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86_86591陸抗聽到對方莫名其妙，又帶有陰森恐怖的話語，突然一愣，謹慎地問道：“什麼以命換命？”
終於明白了對方的意思，陸抗第一反應就是：對方簡直是個瘋子，也可以稱得上是一個魔頭，因為對方為自己治療的手段竟然是拿別人的性命，來換取自己活命，這讓平日裡文雅善良聰明機智的陸抗怎麼消受的了，正打算站起身來，大義凜然的離開，突然發現對面的青年人突然變了模樣，由原來一個娃娃臉龐的嬌好青年，變作了一個青面獠牙，披頭散髮的老巫婆。
“你到底是人是鬼，難道自己這是幻覺！”陸抗大是恐怖，驚詫出聲，結果引來了外面護衛的十幾名親衛。昏沉之間，聽到幾聲慘叫，面前的老巫婆已經沒了蹤跡，陸抗最後的一絲清明告訴自己：自己顯然是遇到了妖怪。
“醒來了！”
渾身的刺激性疼痛，把陸抗喚醒過來，首先入耳的，是一聲曾經聽到過的陰柔聲音。因為說不出的難過，沒顧得分清楚對方是誰，陸抗無力的著問道：“我這是怎麼了，太難受了，我要死了嗎！”
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“堅持，只要醒來了，你就能很快恢復的，相信本尊的法力！”陰柔的聲音更加清晰，陸抗似乎有所明白過來，用力睜開眼睛，果然是夢境當中，一直縈繞不散的奇怪面孔：一會是一個臉色蒼白，不男不女的青年；一會又是青面獠牙，面容難堪，陰森恐怖的老巫婆。
“是你將我救活了過來？”
“是的，別說話，好好休息一陣子，你就會發現，本尊的手藝有長進了不少，只是沒有合適的消毒用品，你的傷口有些潰爛而已！”娃娃臉怪人，或者叫陰陽人繼續用他那不男不女的陰柔聲音說道。
疼痛似乎讓陸抗的神經變得麻木，喘息了一陣子之後，突然想到了自己的手下，急忙問道：“我在這裡幾天了？我的人難道沒找來？”
“來過的，不過都讓本尊給解決掉了，還好，有了他們身上的器官可以挑選，才好不容易給你配上了五臟！”陰柔聲音輕描淡寫的說道。
羅紹終於追到了零陵城下，經過一番激戰，失去了總指揮的原吳*隊，一部分投降，一部分向東南的桂陽郡退去，很明顯是想匯合駐紮在那裡的主力，等待大都督的指令。
因為不熟悉南方的情勢，謹慎的羅紹將進擊的步伐暫時停在了零陵郡，一方面加強防禦和警戒，整頓地方，安撫降兵和百姓，同時派出快馬，向指揮部彙報，請示進一步行動方案。
等接到羅紹的進軍報告，還沒處理完吳國善後事宜，不敢輕易離開的吳仁義，除了指示荊南地區的部隊迅速南調，支撐羅紹主力南進之後的幾個重鎮防禦，同時派出後勤部隊，盡最大努力提供生活等各方面援助。
“大師，還是我去吧，末將可是曾經從北面進入過交趾地區，對那邊的風土人情有所瞭解。再說了，丁大將軍的年紀，我的意思是，丁大將軍已將近七十高齡，不易如此勞累奔波，還是留在家裡幫助大師處理內政更加合適！”
鑑於原來的魏*隊一是南下距離較遠；二是不熟悉南方地形，不適宜南方氣候；第三還有一個很重要原因，那就是最近一段時間，北方地區的少數族首領可是有些蠢蠢欲動的架勢，甚至有些族群已經開始騷擾北部邊防，大有向內地發起攻擊的架勢這主力是萬萬不能輕動的。
經過深思熟慮之後，吳仁義斷然說道：“也好，我同意朱宣將軍作為此次南征的主帥，你們幾位還有什麼異議嗎？”
“同意！”
“贊成！”
