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第55章 科技新風向

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青海鹽湖的出現,尤其是其中含鹽的預估數值,果然震驚了所有的商人。

招投標儀式的那天,全國至少有五百多個商人加入這次招投標之中。最後由方雲的方氏商會劉辯擁有的大漢商會甄逸為主的聯合商會和馬氏商會組成的聯合體,順利奪下了青海鹽湖的開發權。

在這個聯合體之中,聯合商會佔據30的股份,是出資最多的一方;劉辯的大漢商會使用了少府的儲蓄,佔據了25的股份;方雲的方氏商會也緊隨其後,獲得25股份。最後馬氏商會則是馬超他們家的,獲得了10的股份。

至於最後的10,按照最初約定的結果,根據發現青海鹽湖的士卒人數分成若幹份,並送到他們手中。當然若想要拋售,四大商會有著優先購買的權力。

顯然,在這個封建時代裡面,一般的士卒根本不敢和官搶股份。最後的結果就是四家均分了這10的股份。四家的股份比例分別是:32.527.527.5和12.5。

饒是這樣,那些士卒也得到了一筆不菲的股權購買金,足夠他們逍遙過一輩子的了。

這個訊息透過報紙傳了出去,方雲也趁機宣佈這種情況會形成一定的慣例。言下之意,就是所有在華夏本土以外的地方,發現了礦藏資源的人,不僅可以享有優先投資的權力,而且就算不投資也可以享受10的股權。

確定的方法是在專利局進行登記,到時候會有專門的人過去稽核。透過後會在當地進行標註。同時發現者可以選擇是否在當地進行投資。國家也會舉行一系列的招投標。確定開發商並對這些物資進行開發。

這個設定,就意味著物資的發現地點,必須是可以正常往返華夏本土的地方,絕對不能偶然發現,然後私下立下標誌就算數的。

方雲的意思,就是要透過這種方式,鼓勵遠洋航行探險,不管現階段用不用得上。能夠先一步探索整個世界,那對於華夏民族來說,絕對是一件非常有意義的事情。

再說,最近治下的人口也在不斷增加,轉眼十四年過去,十四年前出生的嬰兒,如今已經是虛歲十五的翩翩少年郎,再過五年就能及冠。按如今的教育制度,大概七年後就能夠在大學畢業,至於之後考研還是直接出來考公務員都可以。

今年的工作重點。更是針對那些缺乏撫養能力的家庭,還有產婦服務。一方面由國家投資那些嬰兒。確保他們十六歲之前能夠得到國家的接濟;一方面也是提高產婦的順產安全性,減少難產和其他問題的出現,當然還有避免嬰兒的夭折率。

在過去,因為產婦不注意衛生,或者缺乏先進的生產技術,在產出後沒多久就夭折的嬰兒可不少見。這些嬰兒若是存活下來,十八年甚至二十年後就是國家重要的勞動力,夭折什麼的簡直是不可饒恕

隨著這次招投標的結束,一條通往青海鹽湖的公路,由四家商會聯合體開始修建起來。與此同時,一條從玉門關到烏堡城的二級公路開始修建起來。還有大量的類似玉米白薯和馬鈴薯的種子或者種苗被送到了西域,交給戲志才排程。

做完了這些,方雲的目光才在西域和青海那邊轉移了回來。至於青海西南的西藏,他暫時還沒有打那裡的主意。一方面青藏高原的氣候特殊,一方面則是沒有那麼多人口。

而且就算打算移民過去,也不會有誰願意過去,畢竟中原地區還有不少空餘,花花世界誰不喜歡,又不是在華夏待不下去,何苦要去青藏高原那邊受苦

聯合軍那邊的情報也在同步跟進,現階段匯聚過來的情報顯示,聯合軍已經放棄了戰爭武器的後續研發,開始轉向如何更快的提升士卒和武將的實力。由於缺乏聚靈陣,他們已經意識到在戰爭武器的研發上,根本不可能追得上方雲,如此只能另闢蹊徑。

呂布的出彩表現讓他們看到了目標,最關鍵的是,他們的確沒有得到有關靈氣的資料,但卻偶然的獲得了一本功法。這本功法主要由琅邪宮的於吉提供,傳聞是在太平青領書中悟得的修煉法門,而且還是如今琅邪宮弟子的常規功法。

於吉在江東地區傳教,此番貢獻出功法,目的是為了能夠擴大傳教範圍。最重要的是,隨著方雲驅逐佛教,這些和尚過來和他搶飯吃,眼看華中平原到處都是佛教寺廟,他這個道教教主自然是坐不住了,不得不跳出來,為道教謀劃出路。

這一記因果方雲可以說吃得啞口無言,本來只是打算結束佛教對華夏人民血性的禍害。卻不想反而間接導致了琅邪宮的出面,更使得聯合軍獲得了修煉的功法。簡單來說,就是他自己種下的因,那麼這個苦果自然也只能由他自己咽下去。

