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第八章 問道三法

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小乞丐在破院裡住了下來,將那些不堪回首的往事又回想了一邊,一幕幕依舊血淋淋地浮現在他的眼前,這使得他的精神十分疲憊,一挨著床,他很快便睡去了,一夜無夢。

這個院子雖然破敗,但是來頭卻不小,是前朝最富盛名的武院,仁武聖堂。只招收極少數的絕頂天才,帝國中大部分的高手都在這裡學習過。只是元武登基之後,這裡便漸漸衰弱了下來,雖然衰弱了,但它的底子還在,就是破敗了無數倍,也仍舊要比小乞丐之前居住的那個破廟要好上不少,最為重要的是,小乞丐能在這裡覺得安心,有一種家的感覺,當然這還不是真正重要的,真正的理由是,這裡的床比起破廟的地板來說,要溫暖柔軟得多,小乞丐已經不知道多久沒有睡過一張真正的床了。

小乞丐睡得很熟,老乞丐和那位老人卻沒有睡,他們進了側房,面色凝重地談論著什麼。

“恩師,那人到底到了什麼境界了?”老乞丐問道。

老人搖搖頭“現在我也不太清楚,可是六年之前,他的實力就已經不下於我了,若是更有精進的話,恐怕已經觸碰到仙道。”

一時間沉默無話。

“唉,他雖然心性不佳,但是修煉天賦卻極佳,本來小靈二人的天賦也不錯,想著能夠壓制住他,卻不想還是遭受了他的暗算。以他現在的實力,就是我實力恢復,也不是他的對手了,除非攀登仙道,才能制住他。”老人接著說道。

“那恩師,你看牧陽有機會嗎?如果沒有機會的話,還不如讓他就此隱姓埋名地平穩生活下去,也好留下一絲血脈。”

“我也不知道,但牧陽的根骨極佳,比之他父母還要更勝一籌,且修煉的又是這傳說中的六冥封禁術,若是能找尋到涅槃草,完成最後一步,未必不能蛻出仙胎,那就是真正的成仙之質啊,只要時間允許,等他成長起來,定能夠報仇雪恨。”

老乞丐點了點頭,“既然這樣,我就是豁出這條命,也要去歸墟找來涅槃草,只是書中記載,仙胎出世,天地必有異變,註定會暴露出去,怕是會引來他的追殺。這些年來,那人一直都想剷除最後的這一絲血脈,妄圖免去自己的後顧之憂,要不是為了封印牧陽身上血脈的氣息,我也不會讓牧陽修煉這九死一生的六冥封禁術。”

“在這涼城之中,我還是能夠照拂一番的,且仙胎一旦蛻出,血脈感應就再也沒有效果了,那還不是海闊憑魚躍,天高任鳥飛。”

“恩師這樣說,那我就放心了,到時候還希望恩師能夠好好教導牧陽。”

“這個自然沒問題,儘管我現在實力不在了,但是教導學生的功夫卻沒丟,這樣一塊美玉,我自然會好好雕琢。”老人答道。他的話並不是空話,別看他現在是個形同枯槁的老人,但他的來頭可不小,他獨守在這仁武聖堂之中,便是帝國中最富盛名的道師——禹言,人們往往稱呼他為言師,帝國之中強大的修行者基本上都在他門下學習過,老乞丐之所以一直稱他為恩師,就是因為他也曾經拜在他的門下。不僅僅是老乞丐,就是牧陽的父母,甚至那個人,也都在他這裡修煉過。

老乞丐內心一片震動,禹言大師一心求道,生性淡泊,而且經歷的風雨也太多,但現在卻對牧陽這般上心,看來真是牧陽的資質打動了他。且也是那人行事太過分,就是言師也不能任由他這般為非作歹。見到言師一口應承下來,老乞丐起身再拜。

言師把他扶起來,嘆氣道:“我只是擔心你啊,歸墟之地神秘莫測,就是我當年也不敢輕易觸及,你為了去取涅槃草,恐怕是凶多吉少啊。”

“要不是為了照顧牧陽,我這條命早就跟那人拼了,只恨我實力不足啊,我這輩子是沒能力親手殺死那個賊子了,只要能讓牧陽成功,我這條命又有什麼可惜的呢?”老乞丐答道。

言師沒有再說話,只是輕輕拍了拍他的肩膀。

“現在朝中又是什麼情況,我今日遇見了一絲淡薄的龍氣,莫非他還沒有將皇族屠殺乾淨?”

