雲黑如墨，雨腳如麻。
穹頂電光火龍飛竄、一閃而逝，將黑雲裂作幾塊。悶雷滾滾，震耳欲聾，瞬間蓋過雨滴落地的噼啪聲，幾息後、卻又被密密匝匝的噼啪聲蓋過。
汙泥洗淨，燥熱盡除，眾“民夫”立在雨中，反而感到前所未有的暢快淋漓。
自東面坊牆豁口處趕來的十幾個鐵爪黑衣人，迅速與朱雀七宿匯合，卻又結出一道“六出飛花陣”來。
此陣形酷似雪瓣，生有六芒，可正逆旋轉、而絕不至陣型散亂。六處陣芒皆由力壯臂長者充當，一雙鐵爪便是克敵殺器。陣法一動，所向披靡，鮮有人能衝入陣中，破開陣眼，令其自潰。
朱雀七宿得了援手、聲威大振，當即操縱陣法，向丘除安等人的排布的“雁形陣”撞去。
古來用兵，雁形陣也不過是尋常陣法，常用於兩軍交戰時的包抄迂迴；缺點便是後方防禦比較薄弱，若被追襲後部，陣法極易潰散。
此時朱雀七宿與黑衣人結成“六出飛花陣”，便是看準了“雁形陣”的薄弱處，預備衝襲陣後，再一舉攻破。
行營兵募群攻雖強，單兵戰力、卻敵不過長年浸淫各種武技的江湖遊俠。是以“雁形陣”剛被衝開缺口，便有許多鐵爪、爭先恐後抓在猝不及防的兵募身上。霎時間鮮血四濺、斷肢橫飛，被連綿不絕的雨水一澆，迅速在地面上擴散成一片“血海”。
丘除安本處於“雁形陣”最前端，見這“六出飛花陣”只在他面前虛晃了幾招，便如輪盤一般、迅速轉向他們陣法左翼，當下便心知不妙。
待要掉頭去救，卻遲了半分。只聽得幾聲同袍慘呼，丘除安已是目眥盡裂：“弟兄們！快變陣！速轉‘表裡雙環陣’，便可順逆互生、攻守兼備！”
“六出飛花陣”，得勢不饒人！豈容丘除安等人變陣？
陣芒飛轉，爪利如刀，陣輪登時像鋸齒一般、迅速切入“雁形陣”左翼。伴隨著越來越多的慘烈哀嚎，幾乎將整個“左翼”都要斬下、絞碎……
不眠和尚見這些鐵爪黑衣人一到，幾乎沒有囉嗦、便使出凌厲殺招，不過幾息便已重創數名兵募，也不禁心中一寒。登時暴怒道：“昭覺武僧！疊羅漢、砌棍牆！將這些新來的瘋狗攔下，護兵將們變陣！”
昭覺武僧多使槍、棍、矛、杖。皆因平日多行稼穡之事，常與鍤、鋤、耙之類農具為伍，久而久之，便對長柄農具最是得心應手、情有獨鍾。
此時聽聞不眠和尚一聲號令，登時奔來九個使棍的武僧，依照“上二、中三、下四”的順序，肩撐足，足踩肩，瞬間搭成一堵兩丈高的“人牆”。人牆訓練有素，斜斜攔在了“六出飛花陣”的面前。武僧們不由分說、各自揮起長棍，便向那狂抓亂舞的鐵爪抽打而下。
“嗙嗙！嗙嗙嗙！嗙嗙……”
鐵爪雖然凌厲，終究也只是鐵片附著在皮甲上、以魚線縫製而成。擋得住刀劈斧砍，受得住槍挑棍敲，卻不能將所有力道都擋在外面。
幾下較量後
，昭覺武僧手中長棍已被抓斷不少。然而揮動鐵爪的朱雀七宿與黑衣人，也皆被震得指節生疼、手臂酥麻，幾乎難以抓握。
好在昭覺武僧們見手中長棍斷折，擔心“六出飛花陣”還有什麼殺招沒有使出，當即止住攻勢，散開“人牆”，預備撤回。就在他們出手阻攔的片刻工夫，行營兵募“表裡雙環陣”已迅速結成，將方才重創之人與那“如水劍碑”一道、護在了陣心。
之前甫一交手、便被行營兵募一頓痛毆的十餘個番邦遊俠，雖皆是鼻青臉腫、卻未傷筋動骨，尚有一戰之力。
方才“雁形陣”左翼遭襲之時，他們便已紛紛撲上、給行營兵募們造成了不小麻煩。如今見“雁形陣”陡然變換，而鐵爪黑衣人依仗“六出飛花陣”的凌厲與靈活、又向新陣型撞去。當即又如聞腥而動的蒼蠅，亂哄哄一擁而上。
四個回紇人手持子母雙刀，長短相稱，上下齊出。刀勢剛猛直接，竟似全無虛招，除非一刀落空，不然每一刀、都定要在敵手身上扎個窟窿出來。若非兵募們久歷戰陣，對這般刀刀兇險的打法、只怕也招架不住。
三個吐蕃人各拎了一雙鐵鐮，似是收割青稞一般、專攻兵募下盤。兵募們剛以長兵揮開、他們便又乘隙貼了上來。有的兵募不慎被鉤中腳踝、小腿，登時身形一矮，鮮血長流。雖不致命，卻十分影響行動。
三個新羅人打起來毫無章法，倒像是洛陽坊間好勇鬥狠的浪蕩子。手中棒槌胡劈亂砸，不是手臂被槍矛刺得哇哇亂叫，便是棒槌被陌刀削去半截、嚇到失禁。
