皇帝駕崩，並不會禁止民間婚嫁。何況這時離漢靈帝駕崩已經過了三個月。
三媒六聘已經走完，所以公孫家族開始迎娶甄姜了。
公孫家的聘禮很有遼東特色：戰馬1000匹、人參二車、野鹿500頭、其他就是常規的聘禮，比如黃金1000斤，美酒1000壇。
甄家的嫁妝更豐厚：財寶錦緞500車。另外就是軍資：鎧甲2000副，刀劍3000把，弓箭3000副，家丁5000人。糧草十萬石。沒有送馬匹，因為遼東產馬。中山馬匹的價格是遼東的5倍。呼呼啦啦的嫁妝有幾千車，拉車的幾千頭牛，也是隱形的嫁妝。公孫度特意派遣柳毅帶3000名騎兵去迎親。並向沿途的公孫瓚及幽州牧劉虞打了招呼，請他們順路沿途保護一下。
好在公孫度和這二家都沒有什麼矛盾，送嫁隊伍很順利的到達遼東。
公孫度有好幾個夫人、小妾的，其中包括公孫康的母親田氏。平時田氏是沒有多少存在感的。現在兒子娶媳婦，田氏當然得上座，接受兒子、兒媳婦的參拜。
婚禮是要給別人看的，公孫康表示該有的禮節都要有，咱不差事。
漢代婚禮分為婚前禮、正婚禮、婚後禮三個部分，通常舉行的是正婚禮，主要有拜堂、沃盥、對席、同牢、合巹、結髮、執手7項儀式。
說起這些儀式，都有出處。據《禮記·昏義》記載，男女結婚必須“共牢而食、合巹而飲，所以合體同尊卑，以親之也。”於是，各項結婚儀式就有了具體的含義。
一、新人入喜堂
在侍者和贊者的陪伴下，新婿新婦緩緩步入婚禮儀式現場。
贊者是什麼？原來贊者是指新郎的長輩，公孫度請的是蔡邕，因為蔡邕是大儒，公孫家族覺得倍有面子。他坐在正席當中，在新人進入正堂後，他開始將酒倒入酒杯中，等待新人入席。
二、贊者頌辭
“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家……”負責主禮的蔡邕身著漢代直裾，手捧卷軸，悠揚地吟誦著讚辭。
以朗誦一首《詩經，周南，桃之夭夭》作為給新人的祝福。
三、沃盥禮
一對新人在進入正婚禮儀前，清潔雙手，象徵以清潔的身體和心靈進入這場神聖的儀式。
漢族傳統禮儀非常強調潔淨，而所謂的沃盥禮，是指伴郎（古人稱御）、伴娘（媵）分別為入席前的新娘、新郎澆水盥洗。
四、對席禮
兩人對面正坐，正式進入核心儀式狀態，象徵今後將在一起生活。
“對席”指新婚夫婦洗完手後，新人對席而坐。對席的位置是男西女東，意指陰陽交會。
五、同牢禮
取之於古漢牢房裡所有犯人只能同吃一鍋飯。行完此禮後，新郎新娘便成了一家人。
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這時候，兩人要開始喝同一種酒，吃同一種肉，取名“同牢禮”。
六、合巹禮
即將一個完整的葫蘆切成兩半，用一根紅線拴著，葫蘆裡盛著酒，因葫蘆是苦的，盛的酒必是苦酒，所以，新郎新娘共飲合巹酒，不僅象徵著夫妻從婚禮開始合二為一，永結同好，還寓意著夫妻同甘共苦。
“合巹”，是指夫婦交杯同飲，但只是互相交換了杯子，並非很多古裝劇裡那樣挽著胳膊喝的“交臂酒”。而夫妻共飲合巹酒，象徵著夫妻同甘共苦的意義。
七、解纓禮
新郎親手將新娘髮髻上的訂婚信物紅色的“纓”解下，高舉在空中向眾位來賓展示，以象徵婚姻得到家族和眾人的認可，表示將新娘已經娶進門，從此新娘是新郎家中人。
八、結髮禮
兩位新人分別割下一撮頭髮，用紅絲帶綁在一起，放在錦囊中，表示兩人“結髮”，正式結為夫婦。象徵著將兩人牢牢結在一起，一生一世永不分離。
九、拜堂
“拜堂”又稱“拜天地”。舉行婚禮時，新郎新娘首先參拜天地，然後才拜男方父母。三是夫妻對拜，禮儀與現代相似。
拜堂完畢，公孫康執新娘之手，送其入洞房。然後是出來和客人們喝酒。
“執手”禮則出自於《詩經·擊鼓》中“執子之手，與子偕老”一句。
最後，公孫康喝得醉醺醺的進入新房，抱住甄姜。
看著甄姜紅潤的小臉蛋，忍不住親了一口。
“娘子，時候不早了，我們安寢吧。”
旁邊的陪房丫鬟提醒：“還有桂圓蓮子粥。”
“好，喝！”
“娘子，閨房之樂，你懂嗎？”
“出發前，嬤嬤有教授。”
“哈，還是我教你吧。不是吹。你家夫君當年可是閱盡千片，胸中已無\碼的人物。”
公孫康發現古代的肚兜真性感，為什麼要發明乳罩？天然的不好嗎？