他得到這具神屍，真的算是機緣巧合，如果不是拉布拉多被仇恨衝昏了頭腦，實力受損也要真身進入位面。
當然，現在回過頭看來，拉布拉多到底是被仇恨衝昏了頭腦，還是因為阿波羅在其中蠱惑，誰也說不準。
如果不是他的身體突然被阿波羅佔據了。
如果不是阿波羅自以為算無遺策，把能夠直接攻擊靈魂的驚神刺給了冥一。
再加上冥一恰巧是郭文彬的眷族。
這中間，缺了哪一點，他都得不到這具屍體。
要知道，如果是正常的神戰，雙方可沒有這麼簡單，這一次主要是位面壓制，加上阿波羅太過自大，沒有把他們放在眼裡。
不然的話，每一次神戰，其中的慘烈程度，一般人連想象都很難想象到。
因為神國高高在上，基本不可能被定位。
所以神戰一般都是從各自的眷族和信徒開始。
只有一方的信徒和眷族損失殆盡，提供的信仰之力不能維持神國的運轉了，這時候神國就會墜落，神祇就會降臨人間。
而神祇之間的戰鬥，也不存在什麼溫和可講，一般神祇知道自己走向末路了，更是會燃燒神力、神性來增強自己的戰鬥力。
所以當神戰結束後，獲勝一方往往也很難得到神祇本身的收穫。
這樣慘烈的戰鬥方式，也在一定程度上，杜絕了一些強大的神祇去主動獵殺低階神祇，從而獲取對方的神職神性。
面對強大的神祇進攻，低階神祇更是會第一時間燃燒這些東西，所以最後的結果往往是高階神祇佈局良久，但是願望卻終成空想。
當然，在半神階段，相對來說因為實力差距較大，完整的神屍出現得還多一些，所以半神的屍體價值雖然大，但是不至於被學校老師看在眼裡。
畢竟他們都已經是真神級別的強者了，半神的神職和神性，對他們都不算什麼。
他們追求的，一般也得是真神屍體了，而真神完整的屍體，比半神屍體獲得的難度，可以說高了不知道多少倍。
看著這具屍體，郭文彬意念一動，就把它投進了乾坤鼎。
他突發奇想，想看看屍體能不能強化一下，結果很讓人吃驚，強化不可以，但是分解卻沒有問題。
對於這種情況，他倒是並不意外，既然不能夠強化，那自然是只能分解了。
一滴神力被乾坤鼎吸收完畢，拉布拉多的屍體便消失不見了。
取而代之的，是五個光團和一把短刺。
郭文彬當先手一伸，驚神刺被神力包裹著，出現在他的面前。
驚神刺（奇物）
從十八層地獄的惡念之中，用隕星寒鐵鍛造而成，專門溟滅靈魂的兵器。
隨著攻擊次數的增多，驚神刺上面的惡念會不斷消耗，直至最終沒有泯滅效果。
介紹起來普普通通，但是想到一位主神級別的一縷分魂，幾乎沒有太大的反抗就被泯滅了，驚神刺的作用遠不是這簡單的介紹可以說明的。
他小心翼翼的把驚神刺收起來，這個東西，算得上是一個強大的底牌了。
接著，他伸手去接觸那一個最大的光團。
一千零六十四滴神力！
對於這麼多的神力，郭文彬卻撇撇嘴，覺得還有點少了，不過想想對方為了復活巴爾，肯定消耗很大，倒也能夠理解。
而且神力只是附帶的，他沒有糾結太多，直接伸手，摸向第二個光團。
閃電：+66%最小閃電傷害，+100%最大閃電傷害，+100%攻擊頻率，+75%閃電抗性，受到攻擊時身體自動施放3-5個不等閃電攻擊敵人，基礎傷害視精神屬性決定。
對這個東西，郭文彬並不陌生，這又是一道規則之力，不過有點可惜的是，這算是一個被動技能。
這個技能的特性，代表著技能的主人必須要能抗住傷害，不然的話，對方一擊就把你擊殺了，技能釋放出來也沒有用了。
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他暫且忽視這個技能，繼續看向下一個光團。
速度：+100%速度。附帶光環（方圓10公里），同一種族生物，在光環效果內，可享受50%速度加成。
看到這個規則之力，他眼睛頓時亮了起來。
描述很簡單，只是增加一倍的速度，然後就是攜帶一個輻射十公里方圓的光環，增加範圍內同種族生物一半的速度。
但恰恰是這種簡單的描述，才足夠讓人心動。
因為沒有固定某一種，那就代表，移動速度，攻擊速度，反應速度，都涵蓋在其中。