“你說的是平遠那小子那一支吧,當初發生大變的時候,他正在邊關鎮守,避過去了,等事情結束之後,他才得到訊息,他的實力也不弱,且朝中通曉大義的人還是不少,那人不敢輕舉妄動,這才保留下來了這一支,只是平遠小子現在的處境也不太好,在朝中幾乎是孤立無援,苦苦支撐了。”

“唉,這條路不容易啊,就看牧陽的了。”老乞丐說道。夜已經深了,風從破門裡吹進來,有些寒冷,天上幾顆星星寥落地掛著。老乞丐望了望天,站起身來,像言師告辭,他得啟程了。

言師站起來送他,叮囑一句“活著回來。”

老乞丐點點頭,他舒展了一下身體,身形又高了一圈,面孔也年輕了些,他走出破院,輕輕把門合上,縱身躍走。夜空之中閃過一道青色的雷光。

小乞丐醒來時,太陽已經升上了天空。小乞丐往四周看了看,沒有發現雷爺爺的身影,這才想起來自己已經不在那個破廟裡了,而雷爺爺也已經為了他,獨自去往了歸墟。牧陽在床上坐了一會兒,清醒過來,床頭放著一套青色的衣袍,那是昔日仁武聖堂的弟子袍,雖然不是什麼華貴的袍子,可是在當年,卻是最值得驕傲的身份的象徵。儘管現在仁武聖堂已經成了個破院子,但是比起小乞丐之前的那個爛衣服,自然要好得多。

小乞丐把衣服換上,房子裡的桌子上擺著一面銅鏡,他來到鏡子前,把自己收拾了一番,欲求道,先得正衣冠。他把自己的頭髮束起,又打來水洗淨自己的臉,一張清秀俊秀的臉從銅鏡中露出來,一雙眼睛熠熠生輝,銅鏡旁邊放著一枚木質的腰牌,上面只有兩個字:“牧陽”,牧陽拿起仁武聖堂的身份牌,鄭重地系在了腰間,從今天開始,他就不是小乞丐,而是牧陽了。

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牧陽從院子裡的水缸中打水的時候,往院子裡看了一圈,禹言大師居住的側房門緊緊閉著,在心中想著,不是要開始修煉了嗎?看來言師還沒有起來,我就再等等吧。可是他回到屋子裡,這才發現銅鏡背後壓著一張泛黃的紙頁,上面飄渺地寫了幾行字,墨跡還沒幹,牧陽拿起紙頁來,最上面的一行字讓他心潮翻湧,上面四個大字:問道三法。

終於要開始修煉了嗎?但接著讀下去,卻讓牧陽的臉上不由有些失落的神色。上面寫的是:第一法,劈柴兩擔;第二法,挑水一缸;第三法,做菜。

這是問道的方法?劈柴挑水做飯?言師是不是弄錯了?牧陽心裡充滿了不解,甚至忍不住要敲開言師的門去好好問問,可是言師會跟自己開這樣的玩笑嗎?牧陽想到這裡,又搖搖頭,言師這樣做,自有他的道理,自己不過是個修煉路上的新手,而言師的經驗是何等豐富,自己照做便是了。

他繼續往下讀過去,才讀出裡面隱隱含著的玄機。下面有幾行小字,寫的是這三件事的具體要求。第一件,劈柴,要求把每一根柴火都劈成長短,粗細一些樣的木柴。第二件,挑水,要求每一次都挑滿整整兩桶水,在路上一滴也不能漏出來。第三件事,做飯,要求看起來是最簡單的,但其實是最難的,只有兩個字——好吃。

就這幾個要求,頓時就把那三件看起來很容易的事情,變得無比艱難了,但牧陽並沒有就此發愁,不論怎們說,即使看起來再難,先做再說。可隨即他就發現了,不僅僅是看起來艱難,做起來,更加艱難了。

首先是劈柴。柴火有一大堆,堆積在院子裡的牆角下。都是黑乎乎的木頭,就是雷爺爺平常在破廟裡燒著的那種木頭,牧陽並沒有劈過柴,但是看著雷爺爺拿著一把破菜刀,輕描淡寫地把那修柴火劈開,那就應該不是太困難,即使是要求粗細一樣,也沒有多難。

牧陽四下尋找了一番,只有一把卷了刃的斧頭,牧陽看了看,湊合著用吧,劈木頭而已,也不需要多鋒利的斧頭。可是隨即他便知道自己的想法錯了。那黑乎乎的木頭看起來不起眼,可一拿到手中,才知道不一般,居然比石頭還要沉!牧陽心中咯噔一響,很沉,也就意味著密度很大,也就意味著很堅硬,那劈起來就得廢大功夫。但牧陽臉上沒有為此露出憂愁的神色,而是充滿了戰意,隱隱興奮起來。

牧陽先嘗試著拿斧頭劈了一根木頭,斧頭砸在木頭上,居然像是砸在了石頭上一樣,碰撞的那個部位一道淡淡的精光閃過,很快又消失不見,變回了普通的黑色。而牧陽握著斧頭的手,被巨大的反震力,震得微微發麻。牧陽知道了深淺,並沒有放棄,再一次拿起一塊木頭,直立起來,然後用盡了自己渾身的力氣,啪的一聲,才終於把木頭給劈開了。就這麼一個來回,牧陽就已經渾身出汗了,而他的任務是完成一擔柴火!而且還要求粗細長短一樣!

