山內，某處大殿，一面巨大水鏡將山門口的情形如實展示著。
老者問後，太蒼月答時，水鏡中，太蒼月的影像上泛起一層淡淡紫色。
紫，是一種特別的顏色。
凡天地自然生物，如樹木花草，不論呈何種樣紫，又或鳥獸蟲魚，不論其身體內外哪些部分有紫色，當把這些紫提取出來，讓它單純地作為“紫色”來展示或者說存在的時候，其都會變質或變性。
要麼紫色變淡，再變成極淡。
要麼紫色慢慢變成其它的顏色，或黑色灰色，或紅色黃色等等。
“紫色原是天上色，不在人間久駐留。”
這個世界，修者早就發現了在生物、生靈等蘊含著生機的存在中，關於紫色的這麼一個特性。
而除此之外，天地之間，紫色還有其它很多的與其它顏色的不同。
是以，早在上古之時，紫色就被從各種顏色中單獨提拈出來，有時是實指，有時是虛指，在修行中代表著一個特殊的意義。
此時，當水鏡中太蒼月的影像上泛起紫色時，位於大殿中的三人，神情俱都大是一愣。
這水鏡，在凌霄宗中名為“造化一元鏡”，和天運宗的“天機碑”、神道宗的“陰陽寶樹”以及其它仙宗的諸般鎮宗之物，屬於同一個級別的東西。
太蒼月影像上泛起紫色，只代表著一個意思：
她的這話，在可見的不久之後，必然應驗。
而她的道途，在較為長久的將來，也必是道、運俱佳，為最上上品！
甚至，都不排除比較大的可能，上窺天仙之境！
而在場三人，不過都是地仙位格，地仙距天仙雖然只有一步之遙? 但這一步，卻可能是終生都跨不出去的。
一時間，三人目光交錯。
“這娃娃是從哪裡來的？”其中一人問道。
“西極古川? 鎮西城。”又一人道，“禹秉生負責主持那個下院。”
“解除他和這女娃娃之間的師徒記名關係。”大殿中的那第三人道? “他一小小神通境，還擔不起這般的擔子。待這娃娃晉升真一後? 由其自行擇師吧。”
神通境修士? 真不是“小小神通境”。
不要說在中小宗門，就在是九大仙宗這樣的宗門以至於道盟? 也並非區區的“小小”能形容之。
況且? 神通境距離地仙境也不過就是一階之差而已? 神通境之上，就是地仙境。
雖然這一階也確實不那麼容易跨就是了。
但對於這人的這話，殿中其他兩人並無異意。
“可以。”
“我也同意。”
於是，鎮西城凌霄下院的某院主? 在缺席審判的情況下，莫名其妙就丟了一個記名弟子。
而事實上? 他要丟的記名弟子，不止一個。
“老爺子，剛才陽光照在我身上，我一下子就想到了清淨這兩個字? 為啥呀？”
太蒼月之後，當紀飛妍的這話說出來，而大殿中的水鏡裡並無絲毫異象的時候，殿中三人，再次地呆滯了一下。
水鏡無異象，就表示這話純是出自肺腑，是從身心中自然萌發，而非是受到什麼人有意無意明裡暗裡的安排誘導等等。
哪怕是任何一點點潛在的誘導，都絕無法逃過造化一元鏡的洞察。
事實上，除了往古之時，也早就沒有人敢進行這種安排了。
關乎凌霄宗核心運轉的事情，不是宗內宗外任何人膽敢隨意耍弄的，沒有人能承擔那樣的後果。
往古之時，早先的時候，也不是有人大膽，而是設謀者不知道有造化一元鏡這種東西。
“清淨臺上，體清淨意，自是本性中，深蘊清淨之旨。若祖師若道尊見此情形，亦當欣然。”殿中一人神情凝重卻又隱帶喜悅地說道，“繼剛才的娃娃之後，又來一個娃娃。莫不是我凌霄宗上承天命，即將迎來一次大興？”
“我覺得你是想多了。”另一人笑道。
“我宗已經是位列九大，你還想怎麼大興，把其它幾宗都給挑了？”另一人也是輕笑道。
“別別，可不敢這麼說！”之前那人連連搖手，“若讓宗主他們聽到我這話，罰我去監守天外天可就不好玩了。”
一番小小玩笑後，三人笑意俱都收斂，神情恢復凝重地看著水鏡。
“這娃娃，也讓她解除和禹秉生的師徒記名關係？”
“按理當是如此。”其中一人道，“不過有一又有二，理外亦自有情，該當小小補償他一下才是。”
“禹秉生道基有缺，不如就從萬藥宗那邊給他調一枚陰陽化生丹吧。算算時間，神道宗的陰陽寶樹該又有一批果子生成了。”另一人道。
“那代價可不小。”
“禹秉生這些年鎮守西極古川，不算功勞，苦勞總也是有的。連續奪他兩個弟子，總不能沒個交待。再說了，也不好虧了自己人。”
“可以。”
“算他運道，老夫都還沒有嘗過陰陽化生丹什麼滋味呢。”其中一人咂咂嘴。
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“是得是失可不好說。”又一人輕笑。
“這幾個小娃娃，全都是鎮西城那邊過來的？”
“是的。”
“西極古川，果然是氣運所鍾之地。”說著這話，此人不無感嘆。
三人繼續注視著水鏡。
而水鏡中，那老者正在又對葉小葉說道：“小家夥，你呢？”
我？
我說啥子？
該說的話都被她們兩個給說了呀。
葉小葉一臉委屈。
好吧，沒有委屈，但還真是挺無語的。
這老者若是第一個問他，他的回答多半是和太蒼月一樣的。
也沒有其它原因，向宗內大佬表示一下昂揚的上進之心，總是好的嘛。再說了，小盆友，在發表意見時不說上進說什麼？
而這老者若是第二個問他，他的回答多半也是和紀飛妍一樣的。
因為剛才在踏過最後一級石階，來到這上面的第一時間，當兩腳踏實地面而陽光照在身上，他的心神之中，自然而然地就浮現起了清淨經的內容。
甚至，他都在懷疑，凌霄宗的入門經籍《清淨經》，撰者當年，是不是就在這個平臺上寫就的。
更弄不好當年那人，就是像他們之前一樣，從山腳踏著石階一級又一級地走上來，慢慢地，走著走著，直到踏過最後一級，石階已無，眼前一片空闊。
明明是半山之上，卻又彷彿又一片平地。
或者說，另一個起點。
於是，就坐在平臺邊，兩腳隨意垂放在最近的那級石階上，看看來路，看看身後，再抬頭看看天，然後垂首看看腳。
來路是過去，身後是當前，而天際是將來。
都繫於腳下。
譬如修行，縱輾轉千山萬水，輪迴十世百世，所修所行者，也不過是一己之身心而已。
行遍萬水和千山，燈下回首只一般。
修行無艱亦無難，只把清淨仔細盤。
持清淨心，故可以歷百千萬劫，而初心不改。
持清淨心，故可以經滄海桑田，而本心依舊。