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第零四六四章 生意與友誼 標準和爭端

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“羅斯徹爾德家族的人和我接觸了”崔寧面對著姜老、諸葛先生、萬星龍、姬子瑜等人,在龍組基地裡,說著話。

有些重要的事情,必須選擇不可能被監聽或者資訊有可能洩露的地方。

“一切都是緣法,註定發生的必須要發生”姜老打了一個機鋒“是你的生意夥伴?”

“算是,但是昨天我才知道她的身份,因為公開的身份她只是一個普通的商人。”崔寧簡單介紹了一些和羅西合作的一些情況:

“這次我們龍國的貿易危機,她有可能能幫我們大忙,而且按照她的家族勢力,會直接影響很多官司的程序,甚至可以協商解決,這是她對我的一些簡單承諾”

“但是她希望和龍國的政 府合作,拍賣3G拍照”

“和政 府合作,為什麼找到你?”萬星龍也是有些疑問。

“她知道我以前和龍國移動的一些合作,包括銀行等機構的合作,所以認為我有能力幫她牽線,或者介紹資源”

“這個女孩子不簡單啊”諸葛先生點點頭“這次的事情還是要面對和解決的,羅斯徹爾德家族如果插手,我不反對,但是我們也要有底線。絕對不能出賣國家利益”。

“肯定不會出賣國家利益”崔寧握拳:

“但是我研究了一下世界的3G標準和拍照,如果技術開發,或者技術壟斷,是不可能的,現在我們國家、魅國、歐洲、東洋國、翰國等都有不同的標準,而運營商、手機企業想拿到這個牌照,也是需要很大的代價。

而羅斯徹爾德拍賣或者授權使用,實際上和專利費差不多,但是可以節約大量的研發技術費用,本質上屬於雙贏。只是從資訊保安和話語權的角度,我們又落後了”。

“落後是肯定的,我們畢竟剛起步”姬子瑜說道“羅斯徹爾德家族也是商人,商人逐利,我覺得這個事情可以談,如果只是民用技術,對於國家安全也不會有隱患,關鍵是和她們打交道,如果他們屬於某個勢力,我們也能掌握一些跡象,否則真有一個敵人,敵人始終在暗處,對我們反而更不利”。

“對了,你覺得羅西是個什麼樣的人?”姜老問道。

“不是一個壞人,還有一些從小被嬌慣的性格,關鍵是她的眼睛裡沒有太多的陰謀詭計,或者按照她的說法,羅斯徹爾德家族都是以男人為天,她只是想證明自己,以及想著把龍國的生意做大,給自己的爸爸和家族看看,尤其是這次想幫我們,開始也沒有提出任何條件,估計是家族的意思。

如果說羅斯徹爾德家族,有著一些擾亂世界經濟秩序的陰謀和和陽謀,但是和羅西都沒有關係,羅西只是一個想做事的小姑娘,僅此而已。”

“畢竟是羅斯徹爾德家族啊”諸葛先生說話帶著一點迴音的感覺“這是一個能影響世界的家族,至於他們究竟有什麼其他目的,我們真的不好判斷”。

“我會爭取更多瞭解一些他們的做事風格,以及把這件事情做好,可能還要和吳振華他們溝通一下”。

接下來,和吳振華的溝通也是類似,在保證龍國利益的基礎上,一切可以談判,而羅斯徹爾德家族作為商界的巨無霸,在拍賣3G拍照上也有著堪比神經系統般的細節和條款,而這些都是為了更大的利益,當然,對於龍國來說,甚至亞洲的很多國家,這個牌照物有所值。

羅西和崔寧和合作漸入佳境,而作為歐洲最知名的律師之一,威廉的影響力也是毋庸置疑的,而在諾頓的悄然支援下,歐洲的很多企業也悄悄的松了口,不再對龍國像開始那樣苛刻和咄咄逼人,專利、技術的大部分官司變成了協商解決。

而在關係和輿論的攻勢下,被搶注的商標和域名也自然不再提出巨資的買斷方案,只是象徵性的收了一點費用,使得龍國包括海藍這樣的企業可以在歐魅使用自己的商標、域名,當然,也為以後的智慧財產權保護提了一個醒。

至於羅斯徹爾德的3G拍照拍賣,則嚴格按照拍賣的形式,在羅斯徹爾德的商業拍賣公司進行,幾十個國家按照區域爭奪羅斯徹爾德家族的拍照,包括以後的授權使用費用,羅斯徹爾德家族在這次行動中成了最大的贏家,未來十年又是以千億魅金計算的財富收入囊中。

不過也有例外,就是鵝國對羅斯徹爾德家族的3G標準和牌照表現出了排斥,拒絕了相關拍賣和商務的邀請。

事情向著好的一方面發展,崔寧也長出了一口氣,算是有驚無險的渡過了一次難關。

潭柘寺位於龍都西部門頭溝區東南部的潭柘山麓,距龍都市中心30餘公裡。

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寺院坐北朝南,背倚寶珠峰。潭柘寺寺內佔地2.5公頃,寺外佔地11.2公頃,再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場,總面積達121公頃以上。

