嬴政雖然批准了焚書令，但據扶蘇說對於李斯的上疏嬴政只是批閱表示‘可行’的‘制曰’而並非‘必須執行’的‘詔曰’，可見態度並不是絕對的強硬。這應當更多的是對天下文士沿襲春秋戰國以來公開論政口不擇言的警告，和對當下暗湧的各種復辟勢力的忍無可忍，無論是六國妄想復國的世族還是鼓動復辟舊體制效法先王思潮的文士。
而李斯的目的恐怕不止於此，他與趙高似早有勾結和預謀，目的當然就是儒家，和韓非隱藏在儒家的秘密。
李斯先前就私下邀張良面談探知蒼龍七宿的線索，一無所獲。而扶蘇到訪儒家時趙高又有動作，當日荀子不在比劍現場其實不僅是迴避惡意的挑釁，也是暗中勘察窺竊蒼龍之人，並且的確在藏書樓發現了疑似羅網組織的不軌分子。聽張良轉述荀子當時並沒有驚動對方，只是假借對藏書樓塵埃堆積打掃不力的不滿使出了一招大招，僅憑內力將滿壁的竹簡震動騰空，塵埃落定又復歸原位，對潛入者以示威懾。
現在想來，那日蒼龍已經轉交我之手，而荀子之後在藏書樓的旁敲側擊或許也是想牽制對方的注意力，將對方的調查方向集中在藏書樓。
那麼這次，趙高和李斯是想真的動手了，焚書令讓他們有了最好的藉口光明正大地徹徹底底地搜查儒家，不將韓非的秘密查個水落石出他們恐怕是不會善罷甘休。
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然而讓我沒料到的是，被派遣負責督查儒家焚書令執行的官員不是李斯不是趙高，也不是其他任何人，恰恰就是我，帝國九壬司。
終於能夠再一次回到小聖賢莊，卻是這樣的情狀……
從將軍府到小聖賢莊路途並不遠，我卻希望這條路永遠都走不完，當車輦停下的一霎，一股冷意將我澆地渾身涼透，凜冽到背脊，到骨髓。
想起伏念在知道少羽和天明真實身份後，在荀子的質問下不得不妥協卻又背下窩藏叛逆沉重的負擔，他並不害怕自己的危難，而是害怕自己正將整個儒家置於水火。儒家的掌門，立場代表了儒家上下，也是在抉擇時刻最為讓人不堪重負的責任。而此刻，把儒家真正推進水火的我，真正體會了伏念不動如山的面下默默堅忍的焦灼與矛盾，他無法像顏路那樣灑脫，無法像張良那樣激進，也無法像荀子那樣凝定……未來多少人會因自己被牽連，為這一切紛爭陪葬？不敢去想……
下車便見伏念顏路立於門前，見來的是我，面上都露驚色。
伏念走上前躬身行禮畢恭畢敬，無論表情還是舉止，還是一如往常地紋絲不漏。
而我身後一股詭譎壓迫之氣，尾隨我之後同行的李斯和趙高都不知肚子裡藏著怎樣的壞水，今日這關他們不會讓儒家輕易跨過，必定潛藏萬千殺機。
小聖賢莊寬闊的前院平地上累放著不勝數的木箱，伏念已經將藏書樓裡孤本珍貴書籍先行整理於箱中，以待轉交官府。焚書令並不是燒燬全部書籍，醫藥卜筮種樹之書、官府藏書、法令典籍、秦國史書等不在此列。另外這些國家藏書也沒有的珍貴孤本則也需分揀出來轉交博士宮統一保管，其他副本無數的詩書諸子典籍則集中焚燬處理。
原本是為遏制復辟潮流，而在各方的刺激和影響下，漸漸發展為反文化的愚民政策，無論在我們現代人還是秦朝人看來都是過激。但是換個角度而言，這或許又是新體制顛覆舊體制的一次陣痛，是這個充滿矛盾和裂變的時代在探索的迷途中所付出的代價和教訓。不過無論如何，以獨立的一個事件帶給後世的負面影響看來，這的確是秦始皇無法磨滅的汙點，貽害無窮。
“掌門安排的周全，也省去我們不少分揀書籍的時間。”我裝出一些官腔，應付著那些不懷好意的監視。
李斯沉肅道：“九壬司大人，如今始皇詔告天下焚書令，儒家一代顯學，領天下文治重任，更需作天下表率，以吏為師，以法為教，不授私學。藏書樓珍貴藏書如今都會轉交博士官儲存管理，其他書籍須按法令焚燬。李斯認為既然藏書樓已經失去存在的作用，裡面各種書籍也繁多，可直接將所需焚燒書籍集中於此樓一併燒燬，以昭天下儒家修明文治之心，學法闢禁，立國家之學。伏念掌門想必也不會對這一點犧牲有任何異議。”
氣氛猛地一滯，雖然陽光和煦，暖風徐徐，整個前院靜得卻如深山峽谷。