劉孫曹三人如今都是先天級別,自然可以修煉功法。結果修煉之後,卡著的瓶頸居然開始鬆動起來,這不由得讓三人大喜,知道這個功法的確有用。又找了一批後天武者修煉,結果幾乎修煉了功法的武將,都發現自己的實力有所提升。

今年,他們的主要精力,就在全軍甚至是文臣之中普及這套功法,務必要提升麾下武將的戰鬥力,儘可能的多培養出一批先天級武將。

與此同時,在於吉那裡他們也知道了魂器的存在。瞭解到只有這種武器,才能真正發揮出先天武將全部的實力,甚至魂器足夠強大的話,還能起到增幅的效果。

目前,在他們手中的魂器,只有呂布的神鬼方天戟。還有孫策的天羽鳳凰槍兩把而已。偏偏麾下的先天武將就超過十個以上。他們還在使用普通的凡兵。有時候往往在戰鬥到了一半,就不得不更換武器。若是那些制式的武器,在他們手中說不定一擊就報銷了。

於吉聽了他們的請求,最後思慮了半天,告訴他們可以為他們煉製魂器,但是必須要答應他兩個條件:一個是驅逐佛教獨尊道教,二個是允許他挖開一些名將名臣的古墓。

用他的說法,唯有在武器裡面融入人類的魂魄才能夠讓武器成為最上等的魂器。只是一般人的魂魄。在死亡後就會煙消雲散。唯有戰意強烈的武魂,還有功德加身的賢臣之魂,才能夠長期保留,也只有把這些武魂融入魂器之中,魂器才算是最完美的存在。

三人也沒想到魂器的煉製居然如此邪惡,不過在魂器的誘.惑下,他們還是妥協了。

劉備倒是想起方雲那裡也有武魂丹這種丹藥,於是詢問是否能夠把武魂融入丹藥之中。於吉聞言卻是搖頭,表示從來沒有聽說過這種邪門的丹藥,再說火焰對鬼物有著剋制效果。若把武魂投入煉丹爐之中,只怕丹成之前。魂魄就已經灰飛煙滅了。

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聞言三人不由得略顯遺憾,本來這應該是攻擊方雲最好的新聞材料來著。只是不知道為什麼,三人還是本能的把武魂丹和武魂聯絡到了一起。

至於佛教的問題,那就簡單了,以前可以讓他們在這裡定居,那麼自然也可以驅逐。佛教的意義就是統治者本身的利益,正因為統治者有這個需要,才有佛教存在的價值。當佛教對於統治者沒有任何利益,又或者利益不夠大的情況下,那麼就只能抱歉了

最後,佛教的人不得不退到了荊州和交州這些地方,倒是間接的促進了當地越人和蠻夷的歸化。他們的身份註定了,會有很大機率接受佛教的宣傳,並皈依佛門。劉表和士燮見狀,覺得這對管理這些越人和蠻夷的確有點好處,就允許佛教在他們治下傳教來。

與此同時,方雲在解決了青海和西域問題之後,也來到了研究所。

經過兩年的摸索和完善,如今的科技文明已經走向了兩個分支體系:靈氣武器體系和靈氣裝甲體系。

靈氣武器,簡單倆說就是使用了靈氣或者靈紋的戰爭武器。與此同時各種利用靈氣進行運作的裝置也在同步開發,只可惜主要還是軍用,暫時還沒辦法做到民用,畢竟靈氣消耗太嚴重了一些。

靈氣裝甲,則是研究如何提升武將的聚靈效果,必殺技釋放效果。

區別,大概就是坦克和鋼鐵俠的區別,一個由人類直接操控,各項引數幾乎已經確定。一個雖然也是由使用者本身進行操作,但戰鬥力主要和使用者本身掛鉤。

用科幻和玄幻一點的說法,應該就是機甲戰士和天界戰神這樣的區別吧

前者是在靈文和聚靈陣被發現之後率先走的一條道路,最後會走到哪裡誰也不知道。但在這條路上,方雲卻可以結合未來的機械知識,走向一個大概可以看到方向的道路。

後者卻完全就是一條獨特的道路,這條道路取決於對武將本身勢力的開發程度,還有裝備附加效果的強度。至於未來到底會走向何方,完全就是一個謎。說不定會真的把人類改造成為如同天兵天將一般的存在,也有可能是洪荒戰神,更有可能是傳說中的聖人。

而在方雲的印象裡面,在科幻類的電影或者文學作品裡面,機甲宇宙飛船基因改造血統覺醒或改造,還有改造和強化什麼的,都是主流的話題。

如此說來,那華夏武功,也就是武技和功法,是否也是改造系的一部分方雲覺得,這或許的確是一條華夏科技文明專屬的發展路線,也說不定未完待續。。

: 別的作品都是先統一再開發,但我個人的意思是先探索先開發先收益。戰爭打的就是後勤,什麼是後勤,這就是後勤

最後還是慣例環節:

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