耶老帶領著吳楚山人一行進入了藍月亮谷。
夜空中懸掛著一**大的藍色的月亮，谷內有廣約十餘里的高山草甸，杜鵑花燦爛如茵，芳草萋萋，一泓藍寶石般的高原湖泊，小溪水清澈如玉帶，淙淙悅耳的流入其中。草原盡頭，則見一片巍峨建築，橫亙於山麓之下，金頂習習發光，籠罩在一片淡藍色之中，古老而蒼涼的鐘聲就是從那裡發出的。
耶老張開雙手撲倒在地行起了五體投地大禮……
藍寶石般的湖泊水邊是一片茂密的原始森林，眾人沿著岸邊的碎石小路邊欣賞邊行。
“咦，那是什麼？”蘭兒驚訝的指著正在兩株高聳的紅松之間滑翔著的，一個渾身上下生滿了白色飄逸長毛的人形物體說道。
“吱吱……”陰蝠首領繫著騎馬布，帶領著陰蝠群向那白毛怪物撲去。
“不好，蝙蝠們又想要拔毛啦。”金道長摸了摸光頭頂說道。
沒想到陰蝠首領竟然欣喜若狂的圍著坐在高高樹杈上的白毛怪物“吱吱”盤旋，然後還落在了那怪物的胳膊上。
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“湘西老叟！”老祖顫抖的驚呼了起來。
林中走出一位老婆婆，胳膊上挎著一隻竹籃子，裡面是剛剛在月下採摘的蘑菇，有松茸、雞樅與牛肝菌。
“小影……”老祖激動的眼淚都要掉出來了。
小影婆婆剎那間愣住了，“唰”的一下，湘西老叟自空中滑翔而至。
“竟然是老祖！”湘西老叟抖了抖渾身的長毛，驚詫的說道。
“你們怎麼來到了藍月亮谷？寒生呢？”小影婆婆驚訝的打量著眾人問道。
老祖見湘西老叟的目光掃向了自己的胸部，便矜持的繫上了前襟上的紐扣。
“您就是小影婆婆？寒生被政府的人給抓走了……”蘭兒眼睛紅腫的說道。
湘西老叟問明了事情的經過，頓時白毛揚起，勃然大怒道：“待老叟前去將他搶回到藍月亮谷裡來。”
“我也去！”小影把竹籃往地上一丟忿忿然說道。
“那我也去吧。”老祖支吾著，心道可不能讓小侏儒佔了劉今墨的便宜。
眾人七嘴八舌的在商量著如何搭救寒生。
“嘩啦”一聲，水面上泛起了漣漪，藍色的月光下，一個人溼淋淋的從冰冷的湖水中爬上岸來……
月色迷離，溫柔的灑在了藍寶石般的水面上和寒生疲憊蒼白的臉上。
“是寒生！”蘭兒瞅得真切，不顧一切的拼命撲了過去，徑直的撞進了寒生冰涼的懷裡。
不遠處的湖面上漂浮著兩具緊緊擁抱在一起的屍體……
“是劉先生和小翠花。”寒生痛苦的說道。
劉今墨和小翠花飲了氫氰酸劇毒之酒，又從萬丈懸崖上墜落崖底冰河，內臟俱已震碎，由於冰河水溫極低，兩具屍體卻依舊新鮮若生。
“今墨！”老祖發瘋了似的撲了過去，想要單獨抱起劉今墨的屍身，但是小翠花雙手緊緊的抱著劉今墨，分都分不開。
次日，劉今墨和小翠花就這樣相擁著安葬在了紅松林裡，人們默默垂淚矗立在土墳前，小翠花至死不渝的情義感動著每一個人。
“問世間情為何物？直教人生死相許……”吳楚山人唏噓的吟道。
“媽媽……”沈才華輕聲叫著，黑黑的瞳孔中竟也滴下了眼淚。
老翠花伏在耶老的背上，輕輕的抽泣著，蒼老的臉上爬滿了悲傷的皺紋。
老祖蓬頭垢面、袒胸露乳的坐在地上，手裡握著湘西老叟的一壺酒，一杯杯的傾倒在了墳墓前，口中不住的喃喃說道：“你真是太傻了，毒酒怎麼也敢喝呢？”
湘西老叟和小影婆婆簡陋的茅屋就搭在了松樹林裡。
“婆婆，你們怎麼也來到了藍月亮谷？”寒生問道。
“是格達仁波切。”湘西老叟微微頜首道。
格達活佛是一個美籍奧地利植物學、人類學家和探險家，名字叫約瑟夫.洛克。60多年前，他隻身來到湘西登上了天門山尋找傳說中的苗疆阿普老司，最終在月湖邊兩人見面了。
