羅蘭大陸。
在兔兔語中，羅蘭是指一種茄科一年生草本植物的可食用塊莖。
嗯，就是土豆。
當楚天第一次知道這件事的時候，小安玲嘴裡喝的鹽汽水都一口噴了出來。
“哈哈哈哈，這還不如叫育碧大陸（注1）。”
於是他動用十誡組織查詢了一下原因。
原來在數百年前，羅蘭大陸來過一次小冰河期，整個大陸陷入了饑荒之中。
而這群毛茸茸的兔子，正是靠著這高產量且耐儲藏的土豆度過了這次危機，而為了紀念這種偉大的作物，兔兔們將整片大陸命名為羅蘭大陸。
“一次偉大的勝利。”
小安玲舉起手中的烤土豆，端詳片刻，一口咬了下去。
距離迴歸的最大期限10年還剩下一年。
因為一切都很順利，楚天也玩的很開心，所以便沒有提前迴歸。
而且有著最無敵的白金...替身楚天能夠控制時間，覺得無聊隨時快進一下，十年也不會很久。
現在的他就像是一個坐在螢幕後的第四天災，在玩一盤大戰略遊戲。
這些年，他所建立的十誡組織發展的十分迅速。
畢竟新鮮血液充足，忠誠度鎖定上限，而且最主要的是，有楚天在後臺系統開小灶，他們每只兔子都是強大的戰士或者法師。
當然，一個龐大的組織，不可能只靠洗腦和開掛，如果只靠這些手段，那到底也是一個不入檯面的邪惡組織......
雖然現在也挺像的。
事實上，楚天所提出的十誡，和原版聖經中所說的（注2）完全不是一回事。
【為所欲為，但勿傷害。】
取其精華，再去其小資主義和代表了個神精神崇拜，也許算是糟粕的部分，楚天將其中抽象成了第一條，擺在最開頭也是最重要的戒律。
當然，這一句太過籠統，其中對傷害的界定，個人的理解也許會天差地別......
具體細則有著6.66GB的文字，楚天早都在洗腦的同時打包送進了每一位成員的腦中，保準每一隻兔子拎出去都是道德先鋒——到哪能夠拿500塊加上錦旗的那種。
【不許欺騙，無論出於善或惡。】
這一條戒律，主要是針對在外行動的十誡眾，對內基本沒什麼用處。
經過楚天的山寨，十誡組織成員雖然身後沒有大辮子，但在四葉草生物科技帶來的黑科技機械裝備輔助下，成員之間做到了全員心靈鏈結。
在心靈鏈結中，每一隻兔子之間都是坦誠的，所有的思想就像融合成了一片心靈海洋。
簡而言之，現在這一小嘬兔子簡直就是弱化版的星靈，楚天還十分惡意的為那只他虛構的兔兔神起名叫卡拉。
為了保證組織的赤誠之心，所以楚天規定在外不能欺騙他人...他兔。
【恪守冷靜，切勿讓情感左右行為。】
縱觀歷史，世界上約有90%以上的悲劇，最初都是因為個體或是群體在不冷靜的情況下做出的抉擇。
當然，人類不是機械，根本做不到這件事，就算有戒律或者命令也不行。
普通兔子一樣做不到，但組織的成員可是教化+星靈化的超級兔子，完全遵守命令的肉質機械......
【切勿傲慢，對於未知事物報以敬畏。】
這世界上裝逼最後裝成傻幣的行為，實在是太多了...楚天心想。
未來的十誡眾肯定會成為橫跨整個羅蘭大陸的龐大組織，如果不加以命令，勢必在與普通人接觸的時候懷著略微高人一等的傲慢。
楚天可不希望以後發生什麼喜聞樂見的俗套劇情，三十年河東三十年河西莫欺少年窮什麼的......
