面對胖臉學生的追問，語氣沒有半點懇切，沒有謙虛，與其說是追問，還不如說是質問形容的貼切。
秦生自走進教室的時候，看到眼前的一切時，內心深深的感觸著，因為他感觸的不是學生對於先生的尊敬，反而是發自內心的傷感。
自戰國百家爭鳴，到後來獨尊儒術，應該是個以儒為尊的世界，謹言行，敬師道，講禮節，尊先祖，但凡這些應該是以儒道為尊世界中，所有修習儒道者的座右銘，乃至終身所求。
以儒為尊的世界，和氣尊師重道，集百家長，得千家禮數禮遇天下。
但是，自穿越之後，自走進道縣最有名的學堂莊家學堂，原本在秦生來之前的思維裡，應該是一個和氣和尊師重道的地方，卻為何自己所見所想所感觸的會是這般相差千里，找不到半點痕跡可循呢？
深有感觸的秦生，仰天長嘆一聲平靜的說道：“這位小生問的好！吾就說說什麼是散文的根本，所謂的行散神不散吧！所謂散文，是一種自由文體，可以緩吟低唱，可以氣勢磅礴，可以大義，總而言之散文是一種完全可以自由發揮的文體，所謂的行散神不散，是一種簡明扼要的說明，就是說一篇散文，你可以時東時西，你可以大談古今，但是你必須知道一篇散文的中心不能偏離！”
秦生說到這裡，稍微停頓了一下，接著說道：“古今天下，古今多少名文佳作，不管是什麼體裁，都有一個中心思想，貫穿整篇文的中心思想不能變，但是行文卻可以高山流水，曠野古今。”
說到散文，在聖元大陸雖然高於秦生之前所提到的小說，但是那也只是略高一些，秦生自穿越聖元大陸考取童生榜首，去了大同府之後，知道了聖元大陸唯一有名的一篇散文佳作《古月夜》，是聖元大陸一位大儒的作品，除了《古月夜》之外，再沒有一篇散文能登上聖元大陸各國的文藝刊物。
在聖元大陸，由下到上分為：縣，州府，京都，刊物的影響力自是最高級的京都刊物。
散文《古月夜》是一篇唯一登上京都刊物的散文，還有幾篇也只是登上了州府而已。
因此，散文在聖元大陸，在江國，在大同乃至道縣，都是一種讓書生墨客淡忘了的文體，所以在聽到秦生說到散文談及散文時，不僅教室裡的所有學子漠不關心，就連此刻站在屋外偷聽秦生上課的先生們，也都漫不經心的搖頭，稱秦生不知時事。
“秦先生，既然秦先生如此懂散文，不如秦先生給我們寫篇散文，讓我們學習學習！”
教室裡的一個學生莫名中生出了讓秦生寫散文的念頭之後，整間教室裡沸騰了，紛紛交頭接耳，他們爭先恐後所說到的也還是秦生說到的散文。
【穩定運行多年的小說app，媲美老版追書神器，老書蟲都在用的換源App，huanyuanapp.org】
“秦先生果然文氣才情過人，對散文也有這般考究，我們能有秦先生這般才高八斗的先生教書，實在是我們之所幸啊！小明說的不錯，秦先生可否讓我們親身感受先生的才高八斗呢？”
“才高八斗，才高八斗，那也得有才，才能說得上高八斗吧！秦先生我們可都拭目以待了！”
除了這些明裡是尊崇秦生，暗地裡是在羞辱秦生的學生們之外，還有一些更是愈加沒有顧忌，都聲聲唸叨著，唸叨著秦生只是會說，但是不會做。
“不是才高八斗嗎！不是如此懂散文嗎！怎麼說到寫散文就無語了，剛剛的侃侃而談呢？”
“什麼才高八斗，才高一斗就不錯了！”
“高八斗，嘿嘿，我所見不是高八斗，是高八酒吧！”
高八酒是道縣一種最低的水酒。
聽到他們要秦生作散文，教書之外的先生們，包括剛剛來到的員外，他們也是暗自嘲笑，也可以斷定秦生是永遠不可能在如此環境下能寫出散文來的。
他們雖然在散文領域默默無名，但是作為道縣的個個書生先生，對於道縣大同甚至是京都的散文，他們都知道，同時也知道寫散文其實是一種人生偶遇或者偶感之下產生的產物。
他們也知道《古月夜》，所以他們知道散文寫作的難處，只要稍不留心，就會風牛馬不及。
與此同時，他們也知道散文的寫作雖然手法嫻熟，但是也必須有個入題之處，所謂入題，他們之前也苦苦摸索苦苦領悟，但是終不能找到，只是感覺寫好寫出一篇成功的散文，必須有個激動之心。
所以，他們都豎著耳朵準備臨聽秦生是否要寫 散文。
秦生面對學生們的想法，他知道這也不是簡簡單單的想法，他知道這想法其實就是對自己的另一種羞辱，最終目的就是根本看不起一個只是童生身份的自己，走上莊家學堂。