潭柘寺始建於西晉永嘉元年(公元307年),寺院初名“嘉福寺”,清代康熙皇帝賜名為“岫雲寺”,但因寺後有龍潭,山上有柘樹,故民間一直稱為“潭柘寺”,一直有“先有潭柘寺,後有龍都市”的說法。

而前朝的唐宋元明清,幾乎每個朝代都有關於潭柘寺的傳說:

唐代武則天萬歲通天年間(696-697年),佛教華嚴宗高僧華嚴和尚來潭柘寺開山建寺,持《華嚴經》以為淨業,潭柘寺就成為了幽州地區第一座確定了宗派的寺院,潭柘寺得到興盛。

金熙宗完顏亶於皇統元年(1141年)到潭柘寺進香禮佛,並撥款對潭柘寺進行了整修和擴建,這是第一位到潭柘寺進香的皇帝,使後代皇帝爭相效仿,這對於進一步提高潭柘寺的地位,繁盛寺院香火,都起到了極大的推動作用。

元代元世祖忽必烈的女兒,妙嚴公主為了替其父贖罪,而到潭柘寺出家。後終老於寺中。

明初重臣起兵“靖難”的第一功臣姚廣孝,幫助朱棣奪取了皇位,即為明成祖。朱棣繼皇帝位後,姚廣孝辭官不做,就到了潭柘寺隱居修行。

據說當年修建龍都城時,設計師就是姚廣孝和劉伯溫等人,他從潭柘寺的建築和佈局中獲得了不少靈感,龍都市的許多地方都是依照潭柘寺的樣子修建的,太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的。

後來姚廣孝奉旨主持編纂《永樂大典》才離開了潭柘寺,但其在潭柘寺隱居修行時的住所少師靜室,至今猶存遺址。

清雍正年間一向深居簡出的雍正皇帝也專程到潭柘寺進香禮佛。

1957年夏,龍國副 總 理到潭柘寺參觀視察。

1964年春,龍國政 協 委 員、末代皇 帝溥 儀到寺參觀考察。

崔寧和羅西行走在潭柘寺中,然後一邊給介紹著這座傳說中神奇的寺廟。

崔寧禁不住羅西的一再要求,加上畢竟雙方是合作伙伴,因為和羅西來到了龍都最古老的寺廟之一,潭柘寺。

“我們國家的寺廟和你們國家的寺廟完全不一樣” 。

“說說,有哪些地方不一樣?”崔寧反問道。

“我們國家的那些寺廟就是禮拜或者祈禱的地方,我們國家的民眾一般不會去寺廟旅遊,甚至把寺廟當成一個景點,你看你們國家的寺廟,寺廟可不是燒香拜佛的地方,而主要是旅遊和觀光,包括賣東西,你說是不是這樣?”

“你說的有些道理”崔寧也無從反駁:

“主要是我們國家的文化博大精深,體系也比較復雜,一個簡單的蔬菜,在我們國家可能有幾十種叫法,方言也有幾百種之多,這就證明這幾千年來,華夏文明是不斷融合的,最早應該也是一個一個的小部落,逐漸的成為一個一個的大部落,然後建立城市,建立王國、建立朝代,一直到現在。”

“龍國文化是挺有意思的,儘管我很少讀龍國的歷史書,太難懂了”羅西和崔寧順著臺階,看著夏日裡美好的山嵐:

“親愛的崔寧,其實我也只是一個女孩子,如果和自己的愛人,就在一個安靜的莊園裡,簡簡單的生活,也挺好,你們龍國怎麼說來著,男耕女織舉案齊眉,是不是?”

“那都是過去式了,現在男耕女織的生活越來越少了,包括所謂的世外桃源更是不可能了,未來城市化將佔領整個世界,泥土的芬芳、自然的氣息都需要很大的代價才能體會了。

不過我一直很好奇,你們羅斯徹爾德家族的傳說太多了,你們家族究竟是怎麼發家的?然後你們都有什麼生意?”

“怎麼,對我還是對我們家族好奇了?”羅西調皮的一笑:

“我只是一個女孩子,不會介入家族核心的生意,包括我的哥哥,現在也都是聽我父親大人的,反正我們家族真的很有錢就是了,如果有機會可以帶你去我們家族的領地去看看,不過也要經過我父親的批准。

反正我是不會繼承家族的生意了,那是我的哥哥們的事情,所以我就來到龍國,做點自己喜歡做的事情,趁著結婚之前,也算是享受人生。”

“難道結婚以後就不能享受人生了嗎?”

“誰能知道呢?我結婚如果是嫁給父親指定的人,肯定是為了利益交換,那就不好說了,不過我的父親告訴我,現在還沒有值得用我去交換的利益。”

“這就是我們國家說的資本家”崔寧點頭“不過我覺得你的父親應該很愛你,會尊重你的意見的,你也要努力爭取才好。”

“那是,等我有了愛的人,就有可能選擇離開家族,過普通人的生活也好。”(未完待續)

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