初夏時節，大燕境內酷暑難耐。
這座半個春秋甲子年的皇朝不管從角度上看，底蘊都不是另外三座王朝能夠媲美，光是境內道門洞天福地便數不勝數，何況還有著儒家第二道統‘小聖山學宮’，甚至還有著山河第一劍修道統，若是從雲海中俯視，不難發現整個大燕地勢極高，四通八達，便好似一顆參天大樹，有葉子生來長在樹尖，有誕生便是根鬚，而三千年大燕皇朝，毫無疑問就是樹尖葉子。
地勢越高，那距離大日也便更近，因此每逢夏日，這座皇朝就會極為炎熱，好像《山河傳記》記載‘十日騰空’那個故事一樣，讓天下士子文人們對於大燕青睞有加，可夏日降臨，士子文人們背起行囊遊歷江南水鄉，那些家境殷實的富家翁也是這個時候簡單打理基業，帶上足夠錢財出門，天底下冬暖夏涼之地，必然有‘江南’二字，相隔一座皇朝，普通百姓即便真有這種想法，最後莫不苦於身上錢銀不足無奈搖頭。
扶桑鎮位於大燕北部邊境，類似這種小鎮四座皇朝多不勝數，朝廷不會派遣官員上任，鎮子因為一顆參天扶桑樹而得名，更有傳聞春秋以前曾有大人物環繞扶桑出世，白鶴駕彩，龍鳳乘雲，只不過這種坊間流言可信度太低，讀書人們寧願相信說書先生嘴裡那些稀奇古怪，若是了塵山那位年輕人回眸一看，就會發現這座小鎮便是他與某位女子分別的地方，鎮子雖然沒有朝廷官員，卻是有一座道觀，並非講求山水格局，觀主相信能長出這麼大一顆扶桑樹的地方，風水必然是世間少有，所以就這麼徒手造出座道觀，仙家手筆讓百姓們恭若神明，老一輩的砍下扶桑木雕刻出一尊木像，撤走道門三家聖人像，將這座木像供奉於觀中，東勝神洲不像春秋甲子年一樣百家鼎盛，修士們都知曉那場大戰後，儒家先賢攜帶桃李遁走，兵、法兩家雖然勝出保住傳承可也只能輔助帝王，三家道教獨大，因此東勝神洲隸屬於道家某一教洞天福地不少，只不過雖說都屬於道門，卻和嫡系道統瓜葛不大，便像扶桑道觀一樣，百姓們甚至會將道門三位祖師像移除，諸如此類規模不大的道觀，大燕皇朝甚至不會刻意記載，便是拂塵山這類道統也只是被道門嫡傳弟子們口頭稱道，若是追根溯源就會發現，山河中很多被道家修士們稱為‘嫡系’的宗派都沒有記載。
扶桑觀只有一位道士，也是觀主，這座鎮子地理位置特殊，北上就是山河第一劍修道統‘了塵山’，如果心中有些年輕想法，那便要提起一口氣去那座金鰲島碰碰運氣，久而久之，那位觀主似乎心灰意冷之下，就不再刻意搭理香火傳承一事，平常路過燒香百姓們偶爾能聽見這位中年觀主喃喃低語，“道，起於天地間，人生一世，草木一秋，百年之
後自當還於天地”，認為道統乃是上天賜予，若是繼承傳承下去就有違天地，所以拒絕扶桑鎮很多年輕俊彥，雖然不知道這位觀中心中想法，可人老成精的老人們還是能輕易看出，這位觀主不想耽誤年輕人前途。
扶桑木正應太陽，背靠大山，氣候於大燕其他地方炎熱不止百倍，可往觀中一座，默唸一遍清心經，片刻之後就顯得神清氣爽，不管道家典籍、山河傳記對於扶桑木都提及對應‘大日’，久而久之，便被坊間流言為‘有扶桑木的極為炎熱’，百姓們親眼見過天難地北年輕人們去那座劍山，拜訪金鰲島，便想讓自家弟子也踏進仙家道派門檻，宰相門前尚且七品官，更何況仙家道派，他們眼光雖然不如仙人那般毒辣，可心中自知之明極為強烈，所以讓自家弟子追隨觀主修行，假以時日學藝有成再去洞天福地不遲，按理來說凡俗道觀莫不重視香火傳承，這麼多年輕俊彥總有一兩位資質不錯，既然遇見，那就沒有放手的道理，只不過這位觀主那番低語還真不是無奈之舉，卻是將每一位帶著自家子弟登扶桑觀的百姓們拒絕。
