我們打造關公廟，就是要以這些景點為核心，整體打造大荒山風景名勝區。這次搞關公廟公開祭拜活動，我們在宣傳和打造關公文化上，感覺有許多困惑。關公文化從本質上來說，不是大荒山民俗文化，不是本土文化。但又同本土文化產生了融合。所以我們在宣傳包裝上，不能過俗。對關公廟旅遊景點的開發，定位一定要準確，要立足大荒山，面對全國各地的旅客。要能讓大家都接受。王局長正好對這方面有研究，我們就認真聽他的高見。
王局長說：“《三國演義》通篇充滿精忠報國的浩然正氣，讀之讓人蕩氣迴腸。以關公為代表的英雄豪傑、仁人志士，無不把建功立業、報效國家作為人生志向，為一統天下而不屈奮鬥，不懈努力，通篇充滿精忠報國的浩然正氣。激勵人們奮發向上、以身許國、建功立業，充滿正能量。”
老丁也是非常推崇三國文化的，他說：“《三國演義》通篇貫穿了對百姓群眾的仁慈厚愛。得民心者得天下！正義的旗幟永遠不能丟棄，這是《三國演義》與《水滸傳》最本質的區別。”
王局長說：“這點你說對了。我們先來看董卓如何殘害人民。卓自此每夜入宮，姦淫宮女，夜宿龍床。嘗引軍出城，行到陽城地方，時當二月，村民社賽，男女皆集。卓命軍士圍住，盡皆殺之，掠婦女財物，裝載車上，懸頭千餘顆於車下，連軫還都，揚言殺賊大勝而回。於城門外焚燒人頭，以婦女財物分散眾軍。所以董卓失敗了。”
老丁喝了口茶，說：“是的，相比董卓的殘暴，劉備則愛民如子。劉備帶領軍隊向南撤退，沿途大批荊州百姓拖家帶口、扶老攜幼趕來追隨劉備。隊伍越來越龐大，越來越臃腫，越來越緩慢，到當陽（今湖北當陽）境內時，大約有十餘萬百姓加入隊伍，離開家園，踏上漫漫的旅途，走向未知的遠方。這麼多百姓選擇追隨劉備，一個更為重要的原因是他們愛戴劉備，願意冒著生命危險追隨劉備。劉備行動緩慢被曹操追趕上，軍事上失利了，但道義上卻贏得了勝利。凡此種種，皆旗幟鮮明地把民心放在第一位，順應民心、尊重民意，合民心者頌之，違民心者責之。”
張書記說：“對，這同我們黨一切依靠群眾、一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去的為人民服務宗旨是一脈相承的。”
王局長說：“《三國演義》的道德核心和價值觀念立足於‘三綱’、‘五常’等中國古典文化精髓。‘君為臣綱’、‘父為子綱’、‘夫為妻綱’，也就是所謂的‘君臣義’、‘父子親’、‘夫婦順’。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁義禮智信等倫理道德觀念。孟子進而提出‘父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信’的‘五倫’道德規範。君為主、臣為從；父為主，子為從；夫為主，妻為從。仁、義、禮、智、信五常之道則是處理君臣、父子、夫妻、上下尊卑關係的基本法則。三綱五常（綱常）是中國封建社會完整的政治倫理道德體系，透過三綱五常的教化來維護社會的倫理道德、政治制度，重視主觀意志力量，注重氣節、品德，自我節制、發奮立志，強調人的社會責任和歷史使命等，在漫長的封建社會中起到了極為重要的作用，是中華傳統文化的精華。”
張書記說：“其實，文化是相通的，我們雲山市遠離中原大地，卻依然講究仁、義、禮、智、信。大荒山相對封閉，但愛國愛家，尊老愛幼的傳統美德是一脈相承的。”
王局長說：“《三國演義》中眾多的人物和故事，就是對中華傳統文化‘仁義禮智信，忠孝廉恥勇’精華的集中體現。文中對君如何為君、臣如何為臣，文官如何出謀劃策、武將如何衝鋒陷陣作了恰如其分的講述。君主至高無上，但要親賢臣、遠小人！臣民對君王無限忠誠，弒君篡位是大逆不道、十惡不赦的死罪，對有道明君，極盡愛戴和擁護，鞠躬盡瘁死而後已！所謂忠臣不事二主；對無道昏君，則極力譴責，鼓勵良禽擇木而棲、良臣擇主而事。忠奸明辯、善惡分明。”
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我給王局長、張書記的茶杯裡倒上熱水，說：“中國的農村和農民，是非常樸實的，他們擁護黨的領導，響應國家的號召，聽政府的話。”
老丁說：“尊重知識、尊重人才是治國理政的核心要義。勞心者治人，勞力者治於人。中華傳統文化對知識的尊重是前所未有的，推崇的安邦定國之策，文臣勝於武將。象董卓、呂布之流，有勇無謀註定成不了大氣候。所謂運籌帷幄之中，決勝千裡之外。在群雄逐鹿的紛繁亂世中，唯有真正發現人才，重視人才，尊重人才的統治者才能夠建立功業。”
王局長說：“《三國演義》把兄弟情義提升到了全新的高度，對後世產生了深遠影響。劉備、關羽、張飛桃園結義，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！為了忠於“桃園之義”，關羽不為曹操的優禮相待所動，毅然掛印封金，千里跋涉，尋訪兄長；為了維護兄弟情義，劉備不顧一切地要為關羽報仇，甚至寧可拋棄萬里江山；為了報答劉備的知遇之恩、託孤之重，諸葛亮殫精竭慮，南征北伐，不屈不撓，死而後已……以至後世，民間異姓朋友結拜為兄弟成為潮流！兄弟之交有別於君子之交，君子之交淡如水；兄弟情義在君子之交的基礎上得到實質性的昇華，兄弟同甘共苦、情同手足、同生共死！舊上海的青幫，老重慶的袍哥，金庸、梁羽生、古龍的江湖，吳宇森的英雄片，‘拜把子’成為一種時尚，有難同當，有福同享，為朋友兄弟兩肋插刀，成為一種有積極意義的重要社會現象。”
張書記說：“兄弟情義，恰恰是最能打動人心的一種感情。在我們大荒山，血緣親情是構建人際關係的基礎和根本。像馬家、王家都是大姓人家。”
張玉鳳對楊幫輝說：“楊幫輝，你才應該專心聽聽王局長、張書記他們的講解，把三國文化的本質內含搞清楚，再把這些東西透過你的口，傳播給遊客，讓遊客心領神會。”