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第115章:紂王的福音

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衛東寶夫妻吃過早飯,就來到了考古發掘指揮部。

一進指揮部,就發現大家都在熱火朝天討論交流。

衛東寶來到汪教授身邊,問:“汪老師,今天是怎麼了,大家都在討論什麼呢?這麼熱鬧。”

“出土的第一個文物青銅板,上邊的所有鐘鼎文,全都被翻譯出來了,這還多虧了陸娜的金文詳解,如果沒有她,恐怕我們也無法得到其上文字的確切意義。”汪教授笑著答道。

衛東寶好奇的問:“青銅板上寫的什麼內容?”

“那塊青銅板估計是殷紂王的書板,其上記述了他的一些治國理政思想,這是前所未有的,對商朝的考古研究具有重大意義,對殷紂王的歷史評判可能也會有顛覆性的變化。

“具體內容,你可以看下咱們的加密群,相關人員已經把內容分享了。”汪教授答道。

衛東寶連忙拿出手機,開啟群檔案。

看到其中的內容之後,衛東寶瞪大了眼睛,感到有些難以置信。

難道殷紂王和王莽一樣,都是疑似的穿越者嗎?

青銅板上居然銘刻有貴族和奴隸應該平等對待,擇善而用,不善則棄,這不就是現在提倡的人人平等嗎。

還有就是殷紂王要求務實,不能搞那些虛頭巴腦的東西,大力發展農業,發展手工業,像一些繁冗的祭祀活動都應該取消。

另外還有征服教化蠻夷,使天下大同等等一些非常先進的思想,就不再一一贅述。

這些等等的思想,都說明殷紂王是個明君呀。

本來紂王一直都是一個頗受爭議的歷史人物,而這塊青銅板一出世,基本上就能還他清白了。

三千多年前的某一個夜晚,一個嬰兒呱呱墜地,這個嬰兒就是紂王。

大祭司拿龜甲算了一卦,卜出了他的名字叫受,跟著他爹姓子,連起來就是瘦子,不,是子受。

除了受,他還有一個名字,那就是辛,後來帝乙死後,他繼位稱帝,那就是帝辛。

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而紂字則是他的諡號,很不幸,他的這個紂字是天底下最壞的諡號。

說文解字中記載,紂,馬緧也。也就是駕車馬後部的革帶。

但當它作為諡號用時,基本上就等同於荒淫無道,反正一切罵皇帝的話都可以用這一個字來表達。

華國五千年的歷史,也只有他一個人得了這個諡號,後人還專門發明了一個詞語“助紂為虐”來膈應他。

牧野之戰中,商朝大軍被周武王姬發打敗,紂王跑上鹿臺自焚而死。

向來成王敗寇,勝利者說啥是啥。

為了解釋伐紂的合理性,周武王給帝辛列了幾條罪狀:酗酒、不用貴戚舊臣、重用小人、聽信婦言、信有命在天、不留心祭祀。

那麼以現代人的眼光來看下。

酗酒也就是毫無節制的喝酒,但是以商朝的水平,那時候根本沒有蒸餾酒技術,釀出來酒的度數和啤酒都差遠了。

以紂王的體格,就算喝的撐死,都不可能喝醉,更不可能因醉酒而耍酒瘋。

再說了,作為一國之主,喝點小酒,調劑下生活也無可厚非,算不得罪行吧。

不用貴族,重用小人,其實這裡的小人並非如今所說的小人,而是那些身份卑微的奴隸。

有才能的奴隸下人,紂王提拔上來,貌似也沒有錯吧,但這種操作卻不合乎當時的規則。

而紂王“任用小人”的這種行為,大大的損害了諸侯貴族們的利益,他們為了保住自身利益不受損害,並為了保證當時的社會性質不被顛覆,他們當然要組織起來,討伐“荒淫無道”的紂王。

聽信婦言,說的肯定就是大名鼎鼎的蘇妲己了。

自古史家都有個毛病,將國家的興亡全推到女人身上,妲己真的有那麼大的影響力嗎?

且先不論商人頗重迷信,家國政策皆由甲骨卜辭出,只說紂王還有一條罪名是剛愎自用,不聽人言,這裡又講他聽信婦言,豈非自相矛盾?

實際上蘇妲己不過是紂王晚年的戀愛物件,僅僅是生活上比較寵溺的伴侶罷了,在朝堂之上根本就沒她說話的份兒,要不然誰還不給自己孃家帶點兒好處。

信有命在天,不留心祭祀,這不正說明人家紂王是唯物主義者嘛。

帝辛不信奉鬼神,不肯將國家大事交與宗教神權,擱在今天就是唯物主義要破四舊,搞政教分離,多先進啊。

還有,像酒池肉林、割人腕足、挖眼剖心、剖孕婦肚子等等這些紂王的罪行,只不過是後來者毫無證據的潑髒水罷了,要不然諸侯群起伐紂名不正言不順呀。

實際上,先秦文獻對紂王的指責並不多,甚至有些文獻稱讚紂王聰穎勇武、才華橫溢,是難得的英主。

但隨著時間的推移,各種各樣對他不利的指責越來越多。

子貢也說過:“紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。”

此話說的有一定道理。

而這次青銅板內容的破解之後,紂王終於要平反了。

就算無法明確的證明他是真正的英明之主,但最起碼可以知道他不是暴虐成性,不再是暴君昏君的代名詞,也算給了他一個交代。

有現代化的裝置,以及大量的專業人士參與發掘,僅僅不到一週時間,古沉船的發掘工作就已經接近了尾聲。

總共出土各類商朝文物一百八十一件,其中有一半以上都刻有文字,甚至有的器物上還刻有大量的文字,是專門用來記錄事件的器物。

這在以往是從來都沒有過的,有了這麼多的文字資料,將會對夏商周歷史的研究帶來巨大的推動作用。

而這一百八十一件文物中,還有一個特別的存在,那就是一張絕美的黃金面具。

光是一張黃金面具還不算什麼,更重要的是這張面具竟然和三星堆剛剛出土的那半張,無論從形象還是材質上,都是一模一樣的,只是這一張儲存的更加完好。

有了這一發現,說明在當時的那個時代,三星堆文明和中原文明很可能產生過碰撞和交流。

這絕對是考古領域的又一次重大發現,等所有文物上的文字翻譯完成,極有可能出現對解密三星堆文明有用的資訊。

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