甚至於，郭文彬想，會不會修煉速度都會增加。
不過現在顯然並不是想這麼多的時候，把規則之力收了起來，他看向乾坤鼎裡面剩下的兩個光團。
其實這兩個光團，他不用看也知道是什麼東西了。
這也是神祇最重要的兩個東西。
其一是神性，其二自然是神職了。
這兩者的重要性，在諸多位面，都是公認的，但唯獨主位面並不是。
因為主位面還有比這兩個還要重要的東西，那便是神域。
神域並不是所有位面都有，當然，同樣也不算主位面獨有，但是主位面卻是最普及的。
他伸出手，觸控到其中一個光團。
神性1點（火焰）
感知到只有一點神性，且已經固定屬性了，郭文彬有那麼一絲絲的失望。
不過馬上他就反應了過來，覺得自己貪心太重了。
畢竟神性可是真神都奢望的東西，而且火焰神性，也並沒有差到哪裡去。
他腦海裡，頓時回憶起之前在圖書館看的資料。
對於神性的解釋，其實並沒有一個準確的定論。
一部分神祇認為，神性其實就是靈魂昇華的另一種更高階的形態，畢竟對於神祇來說，神性不滅，就代表著自己可以再次復活。
這個解釋，在神祇還沒有大規模存在時，非常流行。
但是這種解釋有一個駁論。
一開始，神祇們都相信這種解釋，於是在戰鬥或者遇險時，祂會留下自己的神性，被其他神祇吸收，自以為這樣以來，就算是自己生命的延續了。
當然，這其中也有一些包含惡意的神祇，覺得可以以此附著在吸收了自己神性的神祇身上，以待有機會再次復活。
而神祇在吸收了其他神祇留下的神性後，確實能夠從中看到或者感受到留下神性神祇生前的某些畫面，甚至如果吸收的神性過多，性格方面也會慢慢接近神性原主人。
這也是一開始神性解釋的一個重大佐證。
但是慢慢地，神祇多起來時，祂們突然發現，這麼多年以來，留下神性的神祇，從來沒有哪怕一個能夠從被吸收神性的神祇身上復活。
而吸收神性的神祇，不管他知道了多少原來神性主人的記憶，不管他性格和原來神祇有多接近，但祂確實是一個新的神祇。
這樣時間久了，這個解釋便開始被人質疑了。
接著，就是第二個解釋了。
神祇認為，神性就是本源意識的靈性，是天地之間的原初力量。
這個解釋，同樣也解釋了為什麼神性可以被後人直接吸收，同樣為什麼後人能夠感知到原主人的記憶以及性格相同。
這自然是因為原主人只是神性的使用者，當祂死去，自然會被其他人繼承。
而至於殘留的記憶，也只是神性自動記錄的而已，性格原因，更是天道的解釋。
神祇每一次從時間長河裡復活，性格便越來越接近於神職。
而神職神域天地規則是公認的，那麼神性同樣屬於天地間的原初力量，便說得通了。
這個解釋雖然沒有完全說明白，但至少比第一個解釋更加靠譜。
尤其是後面神祇更多的時候，大家能夠系統地記載神祇的晉升，以及實力的增長。
很多神祇發現，當神祇創造出某些初次出現的東西，或者領悟某一種或多種法則時，神性會自然地增長。
於是這個解釋便更加有公信力了。
當然，這些郭文彬當初看的時候，只是一掃而過，以他的實力，思考這些也太早了點。
他記得最清楚的，是神性的作用。
神性的作用很多，大到實力的提升，必須要有足夠的神性才行，小到神性對於自己實力提升的效果。
對於郭文彬來說，晉級半神並不需要神性，反而在晉級時，他能夠得到神性。
神性也只有半神和以上的神祇，才能夠承載並且利用起來，以他目前神血生物的實力，自然是不可能利用神性的。
之所以他想起之前對於神性的解釋，自然是因為神性和神職有一些類似的地方。
那就是神性其實也分種類的，而且和神職非常地類似。
不同的地方當然也有，而且區別很大。
一般來說，神祇是熟悉了權柄，然後才能凝聚出這方面的神職，比如你先瞭解一部分火焰，才能夠掌握一部分火焰神職。
但是神性卻恰恰相反，它是先擁有了神性，再由神祇自己來分配給某一方面的力量，比如你擁有了一點神性，然後你便可以把神性載入在火焰方面，這樣你便無師自通地瞭解了火焰部分效能。