在秦生走進教室的時候，他也感受到了外面此刻站滿的人都是來看自己怎麼樣出醜的，頓時間，秦生開啟了腦海裡穿越之後突然出現的書山。
書山之大，實在是無邊無際，書山裡的名篇佳作更是數不勝數。
秦生微閉上雙眼，開始把思想遊離在書山之中，他在浩瀚的書山中尋找散文名作。
追朔散文的歷史，秦生知道散文其實是一種最為古老的文體，自殷商時期出現文字之後，到了周朝就有了一本歷史散文《春秋》，之後戰國時有了《左傳》，《戰國策》。
從歷史散文到先秦諸子散文《呂氏春秋》，這些散文大多以記事為主，但也有比喻形象，一直到了漢初賈誼的《守邊勸農疏》、《論貴粟疏》，漢中時期的司馬相如《子虛》、《上林》，西漢末年*《甘泉賦》、《羽獵賦》、《長楊賦》、《河東賦》，班固的《兩都賦》，東漢張衡的《二京賦》。
也就在秦生冥思在書山中的時候，教室裡的學生突然沉寂了片刻，在久久沒有看到秦生睜眼說出散文的時候，他們又沸騰了。
“秦先生，先生，先生不會是昨晚熬夜了，怎麼這般無精打采，似乎是想瞌睡嗎？”
“秦先生，先生，先生不會是也被散文難住了吧！還是散在了散文中呢？”
除了教室裡的挖苦和嘲笑，教室外面也不斷傳出羞辱和譏諷。
“還不是一般的才氣，還不是一般的教書，這般還能勝得過吾嗎？”
“我道是這秦生真的有何不同，看看卻也是如此不濟如此不濟啊！”
“一個不經世事的小童，竟然膽敢如此所說，散文的世界是不能輕易駐足的！”
“也活該，一個先生要遭受學生們的挖苦，活該！”
他們的嘲笑和挖苦，秦生在從書山裡找到散文的時候開始，就聽到了他們對於自己的挖苦和嘲笑，但是秦生沒有刻意的要和他們爭論什麼，因為在秦生的心裡，他知道書生於書生之中的對決，話說的太多都是枉然，最重要的還是看你的文章。
挖苦和嘲笑愈加愈烈。
故意的嘆氣，其實又是另一種羞辱。
秦生這時突然緩慢的睜開雙眼，他默默的看著教室裡的學生，那一刻還只是靜默。
當秦生張開雙眼看到眾多不屑的目光，聽到諸多的挖苦之後，他依然面不改色，顯示著一種無上的文人情操，那絕對是一種文懷，頓時間他把宣紙鋪到了講臺之上，從包袱裡取出了筆和墨硯，沒有絲毫猶豫寫下了北宋歐陽修的名篇《醉翁亭記》。
“ 環滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑尤美。望之/蔚然而深秀者，琅琊也。山行/六七裡，漸聞/水聲潺潺/而/瀉出於/兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然/臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧/智仙也。名之者誰？太守/自謂也。太守與客/來飲於此，飲少輒醉，而/年又最高，故/自號曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也。”
秦生手中執筆在宣紙上寫著，口裡如此帶著節奏感誦唸著。
......
片刻之後，秦生慢慢的放下了手裡的孔雀筆，嘴唇停止顫動。
眾人，包括教室裡面的學生，還有此刻在外面看著秦生的其他莊家學堂的先生，他們都面面相堪，因為他們不會相信這般絕世的語句和散文真的是出自秦生之手。
秦生寫完，念罷，對著面前還是教室外面的諸多先生謙虛的說道：“諸位莊家學堂的棟梁之才，諸位莊家學堂的先生們，秦生不才，由於時間有限，而且又是臨場發揮，如若所寫的散文有何不足，還請大家品鑑。”
學生們也面面相堪，有些學生異樣的看著秦生，那種異樣的目光裡同時混雜著一些敬佩，還有一些臉刷的難堪了的學生，雖然他們還只是學生，但是聽到秦生朗朗上口簡單易懂的散文。
他們都覺得在那一刻，感受到了文字的魅力，真想不到同是文字，但是到了秦生手上，卻是那樣精彩。
還有此刻暗暗藏身在外的先生們，他們和學生們比較，關於文學他們都遠遠超過了那些學生，所以在那一刻，他們的臉刷的通紅成了一種苦澀和內疚。
唯一不露聲色的是秦生的表哥朱文，他在那一刻暗暗發誓，發誓一定要在秦生參加秀才科考前殺了他。（未完待續）