神-天照大神左髮髻上掛的是的八尺瓊勾玉。現在這個瓊勾玉就在卑彌呼的手裡，有一團精神體就安家在八尺瓊勾玉裡面。
在東漢末年的這個時候，倭人的神是第一代神：別天神。共有五位，均無實際形體，其實質為五團精神體。其中一團精神體以後會孕育出伊邪那岐，進而孕育出天照大神。
所以卑彌呼女王的神力就來自於這團精神體。她不想與左慈比試，但左慈已經開始施展幻術。
只見，女王宮的頂部房蓋不見了，所有人都可以看見藍藍的天空，天空中飄著朵朵白雲。
女王宮的侍女們都大為吃驚，開始大呼小叫。
卑彌呼女王施展精神體傳來的能量，一切又恢復正常。房頂還是那個房頂，根本看不到外面的天空。
左慈讚許的誇獎女王，“不錯，女王大人果然會道術。再來一場。”
所有人又看到了藍藍的天空，這次天空中是一尊千丈高、金光閃閃的雷神像——公孫康大人。
卑彌呼女王與那團精神體溝通，再次借得精神力量，破除了左慈的幻術，宮殿內又顯現的和平常一樣。
只不過這一次，那團精神體傳給卑彌呼女王一個意念：我感覺，那雷神有毀滅我的力量，你趕快答應他們的要求吧。
這個意念波動得比較強烈，左慈雖然看不到（事實上那個精神體也是沒有形體的），但已經感覺到有精神體在女王身邊，也感覺到女王手中的八尺瓊勾玉應該是一件法器。
女王矜持了一會，最終同意雷神可以在本州島傳播信仰。
這就是倭島發生的第一場神戰。戰鬥以雷神可以在倭人中傳教為結束。