而對於未知事物抱持敬畏，則是一條十分優良的品質。
秉持著這樣的信條，便能極大的減少不小心惹到什麼‘宛若天神’強大的敵人；
同時在科研之中，因為一個危險實驗最終毀滅整個世界之類的事情也不會發生，對於一個巨大的組織來說，這種事情的發生太常見了——
——畢竟這可是上好的劇情，隱藏於世界暗面的巨型組織實驗失控......
【永遠保持著一顆好奇的心。】
這一條也算是補充上一條，玩意那些洗腦過的兔子執行命令太過認真，矯枉過正。
這就成了反智主義了！
對未知的事物太過敬畏以至於畏縮不前，一潭死水一樣的組織遲早會被時代淘汰。
即便是現在所擁有的技術領先了時代五千多年，最終也會被解析。
所以科研不能停！
在做世界上最強大組織的同時，也要做世界上最前沿的科研機構。
就像法亞世界的四葉草生物科技那樣，這便是楚天借鑑的目標，想到這裡，他點了點頭。
【對待敵人，無需憐憫。】
嗯，因為楚天討厭無腦聖母，敵對的兔幹掉就完了。
強制勞動、中子滅殺、挫骨揚灰、地爆天星！
額，好像有點過分了。
總而言之他可不希望手下的兔子們變成扭扭捏捏的討厭樣子。
【眾兔平等，不能擁有私產，所有的一切都屬於卡拉。】
簡而言之，公有制。
楚天十分希望兔子們能直接進入共產主義的烏托邦，就算只有他手下這一小嘬也行。
在兔兔之星無限能源的供應下，不論是食物還是其他資源都像空氣一樣，達到了極大豐富的程度。
所以完全可以夠跨過邪惡的資本主義，一步到位。
【不要浪費。】
補充上一條。
這些初代成員的教化都是由楚天負責，它可以將發展的事情很放心的放手交給他們。
但當他離開之後，新發展的二代、三代成員，以及在天宮出生的新生代兔......他們究竟會變成什麼樣子，楚天可不敢保證。
說不定出現一兩個奇葩，整天就想著吃一碗，扔十碗......
雖然物質資源極大豐富，可也不能浪費。
倒不如把這條寫進十條戒律之中，寫到兔兔們思維的底端架構。
完美！
【所有老人統一照料，敬重每一位老人如同父母；所有孩子統一撫養，對待每一個孩子都如同自己的孩子。】
說實話，楚天並不是很能接受這一條。
但他被說服了，在衛一帆被李林放逐之前，兩人曾經有過一次關於未來的辯論。
衛一帆如是說：“我並不是說投胎技術的問題，而是這種資本的積累使得人在一出生就有著很大的不公平。”
“這種論點其實有不少人想到，但是這時候總會蹦出來一些叫囂著
‘但是那些出身好的人他們的長輩奮鬥努力過了啊’
‘所以為了你的孩子不輸在起跑線上，趕快努力（來我的血肉工廠當一根優秀的柴薪）吧’......之類的話。”
“我覺得...很有道理啊？”楚天不解。
“事實上這是錯的，從根源上就是錯的。”衛一帆搖頭。
“現在的家庭制度，就是資本主義最好的溫床！
“因為每個人都期望著自己的孩子過上更好的生活。而在這種制度下，只有囤積資本才能為孩子帶來更高的起步，做到‘更好的活著’這一點。
“這是一個死循環，是資本主義本身的邏輯錯誤與堅不可摧的絕對屏障......生活在底層的人想要反抗也沒有資源；而整個社會中擁有資本的人，自然不會主動去捨棄自身的利益。”
“等等，我有些聽不太懂......”楚天疑惑。
“總而言之，如果想要建立共產主義社會，單純消滅資本是不夠的。”
“你是怎麼一下子得出這樣的結論的啊喂！加點細節？”
“......”衛一帆白了楚天一眼，眼神中透露著一股子‘凡人的智慧......’之類的情感，隨後繼續道。
“為了後代，這是刻在基因上的傳承，即便是施行了公有制，也必定有人會為了自己的孩子私藏或是傳承一些東西......所以只有消滅現有的家庭制度，才能從根本上杜絕資本出現的土壤。”
“我感覺你說的話好像很危險。”
“這有什麼危險的，反正只有咱們倆人說......最多再有一個偷聽牆角的李林，無內鬼，還不能講點政治笑話？”衛一帆攤手。
“......”
