只聽紫虛接著說道：
“修道者隨著修為加深，會耗費大量精力和時間去磨滅自身功法中的心魔，不斷將一身真炁越練越純，去蕪存精，才有希望一步步成就大道，這其中水滴石穿的難度，實不足為外人道也。”
“十之八九的修道者，因為初學之時急於求成，導致心魔纏身，在築基之後終身難有寸進。而小友福緣深厚，初學道法時便將一身真炁煉得精純無比，毫無雜質，既匪夷所思，又委實令人羨慕不已。”
“只要小友繼續保持現有方式修煉，則每次突破之時便不會再有任何阻力和危險，於通往大道之路上一片坦途，日後成就不可限量！”
辛子秋聽到紫虛誇讚自己，尷尬一笑。
他自家人知自家事，明白自己一身所謂精純無比的真炁，全是靠著花了大量星源之力，由婆娑世界灌頂而來。
以婆娑世界的神奇，賜予的功力自然不會存在任何雜質，但這和他自己的修煉一丁點關係都沒有，實在沒什麼可值得驕傲的。
不過聽到紫虛真人這一番評論，他心中一動，恭敬地問道：
“前輩，你口中所說的什麼金丹，元嬰和陽神，可否給晚輩解釋一下？”
紫虛啞然失笑，敢情這位小家夥練了一身的上乘道法，居然還真的是個什麼也不懂的門外漢。
不過他本就是專為指點辛子秋而來，自然知無不言，於是耐心解釋道：
“可以，貧道就從頭為小友解惑一番。我道家玄門之中，法術千千萬萬，浩如煙海，其中分為三百六十旁門，各有妙詣。”
“譬如‘術’字門中，有請仙扶鸞之法，可趨吉避凶，未卜先知。又或‘靜’字門中，可戒語持齋，參禪打坐，百病不侵，壽元綿長。”
“‘動’字門中，有煉鉛汞，服外丹之法，可憑此獲得神力，祛除百病。‘符’字門中，又有以符籙之術招神劾鬼，鎮魔降妖的大神通。”
“凡此種種，皆是道門之法，但我華山一派，不修三百六十旁門，只登唯一大道，修煉的是‘性’與‘命’。性者，神也。命者，人也。形神兼修之下，方能真正逍遙物外，長生不老。”
辛子秋聽到“逍遙物外，長生不老”八個字，心神震動，腦海中頓時浮現出了騰雲駕霧，御劍飛行的神仙模樣，心中無比嚮往。
只聽紫虛接著說道：
“性命雙修者，第一煉精，第二煉炁，第三煉神。精氣神合而為一，迴歸先天，稱為‘先天真炁’，到達此一步者，便可築造道基，不再是肉體凡胎，而成為仙人，稱為‘地仙’，遨遊陸地，不受三災七痛之苦。”
“地仙煉虛合道，成就一粒元胚，成為神念載體，自此可以初步擺脫肉身皮囊束縛，短暫地以不可思議的方式存在於世間，道門稱此元胚為‘金丹’，而這個階段的修道者則稱為‘結丹仙’，或者‘真仙’，取去假存真之意。”
“真仙以自身真炁孕育元胚，令其生長，一生二，二生三，三生萬物，最終形成龐大複雜的真正神念載體，可承載修道者大部分神念，並能離體而行，遨遊天地。道門稱之為‘元嬰’，取其靈體初成之意。這個階段的修道者，不受陸地規則所限，可上九天，下黃泉，入深海，稱為‘嬰仙’，或者‘天仙’。”
“天仙養育自身元嬰，任其成長，直到可以承載修道者龐大無比的全部神念，稱為‘陽神’。至此，修道之人完全不受肉身束縛，無塵無垢，不死不滅，即便肉體被毀，也可憑藉陽神這種身外之身保留神念，永存於世，幾乎無法被消滅。這個階段的修道者，稱為‘金仙’，取其如黃金般永恆不滅，不染塵垢之意。”
“至於陽神之上，也許還有更高的境界，但已非我等碌碌之人所能想象，貧道不敢妄言。”
“其實，貧道窮其一生，也不過只是地仙而已，離真正結成金丹尚有一步之遙，遑論元嬰與陽神。”
“不過這並非華山派道術不行，而是貧道少年時急於求成，導致心魔纏身，多次衝擊金丹失敗，最終在修道之路上屢屢受挫之後，信念盡失，再無衝擊大道之心。”
“最後，當我結成凝成虛胚假丹之後，自以為神功初成，一念之差捲入仙魔大戰，導致身死道消，落得現在這個下場，也是咎由自取。否則若是能靜下心來慢慢磨滅心魔，也許再過十年，便有機會結成真正金丹，成就真仙之位。”
他說到最後，神色黯然，顯然有些後悔自己的衝動和莽撞。
辛子秋從未讀過道家典籍，在他那個時代修仙小說也尚未興起，從來沒人給他講過道家修煉之路。
此時他聽完紫虛的詳細介紹，便想起了自己所學的先天無極功法。
先天無極功第一重煉精。
精者，血肉也。第一重功法強健身體，紮下根基。
第二重煉炁。
炁者，能量也。第二重神功可將人體藏於血肉之中的能量煉化，行走周天，蓄於丹田，打下基礎。
辛子秋目前便是處於這一階段。
第三重煉神。炁歸入神，炁與神合，使修煉之人的精神意識與身體能量合而為一，力量成倍增長。
再往後：
第四重返虛，鑄就道基。
第五重合道，結成金丹。
第六重化形，凝結元嬰。
第七重洞真，成就陽神。
至於第八重衍道和第九重造化，雖然在辛子秋腦海中也有記載，但全都以玄奧的符文書寫，根本連看都看不懂，自然更不知道如何修煉。
而且婆娑世界在賣給他功法時就已經說明，灌頂只能到達第七重洞真之境，再往上，恐怕只能靠修道者自己去體悟。
此時辛子秋將自己獲得先天無極功法和紫虛的介紹兩廂印證，心中頓時明悟了許多道理，修者之路在他面前也漸漸清晰起來，不再是一頭霧水。
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他心懷感激，紫虛這一番話，雖然可能只是修道者人人皆知的常識，但對他這樣的外行而言，卻價值連城，可以為他提綱挈領，指點前路。
……