丁奉和陸凱兩位元老先後表態，作為水軍都督，周護近期的主要任務有二：督促訓練水師，監督大型新式海船製造。所以也沒有與朱宣爭當南進主帥的理由，自然也表示了贊成。
“好，全體透過！”吳仁義說道：“接下來就看朱將軍你的了，因為軍情緊急，主要出征計劃還是由你提出，然後我們大家一塊加以討論完善，包括需要的將領，你可以盡情選擇！”
透過一段時間接觸，丁奉之外的幾員干將，也慢慢適應了吳仁義的行事方式，甚至還逐漸接受了他的有些叛經離道的言辭和做法，有時候更是感到好奇和驚歎，比如前幾天，某位大臣提出要重新為過世的幾個君主，以及王室成員修改諡號，吳大師就來了一句：“死者入土為安，生者就不要輕易打擾他們的安寧了。再說了，請您老還是多考慮一下活著的百姓的生計問題吧。”
又有大臣斥責他不懂經義，不守禮節，不合規矩，吳大師笑嘻嘻地問道：“老兄，何為經？何謂禮？何為規矩？”
那位自命不凡的大儒竟然侃侃而談，竟然大講了將近兩個時辰，直到累得不行，口乾舌燥為止。結果，吳大師笑眯眯地問道：“老兄講完了？”
看到對方很認真的點頭，吳大師大手一揮，吐出了大家最愛聽的兩個字：“開飯！”
一陣鬨堂大笑之後，人們轟然而散，幹嘛？自然是趕緊填飽肚子再說，這也太過辛苦和飢餓了，整整站著餓了將近三個時辰啊，除了個別年輕官員，以及那些鐵身板的武將，一般人可受不了。
第二天上朝，吳大師找了一圈沒找到昨日裡給自己上課的那位大儒，故意問道：“老先生怎麼曠工了？也不請假，這算不算三不官員啊？”
眾人弄明白吳大師的話意之後，又是一通哈哈大笑，心中不免產生了敬畏：此人行事似乎不按常理，但是處處透著玄機，絕對不可輕易自找麻煩，隨便去摸老虎屁股，說難聽一些，這是殺人不見血的那種人物。
當然了，所謂敬畏二字，只有受人敬佩，才可能產生威力，否則就成了畏懼、害怕，以至於離心離德。吳仁義的做派，且不說那些神棍之類的故事，以及自己可以隱藏的特異功法。即便是日常決斷，也夠這些文武臣工佩服的。
當多數大臣同意後宮幾個娘娘、姑奶奶等提出將先皇帝孫皓家眷，尤其是那三十個左右的子女誅殺發配的時候，絕大多數大臣表示支援，即便是那些沒有積極響應的大臣們，也認為這是天經地義的，唯獨吳大師表示了反對。
“作為君主，孫皓的確有罪，但是他們的家眷有罪嗎？”
“是的，他的幾個兒子是有些不像話，我們可以按照律例處罰他們，但是不分青紅皂白，處死那些無罪的婦孺，這難道合理合法嗎？”
“我看以後絕對不能再搞株連九族那一套了！看看人家魏國，對於司馬氏家族的處理就很好嗎，有罪的治罪，無罪的全部不予追究，只是剝奪了他們無端享受的一些不合理的特權而已。”
“某位大儒昨天還給我們上過課的嗎，聖人有云：仁治才能久安，必遭天譴人怨，不可持久！”
吳仁義一番侃侃而談，加上人們聽來也無懈可擊，所以從心底裡贊成他的主張。更有甚者考慮一下自己的處境，心中竟然有了一些欣慰。為什麼呢，因為自己當初可是沒少拍昏君的馬屁，說嚴重一些，還曾經助紂為虐，幫著他搞過什麼民間選美女，蒐羅奇珍異寶，供應後宮淫樂呢。就這些行徑而言，假若是以往的政治鬥爭慣例，自己可是被列入了清理的行列的，現在吳大師的做派不是等於給他們一個活路嗎，多好的保護神啊，必須全力支持吳大師。。
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