“總而言之，我跟你說這些，也是看重了你的能力和地位......別不相信，有時空間的契約者能力，你肯定可以苟好久，到時候就算是一頭豬也能混到管理層的上層。”
“我怎麼覺得你在拐彎抹角的罵我......”
楚天皺起眉頭，覺得事情並沒有這麼簡單。
“我只是打個比方。”衛一帆回道。
“那你可真是jojo的奇妙比喻。”
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子......是謂大同。（注3）”
背了一段古文，衛一帆頷首：“你看，這麼簡單的道理連古代人都懂。”
說到這裡，他臉色一正：“當你真正擁有了權力，要實行共產主義的時候，一定要記得我的話。”
楚天點頭：
“雖然我覺得讓自己的孩子和家長骨肉分離什麼的並不好......但也覺得你說的好像很有道理，雖然我沒怎麼聽懂。”
衛一帆：“......”
“我答應你。”楚天做出了約定。
所以，他想要先在兔子這邊的組織中試驗一下。
【凡遵十誡者，皆為吾的信眾，可相互信任，互幫互助。
——兔兔之神卡拉留】
最後一條......說實話楚天實在是編不下去了，所以就留了這麼一句屁話。
再次確認了一下自己留下的十條戒律，楚天滿意的點了點頭。
“這樣就差不多，我也是時候迴歸了。”
說實話，玩膩了。
“如果這些兔子如果忠誠的按照我的規劃發展，感覺到時候發展的肯定比地球還有法亞快啊，畢竟沒有內鬥......”
楚天喃喃：“我說不定創造了一個不得了的種族。”
“但我只是一個路人，溜了溜了。”
片刻後，小安玲的身影變淡消失，只留下了一個被魔改的面目全非的羅蘭大陸。
......
......
【注1：土豆可以做web伺服器，每個土豆能產生大約0.5伏特的電壓，電流0.2毫安左右。
適當的並聯串聯一組合，可以作為供電的web伺服器。
透過微控制器和運放搭接成為可控制的環保伺服器，不過效能不能保證，而且這些土豆不可食用，非常浪費。
早在2000年，一位名為佛瑞德·懷特的男子創造了一臺採用5個馬鈴薯作為動力的Web伺服器。
這臺奇怪的伺服器每秒鐘僅可以處理0.2個頁面請求，也就是說大概5秒鐘才能處理一個完整的使用者請求，這樣的速度確實不值得恭維。
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最終，懷特放棄了這臺伺服器，不過他的主要原因不是忍受不了伺服器的效能，而是“再也忍受不了馬鈴薯的腐爛”。
還有一個原因，是一篇來自荷蘭的惡搞文章，文章中說他們的駭客成功在土豆上安裝了Linux!
而這篇文章在當時有不少人信以為真。
後來，透過土豆來吐槽一家公司的伺服器爛，就在玩家之間廣為流傳了，這其中，因為育碧家的伺服器經常出問題被玩家詬病，所以被叫土豆伺服器最多的，就是育碧。
（參考文獻：艾澤拉斯國家地理.NGA[引用時間2017-12-28]）】
【注2：十誡，是《聖經》記載的上帝藉由以色列的先知和眾部族首領摩西（梅瑟）向以色列民族頒佈的十條規定。
據《聖經》記載這是上帝親自用指頭寫在石版上，後被放在約櫃內。
猶太人奉之為生活的準則，也是最初的法律條文。】
【注3：《大道之行也》
作者：《禮記》
朝代：先秦】