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第29章 法器就是儀器

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古代工匠對待技術的態度,簡直可以用神聖來形容,視之為身家性命,為了保全技藝,殺人都在所不惜。

而馮小寶拿出來的這門技術,更是超乎唐人的想象之外。這怎麼能不叫人敬畏?

反正那個工匠,就是使勁給馮小寶磕頭,說自己不敢當,要大師到時候親自做法事,否則一旦弄壞了,十八層地獄在等著他。

馮小寶很是無語。他還想過,要找幾個機會,在唐朝普及一下科學知識呢,省得什麼事都得自己來做,太費勁了。

看這工匠的樣子,以及周圍人很以為然的神情,還是算了吧!

“不錯,到時候,貧僧當誦經,為這些房舍庇佑,免於雷火。你只管照貧僧的圖去做,這都是貧僧作法的儀軌,不得有誤。”

馮小寶這麼一說,工匠反而安心了,在他理解中,給房子加上銅片,地上埋個銅網,這明顯就是做法事的工具,好比道士們的桃木劍和硃砂符一樣。他能幫著大師作法事,出點力氣,也是一點功德吧?

馮小寶如果是那種熱心科學的人,遇到這種事得鬱悶死。好在他不是,他只是個佛系小和尚,既然不能事事如意,那就佛系吧,能做到什麼程度就做到什麼程度。

法明上座也在旁邊看圖紙,馮小寶這圖畫的很簡單,一看就懂。

只不過法明有些糾結,拉著馮小寶小聲問:“懷義呀,你這法器,裝的是不是太簡陋了?似這般,兩根銅棒,鋒芒畢露,這恐怕要惹天雷呀。”

馮小寶有點刮目相看,法明大師,你這是無師自通呀,知道房子上面豎兩根銅棒,直通通衝著天,會惹雷劈。

那避雷針,說白了,不就是引雷針嗎?只不過引完了,還能匯入地下。

不過,法明的話,也讓馮小寶注意到一個問題。他想了想,在圖上加了幾筆,把銅棒外面套了一個套子,做成龍頭狀,銅棒就從龍頭上伸出來,成了一個獨角。

法明眼睛一亮:“這是何神獸,主何吉凶?”

馮小寶張口就來:“此名雷魑,龍之九子之一,獨角可避雷,操雷,尾有龍珠,可存雷火,置於地下謹慎收藏。房舍只需在屋脊兩端,裝上這雷魑,便可避雷防災。”

法明一臉欣慰:“懷義,孺子可教!”老和尚心裡很明白,看馮小寶那意思,顯然這裡面是有道理的,而且是人可以理解的那種道理。並不是什麼神獸祥瑞。

可問題是,人和人也是不一樣的,有的人願意去探究秘密,把真相解開,成為人人都能掌握的本領:有的人世界觀已經定型,就是不能接受這些事,情願理解成神明為之。那又何必去打破別人的世界呢?

佛系,佛系就好。

圖紙一改,神獸上屋脊,工匠更加喜笑顏開:“多謝大師賜法!以後,小人便可照著這法式,營造房舍,再請大師前來開光誦經,以後這屋子能避免雷火之災,都是大師的神通和功德無量呀!”

好吧,馮小寶一聽,這還給大唐僧侶們,多找了一個飯碗了。算了算了,能多避免一些火災也是好事。

眾僧聽了這話,更加歡喜,這樣的寺主上哪裡去找?隨手出一個神通,就能惠及廣大僧眾呀。將來他們出去,給人做法事避雷火,也省得有人罵和尚只能吃白飯。

這麼的,馮小寶不經意之間,威望又高了一層。

回到方丈靜室,衣缽僧就請問:“寺主大師,敢問這新的儀軌,何人能學?”

衣缽僧,並不是誰的衣缽傳人,而是負責執行寺主的種種指示,按照現代的行政建制,就相當於“寺主辦公室主任”。

這位衣缽僧,法名叫做圓悟,本來對馮小寶這位新晉寺主,一直是不冷不熱的。可今天卻態度大變,顯然是看到了追隨寺主大師的好處了。

這也難怪,眼看寺主大師有名有錢,指頭縫裡漏出點來,就是大大的油水,誰還在乎他只是個剛落髮沒多久的新人?

好比做法避雷這事兒,很明顯,就得寺主大師點頭背書的人選,才是真正能得到外面俗世之人認可的。因為這避雷的法式,就是寺主大師手創的呀。

至於這法式是不是真的能避雷?擔心這個問題的人,就不是個合格的神棍,咳咳,大師。

作為一名合格的大師,避雷成功肯定是法事有效,要是失敗,那房主應該從自己身上找找原因啊,是不是心不誠?風水不好?法事偷工減料?總之肯定不是大師的問題。

甭管怎麼說,如今馮小寶已經捏住了一條新的財路,自然有僧眾指望著憑這個討生活。學法事儀軌,在佛門中也是一門傳承,而且是很重要的傳承,因為這個真的有現金流啊。

馮小寶到底年輕,加上對這古代佛門的業務,也不是很熟悉,一時沒想到這麼多,他還很奇怪,這衣缽僧圓悟,怎麼忽然對自己這麼熱忱?

曇空是自身的高管了,便向馮小寶解釋一二,馮小寶這才明白,敢情只要自己點頭,就能收一批僧徒,以後靠著給人蓋房子的時候做法事避雷,也能混飯吃。

他才懶得管這種事呢,貧僧的征途是星辰大海啊!“圓悟師弟,你做主挑選便是,不宜太多。”

馮小寶是懶得教人裝神弄鬼,他也不擅長啊。

圓悟不曉得腦補了什麼,連連點頭:“是,小僧知道了,這等高深儀軌,非常人所能領悟,必須精挑細選,不能耽誤了寺主大師的功課。”

馮小寶朝他看看,其實精挑細選這個原則,是擴大了你這個經手人的權力吧?不過馮小寶也無所謂,隨他去。

剩下的事情就不用馮小寶操心了,白馬寺作為佛門祖庭,僧團也是很成熟的,只要上面的思路對頭,專案策劃的好,下面執行很順暢,要錢有錢,要人有人。

於是懷義大師的茶禪一味正式開張,第一波就是上官婉兒,帶了幾位貴客前來。

上官婉兒見到馮小寶,心中一陣輕顫,幾日不見,大師越發的清爽乾淨不油膩了——她倒未必能想到,用油膩這個詞來形容男人。可馮小寶和唐朝絕大多數男性相比,確實就是沒那麼油。

想歸想,上官婉兒可不敢有什麼行動,她很清楚,這是武后上了心的男人!敢動武後的**,那可是要命的。

倒是上官婉兒帶來的人,對馮小寶都很感興趣。其中一個二十多歲的貴女,就一個勁地看馮小寶:“懷義大師,你果然是市井出身嗎?”

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