蝗災，可以說是古代人民比較常見的天災。
是的，至少在那個時代的人眼裡，這是上天對皇帝的處罰，只因為皇帝不仁德。畢竟儒家不一直提倡天人感應麼天災顯然就是老天爺對皇帝的不滿，所以才會降下處罰
所以但凡是蝗災，大部分的皇帝首先要下一份罪己詔，承認自己錯了。至於如何治理蝗災，卻又是臣子一番廢話，說不得還得祭天拜神什麼的，祈禱蝗災早點平息什麼的。
結果就是當年大規模的饑荒，若是運氣好遇上大雪天氣，地裡的蟲卵被凍死那還好，若還是暖冬，那下一年說不得爆發出來的蝗災將更為可怕。
至少，在194197年這四年的時間裡，華夏大地到處都在鬧蝗災。
於是195年的時候，曹操也沒有了軍糧，不得不以人肉為乾糧，不知道這個時空這樣的情況是否會再次出現
當時肯定別的地方也不會有糧食出產，要知道曹操挖了徐州那麼多的墳可賺了不少的軍費，至少足夠他三年用度。這樣的情況下還因為軍糧不足吃人肉，可見只怕是有錢也沒有糧食可以買。當時蝗災只怕當真的遍佈華中平原，以至於青徐兗和豫州都沒有糧食可以出售。
方雲當然不知道這些，他只知道蝗災這種玩意至少是可以治理的，而且需要主動治理的。求神拜佛肯定沒用，除非某些方士以秘法驅除，比如他學習的道術裡面。就有利用天地靈氣驅逐蝗災的情況。但也不過是驅趕。而不是誅殺。
不過按照功法所顯示，倒是可以把蝗蟲驅入篝火之中焚燒，效率比單純點火有用得多。甚至於將其禁錮起來，然後由其他的士卒前去捕抓什麼的。不過，不能感受天地靈氣的話，這種道法可用不出來，簡單來說，智力不過百。只怕都觸控不到天地靈氣的存在。
道法也不是什麼神奇的東西，說穿了，就是對靈氣的引導和使用法門。甚至藉助靈氣淬鍊身體什麼的，是否有什麼凝氣成液，甚至凝液成丹，甚至破丹成嬰什麼的說法，太平教裡面沒有說明，顯然功法這種東西，也處於一種摸索階段，只能算是某種特殊文明的萌芽。
可惜的是。隨著五胡亂華，功法只怕又要沉寂一段時間。說不得真傳也會逐漸失傳。以至於到了最後變成裝神弄鬼的存在，當真的華夏的悲哀
根據任峻的說法，今年夏末秋初的時候，會出現大規模的蝗災。不僅僅是河北之地，只怕中原之地甚至是荊州和揚州等地也會相繼出現蝗災。我不管這個報告到底真實性有多少，我如今只想知道，若是有蝗災出現，那麼我們應該如何面對方雲鄭重的說到。
蝗災乃是天災，乃是上天陳群出列，緩緩說到。
蝗災乃是蟲災，可治理不要和老天爺扯上關係方雲卻是大吼一聲。
他最不希望聽到的，就是這個論調，這樣下去是否會引申出天子身邊果然有奸臣的說法，進而給諸侯討方提供一個正義的藉口
主公傾聽我說完屬下也知道蝗災可以治理陳群卻是堅定的回答到。
說，若是再出現什麼蝗蟲是上天降下的災難的論調，輕者罰俸，重者免職方雲看他態度堅定，並未有任何猶豫的樣子，於是給他一個機會，但基調必須要定下。
如今群賊來襲，說是要清君側，而主公所言的這個論調，顯然是他們最有利的一個武器。同時不少世家，說不定也會因此打算擴大手中的權力，進而阻撓我們的治理。
所以若說要治理蝗蟲，首先要做的，必須要擴大宣傳力度，同時要提防世家以此為藉口對我方發力，然後才是具體治理蝗災的部分，否則的話，就算我們全力治蝗，也得壞在諸侯和其他世家手中陳群非常嚴肅的說到。
簡單來說，他就是說明治蝗的傾向方面要點。一方面治蝗自然是重要，但是也不要讓有心人趁虛而入，否則的話在治蝗上勝利了，也會在輿論上落了下風。
文長大才，剛才是某不對，抱歉方雲聞言，親自起身，朝著陳群鄭重一拜。
主公無需如此，臣乃主公臣子，為主公解憂不過是本分。陳群笑了笑，雖然說得客氣，但聽得出來，方雲的道歉還是讓他感到高興。
本身方雲的母系就是潁川陳氏，嚴格來說算是他的表弟，其實按照陳紀的意思，是要讓方雲叫做陳雲的，畢竟他父親和他都沒有答應他父母的婚事，最多只能算私奔。如此算來，那麼方雲就是他的堂弟，那就真的是一家人了。不管如何，一家人幫襯也是應當的。
只是主公，由於群賊來襲，我們的大部分的軍資都用於購買戰略用物資。如今國庫的儲蓄已經不多，如何防治蝗災餘幸出面叫苦，畢竟如今他主要負責財政方面的事情。
防治不難，趁著如今還是冬天，讓百姓把土地再翻一次，把蟲卵都給翻出來。天氣雖然比往年暖和許多，但若是把蟲卵翻出來的話，那麼還是可以凍死那些蟲卵的。倒是王累先給出了提議，這是從傳統農業的基礎上給出的建議。