牧陽不知道的是,這不是普通的木頭,而是一種極其名貴的木柴,擁有輔助修煉的奇效。這種木頭燃燒的時候,能夠散發出一種帶有異香的煙霧,能夠讓人凝神靜氣,還能夠強化人的身體。但這種木柴的價格十分昂貴,即使是一些貴族也只是把它當作薰香來使用,哪裡有這麼奢侈,當作普通的柴火來燒。破院作為前朝最富盛名的仁武聖堂,要供一個學校的弟子使用,擁有這麼多木柴不奇怪,而他們在破廟中燒的,則是雷爺爺在逃亡途中,親自去找到的,牧陽自小使用的就是這種木柴,雖然他沒有正式地開始修煉,但是他的底子卻不差,這也是他的身體為什麼那麼堅硬,而且能夠登上十層天梯的一個原因。

牧陽成功地劈完一擔柴火,已經花了大半個上午了,接下來他需要去挑水。挑水倒沒有什麼太大的玄機,只是路途有些遙遠,需要到城外的河邊去擔水,使用的木桶也沒有動什麼手腳,只是那個要求實在是太難了,要求在路途之中,一滴水也不能掉出去,這就要求有巨大的控制力,身體要平穩,稍微有一點偏,木桶中的水就會灑出來了。

要是平坦的路,只要小心一點,也許做到還不算太難,可是到城外河邊去的那一條路,可算不上什麼平坦的大道,一路坎坎坷坷,甚至有一個地方還需要跳起來,才能夠透過。這就大大加大了難度,好在牧陽平日裡做事就很認真,性子也穩,對他來說這本就是強項。且水缸不大,要是成功的話,只需要兩個來回就能裝滿了。可就是這樣,牧陽還是跑了幾十個來回,才終於成功地完成了這第二項任務——中途稍有不慎,漏出去了一點水,他就得把水倒了,重新來過。

在這個過程之中,並沒有人監督牧陽,只要把水缸裝滿了,也沒有人能夠分辨清楚,到底是不是溢位去有水。但牧陽還是一絲不苟地嚴格要求了自己,他知道這些修行都是為了他自己好,雖然過程無比繁瑣無聊,甚至可以看作是作弄和挑剔的要求,但是的確對他有益處,他發現自己的心性和控制力都有了極大的提升。

如果說前面兩項方法,牧陽還能理解的話,第三項做飯,牧陽可就怎麼也想不明白了。劈柴,可以鍛鍊力量,挑水,鍛鍊的是控制力,這些都與實力有關,可是做飯呢?

這個問題,如果讓言師來回答,就會知道,這個才是最重要的一環,它培養的是最重要的一項——悟性,或者說是靈感。修煉到了越高階的層次,悟性就越發重要,這也是測試一個人資質的最核心的內容。沒有悟性,強大的武技無法領悟,強大的功法,無法修煉,更別提觸控玄奇的仙道了。

而做菜就是一個鍛鍊的好辦法,如果沒有學習過,怎麼做,該放多少油,多少煙,該用什麼醬,該炒還是該煮,是蒸還是炸,這些種種,都需要自己摸索,考驗的便是靈感。一道菜要好吃,需要發揮出食材所有的味道,這和修煉是一樣的,所謂的招式武技,無非是發揮出自己最大的力量;所謂好的功法,無非是發揮自己最好的修煉資質;而所謂悟道,則無非是和這個世界更好地溝通。其中蘊含的道理,和做菜是一樣的。傳說之中,便有以廚入道,羽化登仙之人。

牧陽雖然還不明白這個道理,但他都認認真真地去做了。他每道菜都只做一小點,然後自己全部吃掉,即使是味道再不好,他也一點不剩,一來他流亡的經歷,使得他對於一簞食,一瓢飲都無比珍惜,二來,他需要好好品味其中的滋味,才知道怎麼改正,瞭解了食材的味道,才知道該怎麼做。

在他的努力之下,他的廚藝漸漸變得好起來了,淡淡飯菜的香味飄滿整個破院。言師不知道從什麼時候開始,站在了牧陽的身後,注視著他的背影,牧陽太過於專注,沒有發現。禹言大師看著牧陽,滿意地點點頭,孺子可教也,重要的是,飯菜的香味勾起了他的饞蟲,他餓了,那今天的問道三法就到這裡吧,要吃飯了。(未完待續)

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