湘西老叟對他講述了苗疆神秘的蠱，洛克深感東方文化匪夷所思的神奇。他也告訴老叟說，在喜馬拉雅山與橫斷山之間的雪域高原的滇西北，有一個叫“香巴拉”的神秘國度。1879年，也就是清光緒五年，匈牙利澤切尼伯爵經四川到達雲南，是最早踏上滇西北的外國人。他在《東亞旅行的科學成就》一書中，詳細的記載了沿著金沙江右岸下行，抵奔子欄、尼西至中甸，以及那裡的天象、氣溫、人文和動植物的情況，並第一次提到了“香巴拉”。
“香巴拉？那是什麼？”湘西老叟不解的問道。
洛克的眼中充滿了憧憬的神色：“那是一個神奇的地方，晶瑩的雪山，藍色的月亮，寶石般的湖水，沒有欺詐，沒有戰爭，人們與自然和諧的生活在一起。”
“你萬里迢迢，漂洋過海來到中國，就是為了要去尋找‘香巴拉’麼？”湘西老叟很難理解這些外國人的想法。
“有一首古老的印第安人歌謠‘只有當最後一棵樹被刨，最後一條河中毒，最後一條魚被捕，你們才發覺，錢財不能吃……’，美國很有錢，可是無節制的索取已經破壞了大自然的生態迴圈，築水壩開礦山，人類的貪婪永無止境。我來到東方就是想要找到這個神秘的‘香巴拉’，看看上帝是如何創造那裡淳樸的人們的。”洛克深沉的說道。
洛克走了，從此再也沒有回來過，歲月如梭，湘西老叟也就把這件事慢慢的淡忘了。
月前，湘西老叟突然記起了這件事並說給了小影聽，小影說既然我們都已如此年齡，時日無多了，何不走一趟雲南，找到那個叫做“香巴拉”的地方去瞧一瞧究竟呢？
湘西老叟堅決反對剃掉周身白色長毛，數十年來第一次的套上了苗家長袍，與小影經馬底驛沿川滇道進入雲南，並幸運的在麗江玉龍雪山腳下的那個小村莊裡，找到了洛克數十年前的故居，可是無人知道洛克後來的行蹤。
於是，湘西老叟與小影西行來到了梅里雪山腳下，終於在一天深夜，寶石般的高原湖泊邊，聽到了那古樸蒼涼的鐘聲……他們誤打誤撞的走進了神秘的藍月亮谷中。
“格達活佛找到了麼？”寒生摸了摸貼身屍衣夾層裡的那張舊羊皮。
“沒有，他40年前還在藍月亮谷中，是喇嘛廟裡的大仁波切，據說在1935年後的某一天去世了，但廟裡沒有人見到過他的屍體，這一切都是格達活佛的繼承人丹巴喇嘛傳話說的。”湘西老叟嘆息道。
“丹巴喇嘛？”寒生心中暗自吃驚。
“是的，可是丹巴喇嘛已於十多年前離開了藍月亮谷，再也沒有回來過，想打聽洛克最後的情況也無從下手了，這些都是喇嘛廟裡的僧人告訴我的。”湘西老叟不無遺憾的說道。
寒生心中的疑惑慢慢的清晰了，格達活佛在1935年向那個人預言了“8341”這組數字後，就“去世”了，他是真的死了還是失蹤了，也許只有丹巴老喇嘛知曉，現在丹巴也死了，這世上恐怕再也不會有人知道這個秘密了。
“寒生，你在想什麼？”湘西老叟發現寒生陷入了深深的沉思中。
“哦，藍月亮谷真的是世外桃源麼？”寒生岔過話題問道。
湘西老叟臉上露出了一絲坦然的微笑，道：“谷裡的人們靠種田為生，黑色的土壤，植物長得很好，過著平淡的生活。這裡沒有乞丐，沒有貪慾，也不知道什麼叫做壓抑，沒有現金交易，吃著谷裡種的糧食和蔬菜、自己飼養出來的禽肉和穿著自織的麻布，沒有電，沒有汽車和工廠，也沒有報紙和收音機。他們善良、寧靜、頭腦簡單，對谷外面混亂不堪的世界不感興趣，孩子們更是天真無邪和可愛，我和小影喜歡他們，喜歡這裡，決定終老於此，不願再回到那個世俗嘈雜的世界裡去了。”說罷舒心的長長的出了一口氣。