主公，我們這些年開設了不少的雞鴨鵝養殖場，不管是少數散養的，還是集中飼養的，蟲子也是它們的主要食物來源之一。若是蝗災起來，可以調配這些雞鴨鵝外出捕食蝗蟲，所產出來的禽蛋也可以作為管理費用支付給當地的百姓。任峻是管農業的，所以他對治下的情況非常清楚，所以也給出了一個建議。
臣倒是聽聞。夜間的篝火很容易聚集昆蟲。不妨到時候在夜間廣佈篝火。說不得也可以燒死一批蝗蟲左明也給出了建議。
其實也不需要那麼麻煩。我方治下有人口數百萬，集中起來撲殺捕抓蝗蟲。到時候管他有多少蝗蟲，也比不得人們每天這樣捕抓吧再配合幾位同僚的辦法，蝗災可定平時不怎麼說話的王磊，也是難得諫言到。
積厚，派人去捕抓沒問題，但若是什麼酬勞都沒有的話，難免會讓百姓心生怨念啊和王磊關係還可以的餘幸補充到。
人性本惡。這蝗災與他們息息相關，哪怕是為了自己出一份力也是應該，若還有怨念的話，豈非人心不足王磊搖了搖頭感嘆到。
百姓愚昧，需要的是引導。引導得當，那麼就是德政；引導得不當，則百姓只會認為是惡政。善惡一念之間，可不得不慎左明笑了笑，算是給他這個同期一個提醒。
簡單來說也不難理解，若是強行讓百姓放下手中的工作去捕抓蝗蟲。卻不給他們任何報酬的話，就算本來是關乎他們利益的。但也會讓他們心中多少有點不舒服。
這個時候，若是世家或者諸侯的宣傳傳過來，難道就不會有人想：這方雲是不是心虛了否則豈會如此著急的要我們捕抓蝗蟲
看似有點荒唐，但偏生不滿的印象一旦存在於百姓心中，那麼這種負面的想法自然會被無限的放大。就如同某人丟了斧頭，就會越看鄰居越想是嫌疑犯，這就是印象被不斷放大的一種例子。
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如此一來，就算蝗災平定，方雲在百姓之間的聲望必然會受到打擊。甚至於治理蝗災的好處，也會被他們不當一回事。比如他們也會在想：說不得求神拜天，乞求神明保佑還有效率一些。這樣的想法越強烈，對諸侯清君側的說法也就越認同，對方雲也就越不利。
人心，其實就是那麼的複雜
宣傳部和報刊那邊也不是吃素的，只要加強宣傳，甚至我們單純讓某個縣求神拜佛，用傳統的方法來處理蝗蟲問題，然後以報紙大書特書，言及傳統方法是多麼的沒用便是。同時加大執法力度，對於那些妖言惑眾，擾亂民心的人施以極刑，甚至連坐，害怕他們胡言亂語王磊又說出了自己的看法。
這樣是不是太不講情分了王累提醒到。
亂世用重點，如此國家危難關頭，還在那裡說風涼話，甚至是煽風點火的，砍了也是便宜了他王磊卻有自己的執著。
算了，都給我安靜方雲停止了他們的爭論。
不就是需要酬勞麼給我傳出去，每斤蝗蟲三文錢，我收了方雲大手一揮。
主公，您的意思是，以您的私庫來餘幸都要懷疑自己是不是聽錯了。
如今國庫少府和方雲的私庫是三個不同的部門，裡面的錢也各有所屬。
國庫自然是由財政部主管；少府則是皇家商隊賺到的錢，還有鹽鐵專營所得的一部分收入，算是天家的私房錢，由少府官員主持管理；至於方雲的私庫，則是方氏一族，主要是解媛的主導下，由張寧和任紅昌兩人的幫助下建立的商隊和其他工坊的所得收入。
如今方雲的意思，就是用他的私房錢，大採購各地收上來的蝗蟲。
一斤三文錢，很少麼要知道若是蝗災，漫天遍野都是蝗蟲，隨便抓抓都是數百斤的，一個不好一年的收入都抵得上了
恩，告訴他們，必須要曬乾的我才收，新鮮的就算了。方雲也給出了一個折中，畢竟新鮮的水分太多，還得自己另外曬制，太麻煩了。
好的，若主公願意出資，那自然不成問題。只是不知道主公收這些蝗蟲，有何用處戲志才也提出了疑問，單純的花錢買名聲，這也太拼了吧
方雲笑了笑，卻沒有說些什麼，有些東西，不適合對他們明說。好處什麼的，自己賺夠了再說，哪有隨便和別人分享的未完待續。。
： 儒家說的是天人感應，蝗災被看做是老天對不道德的君王的懲罰。所以遇到的最大阻力，顯然就是儒家。不過現階段能夠做的事情不多，畢竟才堪堪到了晚冬，距離初春還有點時間。更別說夏末秋初了。
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