塵埃落定，馮小寶變成了沙門懷義，上官婉兒事情辦得很順利，心情卻不見得很舒暢。
因為馮小寶穿上僧袍，剃了頭髮以後，居然更好看了！不得不承認，有的人就是適合光頭，眼睛大，鼻樑挺直，面部稜角分明，頭圓，就好看。
一想到這樣的男子，以後就要以沙門終此一生，不能明媒正娶，留下自己的後代，是多麼令人惋惜的事情啊！上官婉兒幾乎不能呼吸。
馮小寶過來，要送上官婉兒出去和那位崇玄署主簿出去，主簿連聲謙遜，上官婉兒卻好像失了魂一樣，反應都慢一拍。
馮小寶被她看得都有點不好意思了，這女人怎麼這樣，大家認識不過一天一夜，現在搞得好像生離死別一樣，我只是在這裡做和尚，你們要走了送一下，不要搞得好像以後都不能見面了好吧？
“上官才人，我從今以後，便要在白馬寺潛心佛法，梳理鉤沉，請才人放心。”馮小寶一邊說，一邊朝上官看看。
上官婉兒被他一看，忽然反應過來，馮小寶這成了白馬寺寺主，武后的謀劃踏出了順利的第一步，後面還有好多大事要辦呢。想必，自己還有很多機會見到馮小寶？
上官婉兒莫名就又明媚起來，笑盈盈地走了。
轉回大殿，群僧還在這裡等著，這一次，他們等的不是馮小寶，而是寺主懷義。
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寺主，在東漢時稱為知事，主管整個珈藍的大事，用現在的話叫一把手，這也是維那僧曇空等，先前極力反對的原因。佛門祖庭的一把手，那能是等閒人物嗎？好在，馮小寶一路平趟，順利上位。
現在，就該將寺中事務，交給寺主了。馮小寶耐心地聽了曇空的講解，原來這白馬寺的寺主，要管的事情著實不少。
單是寺院的管理團隊，也就是執事僧，就形成了一套獨特的管理系統。這套系統，以監寺為首，而監寺則是由朝廷指派的，開頭是俗家人，後來因為多有不便，一度被取消，高宗時又改為監寺僧。如今是由維那僧曇空兼任。
職事僧有一大堆，都監，副寺，殿頭，莊頭，磨頭，寮元，水頭，火頭，茶頭，園頭，馮小寶虧得是佛學生，大多都接觸過，有些職司古今不同，他也能望文生義，只不過這許多光頭聚在一起，一時間要認清楚也不容易。
其中他就記住了一個，沙門法藏，因為這人的職位很搞笑，叫做庫頭！
這個職位，後世已經沒有了，馮小寶一時不明，心說還有人專門管褲頭的？過後才曉得，這個人是管理財務的，庫是倉庫的庫，他是財庫的管理者，所以叫庫頭。
一一介紹完畢，馮小寶大致曉得，自己作為寺主，主要還是依賴監寺這些職事僧來管理寺院，若要他事事操心，這寺主也不用做了。
畢竟寺主，不光是管理庶務，還得去和學問僧交流，一根扁擔挑兩山，哪邊都不能荒廢。
學問僧這邊，就是上座法明為首了。從馮小寶內心來說，他還是更親近學問僧，因為當初他讀佛學院的時候，師兄弟們就自稱大學僧，但同時又是學問僧當中的小學僧，若是外國來的，便是留學僧。
網上的梗，是他們先玩出來的呢。
況且，馮小寶是帶著武后的任務下來的，關係到他在唐朝怎麼安身立命呢，這可都得著落在學問僧頭上。
社交完畢，馮小寶拉著法明到了方丈靜室，這間屋子一丈見方，寺主專用，所以以後寺主改為住持以後，又稱為方丈。
馮小寶便問：“師傅，弟子實有佛緣，夢中得傳法咒，還有幾句經文，只是不知道出處。”
法明僧精神一振，他可不管馮小寶說的是真是假，只要這事情有噱頭，那就有搞頭。白馬寺身為佛門祖庭，有個天生佛緣的寺主，這可是大好事啊！哪怕是假的，也得說成真的！
他比馮小寶還熱心，催著馮小寶趕緊說。聽完之後，法明想了片刻，便道：“此經有之，老衲記得，應該是大方等無想經，寺中藏經閣便有，命人取來一觀便知。”
馮小寶當然是知道答案的，他可沒想到，這法明和尚如此給力！簡直就是活三藏啊！
法明僧卻呵呵笑：“不敢當，老衲經論淹熟，律藏卻只是熟讀，不解其意，故而稱不得三藏。”
三藏大師，現代幾乎是專指唐三藏玄奘法師了，其本意則是指經、律、論三藏俱通的大德高僧，便能稱為三藏。比如後來的開元三大士之一，不空大師，便稱為不空三藏。
雖然是謙虛之語，馮小寶聽著怎麼這麼彆扭呢？聽著意思，老法明也不是不懂律藏，倒像是對律藏有些不同意見，所以不自稱通熟。
不過，馮小寶也不在乎，他才懶得管這些佛門中的事情呢。本身在現代學佛，他就是衝著佛系去的，總不成穿越回古代，反而要在佛門力爭上游？當務之急，還是大雲經。
不一會，有人取來了經書。這經書是隋代刻本，字大，開頁也大，似乎隋唐的時候，人們就喜歡大，宮殿的規模比明清也大的不像話，估計還是低房價的後果。
名字叫《大方等無想經》，這個，馮小寶學佛教史，是早就知道的了。他有點小激動，因為這些經文，後代多難以見到，大雲經疏，也只是在敦煌裡有留存，只能見到抄本，現在這手上的可是原本啊！
馮小寶一經在手，忽然覺得，穿越似乎也不是壞事哈！
讀了幾頁，馮小寶就明白，為啥這經要改名叫大雲經了，因為是以大雲密藏菩薩和世尊對話的形式，寫成經文，所以也可以稱為大雲經。再者，以後武則天將這經書頒行天下，用為自己登基的輿論武器，必然要起一個便於傳播的名字，大雲二字，比大方等無想經，可朗朗上口多了。
但是，馮小寶翻來翻去，發現一個問題，這經書裡，確實有淨光天女轉世，執掌南閻浮提國大權的記錄。可是，這跟武后怎麼對應呢？
他面露驚喜之色，大聲道：“不錯，不錯，就是這一段！師傅，你看，我夢中所見的，就是說的淨光天女，實為菩薩，為眾生故，而現女身，實非女身，以此為王，得轉輪王四分之一國土，就是南閻浮提國。”
閻浮提國，在佛經中，用來泛指人間世界，原意就是南贍部州，所以西遊記裡沿用佛門的世界觀，東土大唐就位於南贍部州。
法明可是老學問僧了，經文淹通，一聽就明白，再聯想到馮小寶來得蹊蹺，心中恍然：這莫非是為了武后而來的？
去年到今，朝局動盪，一個皇帝死，一個皇帝廢，第三個皇帝也就是當今的李旦，形同虛設，大權全都交到了聖母天后手上，洛陽城裡誰不知道？白馬寺身為佛門祖庭，上座法明僧對此也是密切關注。
可關注歸關注，他為何要摻和進去呢？便閉嘴不說話了。
馮小寶表演了一會兒，不見法明回應，便把經書一卷：“師傅，我這就帶著經書進宮。”
法明這下不能再裝死了：“慢！”