兩個東瀛人更是滑稽，五短身材本已十分吃虧，何況兩人一個舉著匕首、一個握著柴刀，宛如土鼠一般就地滾翻。一面閃避不住刺下的槍頭、矛頭，一面欺至身前，用匕首和柴刀去傷人雙足。
行營兵募“表裡雙環陣”本就重防禦、輕攻伐，常用在敵強我弱之時。此時一邊同“六出飛花陣”角力，一邊還須忍受番邦遊俠的滋擾，雖不至於落敗、卻也煩不勝煩。
此時的“六出飛花陣”、已拆分為三個小陣，依舊圍著“表裡雙環陣”尋隙攻襲；加上番邦遊俠穿插其間，行營兵募們當真是四面受敵。
兵募傷員漸多，丘除安也焦急起來：“不眠禪師！這些狗輩武功了得，我行營兄弟撐不了太久，還望禪師再度出手相助……”
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“阿彌陀佛！番子、胡蠻如此猖獗，果然有幾分手段。昭覺武僧聽令！除傷員外，其餘一概隨我應援行營兵將。”
不眠和尚說罷，果然又領了一隊武僧、圍攏上來。只是目標卻不是三個小“六出飛花陣”，而是將矛頭一偏，徑直殺向那十餘個番邦遊俠。
照說這些昭覺武僧早年受太微宮扶持，拳腳兵刃向來習練不輟，手底功夫何其了得！反觀番邦遊俠，一無名師教授，二為口食奔波，大多是機緣巧合下、才學了些似是而非的武功，又怎會是昭覺武僧的一合之敵？
然而，本該是毫無懸念的一場碾壓，竟在數息後陡然反轉，令人大跌眼球：
只見方才還能痛毆番邦遊俠的武僧們，此刻
卻像丟了魂一般，出招緩慢，防守乏力，幾乎是被這些番邦遊俠壓著打。
不眠和尚最為離譜，銅棍不知為何、竟被新羅人的棒槌反格回來，“嘭”地一聲正中額頭。不眠和尚當即一聲悶哼，直挺挺倒了下去。
四面武僧見狀，再也無心爭鬥、“嘩啦”一聲便圍了上來。七手八腳將不眠和尚抬起，便往一旁退去。一面走、一面還大驚小怪地議論著——
“這些番子當真卑鄙、竟使邪法！”
“俺方才剛靠過去，便覺奇臭襲來、頭暈目眩……”
“可不是麼！兩個東瀛人雖獐頭鼠目、形似侏儒，眼珠子卻是碧油油的、最能攝人魂魄。”
“那新羅人會‘控物咒’，不眠師兄便是著了他們的道……”
“……”
圍觀“民夫”聽著他們的奇論怪談，皆是將信將疑。畢竟渠岸四面雨霧朦朧，遠遠瞧著、也只能瞧個大概。真相究竟為何，也只有交手雙方最是清楚。
殊不知、身在陣旁的十餘個番邦遊俠，亦是滿頭霧水。本來見昭覺武僧再度攻來，早做好了捨命一搏的準備。豈料不過換了數招，這些和尚便如中邪一般、紛紛落了下風。領頭的大和尚更被自己兵刃反噬，打得人事不省！
雖然勝得不明不白，但能一雪前恥、這些番邦遊俠無不揚眉吐氣。竟都覺得是神靈庇佑，於是或單膝跪倒、或五體投地：有的感念神主、有的口稱諸佛、有的禱祝薩滿、有的拜謝山神……
這番奇異舉動，卻令圍觀眾人越發覺得，他們是偷奸使詐，才將不眠和尚等昭覺武僧打得一敗塗地，實是情理之中、意料之外。
唯有仍困在陣中的丘除安、趙三刀等人，才個個面沉如水，暗罵和尚狡猾。非但出工不出力，還自導自演了這麼一出“苦肉計”，可見其為瞞過睽睽眾目、當真是“煞費苦心”。
如今他們深陷重圍、難以脫身，縱然守著“如水劍碑”，卻無法運回行營。若叫行營中其他同袍知曉，只怕笑也將他們笑死了，何況還有老大方七鬥的軍法伺候。
便在這時，一個小“六出飛花陣”中傳來一聲譏誚：“江湖人言‘洛中七俠’智勇雙絕、武藝高強。今日看來，不過徒有虛名罷了！可惜那個‘挫骨雙刀’方七鬥不在，不然便可一網打盡！叫中原武林的朋友、都領教一番咱們‘河朔二十八宿’的威名。哈哈哈……”
“哦？不知這位北地的朋友如何稱呼？小道卻是孤陋寡聞，不曾聽聞河朔一帶、何時冒出來二十八個飛禽走獸來？”
那人笑聲未歇，便聽西面“民夫”中鑽進來一個道士，腰懸兩把橫刀、手裡還撐了柄奼紫嫣紅的油紙傘，接過他話頭、徐徐笑道。
丘除安、趙三刀原本陰沉的臉上、登時露出狂喜，不約而同叫道：“大哥！”
來人面帶微笑、將傘一拋，雙刀早已落在掌心。雙足踏著泥水、便向這激戰之所疾步奔來。
圍觀“民夫”已有人認出，正是行營隊正方七鬥。