“洛克是一個外國學者，怎麼變成了藏傳佛教的活佛了呢？”寒生有些不解的問道。
“據喇嘛們說，是當時廟裡的大仁波切臨去世之前指定他為繼承人的。”湘西老叟回憶道。
“我們來的路上，在馬底驛見到了妮卡和殘兒。”寒生道。
小影婆婆微笑道：“我們也曾在他們的小客棧裡住了兩晚，老叟想安定下來去叫他倆也來月亮谷呢。”
“那太好了，大家又都可以在一起了。”寒生說道，但眼神中還是掩飾不住那一抹淡淡的憂傷。
“寒生，你打算留下來麼？”小影婆婆關切的目光望著他。
寒生茫然的搖了搖頭，嘆息著說：“我不知道。”
老祖在紅松林邊上搭了個小木屋，緊挨著劉今墨和小翠花的墳墓，她已經不再忌恨那個腦袋和眼睛都大得畸形的小侏儒了，翠花以死殉情的義舉深深地憾動了她的心，這一點，她自忖絕難以做到。
老翠花也不願意遠離小翠花，於是在老祖的木屋裡隔出了一小間，和耶老住在了裡面。
一天，耶老不知從哪兒弄來了一隻老母雞和十餘隻雞蛋，並精心的在木屋外面搭了個小小的雞舍，讓那只蘆花老母雞來孵小雞。乘人不備的時候，他悄悄地挑選了一隻圓潤潔淨的雞蛋，打破了一塊小口，用一根小細竹管刺入蛋黃內，緩緩的將其吸出，蛋殼內留下了蛋清，再從懷裡掏出珍藏的那塊千年鼻屎自洞口中塞了進去，然後用蠟封好了破口，小心翼翼的重又放回到老母雞溫暖的肚皮下面去了，並對牠擠了擠眼睛。寒生說這是南朝陳後主的貴妃曾經使用過的易容聖藥——金丁香，那就肯定是沒錯的啦。
一株粗大的松樹後面，沈才華拉著皺皮女嬰的手默默地注視著。
大凡母雞孵小雞需時約21天便可破殼了，耶老美滋滋的想象著自己日後徹底告別乾癟癟的老皮，而是冰肌玉膚、吹彈得破，比明月還要漂亮那煥然一新的面貌，不由得笑出聲來了。
“耶老，什麼事情這麼高興？”從落滿松針的小路上走來了清癯的金道長。
金道長住在喇嘛廟裡，終日傾心鑽研白教噶瑪噶舉派的佛經，力求王重陽的全真教與其融會貫通。
耶老趕緊搖搖頭，不過仍舊是面帶喜色。
“耶老，你千年前就在這裡的喇嘛廟內修行過，貧道想向你請教一下你所知道的‘無汙大手印’如何來證悟的問題。”金道長誠懇的求教道。
“無汙大手印？”耶老撓了撓頭皮茫然道，他千年前學過的所有經文早就一句也想不起來了，反倒是關東家那些黃色的哨嗑滿腦子都是。
“你說的是手汙麼？其實更汙的是‘四大髒’呢。”耶老首先記起來的是關東土嗑。
“四大藏？快說來聽聽。”金道長急切的催促說道。
“一碗血，一碗濃，一碗鼻涕，一碗淞。”耶老如數家珍般的侃侃道出。
金道長一下子愣住了，眉頭緊蹙，他雖是愛新覺羅氏滿族人，但年幼時便入全真教修行，對關東鄉下的那些土嗑所知甚少，以為耶老說的是某種經文，於是便深入探究下去。
“四藏，是為四象也，血為精神，濃意帶病修行，涕為感受真諦，淞為……何為淞？”金道長自言自語道。
耶老心裡暗自樂得屁顛顛的轉身溜走了。
金道長連日來刻苦鑽研噶瑪噶舉派的佛經，已近痴迷，一路沿著林間小道信步走去，口中不住的叨咕著：“何為淞？何為淞……”
前面已是吳楚山人搭建的茅屋了，他於蘭兒和寒生居於此。
“淞，即為男子**，乃關東土話。”吳楚山人負手立於屋前道。
“啊！”金道長恍然大悟道，“我終於明白了，修行高深的‘無汙大手印’則必須是真童子！無汙即是沒有汙點啊……”
“道長又在研究什麼神秘的武功了麼？”吳楚山人笑著說道。
金道長點頭嘆道：“貧道自幼出家全真教，虧得不近女色，至今仍是童子之身，否則如何得窺‘無汙大手印’至高無上的佛經啊。”