當然，作為聖人記名弟子，又是蜀山劍派的創始人，白眉真人曾經也是有世界級秘寶的。
紫青雙劍，便是當年聖人老子囑咐其創立蜀山劍派時，親自賜下的靈寶。
如今紫青雙劍，分別在妙一真人和紫郢真人手中。
這兩把仙劍，單獨分開使用，只是威力不俗的頂級仙器而已。
唯有雙劍合璧，才能爆發世界級秘寶層面的威能！
只可惜，以妙一真人和紫郢真人的對立關係，怕是再難見到紫青雙劍合璧之後的景象。
除了紫青雙劍之外，蜀山還有一世界級秘寶，名為鎖妖塔。
乃是聖人老子仿製自身天地玄黃玲瓏寶塔所制贗品。
天地玄黃玲瓏寶塔擁有媲美十二品功德金蓮的頂尖防御能力。
在封神大劫之中，聖人接引的十二品功德金蓮因意外，退化為九品功德金蓮之後，老子所擁有的天地玄黃玲瓏寶塔，就稱得上是洪荒第一防禦至寶。
所以，雖然鎖妖塔是仿製天地玄黃玲瓏寶塔所制贗品.
但在老子的精心煉化之後，同樣勉強夠上了世界級秘寶層次。
鎖妖塔如今已成為蜀山標誌性建築之一，無數窮兇極惡之徒及魔道大妖，都被蜀山劍派修士們抓了進去。
不過也畢竟只是贗品，鎖妖塔與老子的天地玄黃玲瓏寶塔，仍舊有著本質性差距。
雖說其鎮壓妖魔的能力十分出眾，但卻幾乎無法被帶離蜀山劍派。
只能長久作為蜀山劍派的一處禁地，用於囚困妖魔鬼怪。（縱橫首發）
洛克的叫停，讓雙方的火氣無疑消弭了很多。
當他飛上前詢問米勒及其所率領教廷大軍前來暗黑星域的目的時，才大致清楚了為何莉莉絲會與米蒂產生衝突。
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原來教廷此番前來暗黑星域所救援的三處位面，其中之一暗之晶霜世界，便正好是瑪美特合眾聯盟如今所控制位面。
別看暗之晶霜世界只是一微型位面，但它卻是暗黑星域境內，為數不多幾個能量晶石異常富饒的資源位面
。
從瑪美特合眾聯盟出兵暗黑星域之初，就對該位面持勢在必得態度。
而該位面盛產的暗之晶體、陰影晶霜、黑嚎石等特產資源，亦對莉莉絲的黑暗召喚術具備極大加成作用。
又或者說，瑪美特合眾聯盟之所以對暗之晶霜位面持勢在必得態度，很大一部分原因，便是為了供給莉莉絲這位六級黑暗召喚師的施法研究所需。
如今暗之晶霜位面的第一波戰爭利潤，還沒在瑪美特合眾聯盟手裡焐熱。
至於莉莉絲所需要的種種暗屬性能量晶石，同樣也沒有被運往她的私人實驗室。
這一煮熟的鴨子就要飛走？
也難怪洛克到場時，雙方會呈現出劍拔弩張的態勢。
可能是跟隨死神左右修行數千年的關係，又有兩件世界級秘寶——虛無鐮刀和死神法典加持己身，莉莉絲在同級之中，自認還未有敵手。
聯想到當年洛克第一次與對方接觸時，還曾被莉莉絲抓緊實驗室裡搞人體研究，就足以證明這位黑暗召喚師，並不像她外表美麗的容貌那般好說話。
當然，莉莉絲此時還是表現的極為剋制。
譬如她只是掏出了自己的虛無鐮刀和死神法典，並沒有召喚她手底下那一票死靈君王和頂級練屍合成獸。
亡靈大君洛克得有幾千年沒見對方了，不知那家夥有沒有跟隨其主人莉莉絲一併晉升六級。
至於上次海王界戰爭中，莉莉絲的‘新寵’死亡騎士，亦給洛克留下了較為深刻印象。
黑暗召喚師的強大，並不在於施法對決時所爆發的強橫元素能量攻擊。
而是他們能夠召喚無窮無盡的死靈，及黑暗生物軍團。
而此時洛克等人又處於黑暗元素能量極為濃郁的暗黑星域戰場，可以說這裡和寂靜之海星域一樣，均為莉莉絲的‘主場’！
在她的主場作戰，可想而知，莉莉絲能爆發多麼大的威能。
所以，除非是六級巔峰生物出手，否則當下這種情況，很少有人能拿下擁有兩件世界級秘寶傍身，且還
是主場作戰的莉莉絲。
不過出人意料之外的是，儘管莉莉絲表現出如此強大威勢，處於其對面的教廷六級強者米蒂，仍舊表情沒有太多變化。
這是個冷酷到極點的女人，她與一臉平和憐憫之相的米勒，完全是兩個極端。
“或許，我們應該坐下來好好討論討論，不要有那麼大的火氣。”星空中，洛克嘆了口氣，對處於對峙中的雙方說道。
......
三代空間要塞，這是洛克的私人座駕。
先有天空之城的鍊金大師特斯拉進行研發，後有火種源和艾瑞克進行二次改造，其中更是融合了從蓋倫特聯邦偷來的諸多先進科技。
使得這座外形與其他巫師世界三代空間要塞規格相近的戰爭平臺，其內部畫風卻是迥然不同。
六級黑暗召喚師莉莉絲這還是第一次進入洛克的私人空間要塞，在見到諸多連她都感到陌生和有趣的裝置裝置後，這位六級召喚師眼睛中滿是好奇和求知慾。
在寂靜之海潛修的幾千年時間裡，雖然讓莉莉絲的實力迎來突飛猛進式跨越，但她所處知識層面，卻是與巫師世界的整體發展斷檔了兩三千年。
在黑暗召喚術和練屍合成獸製作領域，莉莉絲仍舊是巫師世界當之無愧的大拿級人物！
但在莉莉絲所不擅長的空間要塞建造，和鍊金裝備研發領域，她卻不見得會比天空之城的那些五級施法者瞭解的更多。
這同樣也證明了，人的精力終究是有限的。
除道格拉斯和南部賢者阿特斯這兩位之外，巫師世界其它六級施法者更多只是專精某一領域而已。
與莉莉絲面露好奇和感興趣的神色不同，今天洛克私人座駕內的另一批客人，從始至終都保持著淡定與冷靜狀態。
艾爾文大陸同樣具備不弱的造物水準，且因為自身信仰和追求的緣故，這些教廷中人，對任何事物都不會表現出太多的好奇以及貪慾。
貪慾是一切矛盾和戰爭的伊始，稱呼教廷中人‘無欲無求’再適合不過。