扶桑觀距離鎮子很近，不過位置特殊，那會兒李當歸滿門心思只在即將離別的女子和劍山上面，哪裡有閒心搭理其他瑣事，便是那位仙家女子都不曾發現一畝三分地的鎮子上還有一座道觀，道觀能被百姓們認可，自然與觀主仙家手段脫不了關係，走進青山觀喝一口涼茶，十分暑氣便去掉七分，今年初夏時節和以往沒有什麼區別，只是聽聞那座劍山即將開始的二十四蓮花池大會，扶桑這麼一座小鎮，巴掌大小的客棧竟也人滿為患，其實若非是那位觀主明言扶桑道觀只奉香火，在百姓自主撤走道家祖師像，他便將香火奉給天地，說著“扶桑自天地而生，香火自當供於天地”。
清晨時分，天色微涼，已經有年輕人慕名那顆參天扶桑穿街走巷前往扶桑觀，按理來說小鎮不大，頂多半個時辰就能走一個來回，可這麼座顯眼道觀，他們硬生生走了一個時辰，加上實在有些炎日，哪怕清晨天地微涼，可地上仍舊有股熱氣透過鞋底，拜訪之人，長得好看的總會有人青睞，那幾位很明顯結伴同行的人便是如此，總會有性子開朗的女子端上一碗涼茶，一行三人，兩位男子，一名女子，其中一位年紀不大，十五六歲，便正是這種年齡更加受歡迎，若非是顧忌仙家，那些姿態豐腴婦女恨不得把他腦袋埋到胸前，灌一壺酒，然後將這少年帶回閨房，一夜之後，天地間就多了一位沒有感情的修士，另外一人弱冠之年，光看相貌就是如此，具體幾千歲，幾萬歲那就只有自己知曉，年輕人姿態逍遙，一襲衣衫樸素，與這方天地十分契合。
那名女子性格和扶桑鎮端茶送水女子一樣開朗，和那
少年很明顯來自一個地方，皆穿儒袍，談笑間脫不了濃郁書卷氣息，和年輕人舉手投足仙家道氣形成鮮明對比。
扶桑鎮地理位置奇特，三人原本大道朝天，三人機緣巧合下同行，一路上女子言語極少，大多時候都是年輕人問，儒袍少年回答。
明顯屬於師兄妹二人中師兄的年輕人，牽起女子的手加快腳步，走在最前頭的年輕人笑道：“春秋以前妖庭之主伴扶桑而生，扶桑因此被東勝神洲百家修士得知，聽聞此鎮中有咋一座道觀以扶桑命名，不像諸多道門仙宗一樣供奉三家聖人祖師，倒也是大燕一大奇聞。”
一襲儒袍年齡略小於少年的女子默不作聲，臉上神情像極了情竇初開少女羞澀，生怕別人不知道，卻又害怕被人知曉，所以只能低著頭。
倒是少年言談沒什麼顧忌，有一說一道：“在山上聽道，常聽師傅言山河有十大奇根，扶桑便是其中之一，這般奇物竟沒有修士搶奪，倒也是另外一種奇聞。”
年輕人由衷笑道：“凡天地重寶，必然攜帶磅礴氣運，修為不足的人無福消受，貿然取之，沾染無邊因果，千年道行頃刻間煙消雲散。”
故淵跟著笑道：“道長所言極是，前些日子在浮游劍宮發生的那件事情，了塵山袖手旁觀，坐視觀音山座被毀，傷了人間劍士的心，說是李春秋登劍鄉失敗後被苡仁嚇破了膽，劍修大道被那奇女子遮擋得嚴嚴實實，可那浮游山怎麼前身也是闡教嫡系山脈，三家道教本是同根生，死了這麼一位天才，誰也不願意接受，若非是有任務在身，掛懷池魚，讀書人見到這等不平事，我怎麼也要學習元先生和那尊武夫酣戰，哪怕身死道消。”
池魚生怕自家師兄真要去武仙城，臉色大變，像是受驚兔子，趕緊勸道：“師兄，便是元先生都沒有辦法，你還是不要去湊熱鬧了，遵循老師言語，遊歷山河百年之後，迴歸小聖山學堂。”
故淵瞥了一眼池魚，沒有多言，本來她就不大，又是魚兒化形，雖然有千年道行，可是自幼聽先生講聖賢大道，對於人間情感就像是一張白紙，自己這位師妹哪裡會懂‘人心險惡’，但是對於他自己，這小師妹倒是十分上心，便真如同那詩詞所言‘池魚思故淵’，拜進劉先生門下後修為更上一層樓，儒家弟子中輩分也變得極高，因此只是簡單看了她一眼後，將目光重新移給年輕人，想知道這位道人心中真實想法。
對於扶桑觀，諸如此類巴掌大小的道統，整個東勝神洲沒有一萬，也有八千，洞天福地那些真人天君們懶得搭理，只不過光是一路過來聽坊間流言，感觀倒是不錯，相較於其他道門嫡傳，這座扶桑觀卻是十分低調，不與人爭香火，不與人爭大道。
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