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第七十四章 北地無雪,此乃天罰!(求推薦票……)

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【姓名】:安心悅

【身份】:《冷宮》-特邀配角

【成就】:白狐妖王(二品)、霍亂國祚…

【劇本第一幕】:元吉四年,山海妖國與大晉戰於河谷,白狐公主安心悅突破六品仙道坐忘境,殺安南伯長子,被其追殺,次年九月,山海妖國戰敗,送白狐公主安心悅為質子入大晉京都。

元吉六年,安南伯以安心悅為妖族質子,不得有太多護衛為名,請誅安心悅身邊侍從,安心悅姨母為其所誅,後首輔張維正,以寬仁為由,緩和安心悅與安南伯之間矛盾。

元吉七年,安心悅與旁門第一大教無憂教接觸。

元吉九年,安心悅得秘法《天運九章之借運篇》,於京都開天仙閣,借氣運修行。

元吉十一年,安心悅突破神丹,成丹七紋。此後四年,安心悅遭天運反噬,不得存進。

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元吉十五年,安心悅被昌邑公主姬靈容邀請入宮,深感皇宮氣運之盛,欲借運修行。

元吉十七年,大晉京都城外地龍翻身,有仙人大墓現世,安心悅於其中得大造化,附身昌州蘇家大小姐,化去一身妖氣。

元吉十八年,因山海妖國再無安心悅命燈,兩國再起爭端……

……

左道奇看完安心悅面板,頓時明白了為何安心悅一定要殺安南伯,這兩方從河谷大戰開始,便結下死仇,在安南伯殺了妖國派來照顧安心悅的姨母後,兩方便已經不死不休。

這種矛盾,哪怕是首輔張維正在朝中的威望,也有些壓不下去。

能夠白嫖一個人的劇情面板,左道奇還是很開心的,沒想到冷宮劇本還能這樣用,往裡面拉人,那麼便是直接白嫖面板。

不知道未來姬靈舒也往裡面拉人,自己是否也會是白嫖其面板呢?

安心悅與無憂教有染,這一點,倒是可以利用,就算她暴露了自己假太監的秘密,她與無憂教的合作,也註定讓她在大晉再無立足之地,哪怕她身後有山海妖國。

這般想著,他取出安心悅送給他的東西,這是一個極其小巧的藍色絲巾,是件法器,名為絲隱,唯一的效果就是偽裝氣血,除此之外,也沒什麼別的用處。

左道奇看了看,便收了起來,他現在用不了,這東西是要靠法力催動的。

養龍寺便位於靈縣東南部,地處山林中,背後是一望無際的樹海群山。

當然,現在已經是白雪皚皚。

周圍有一條山道,蜿蜒延伸到其大門。

大晉太祖滅佛,整個朝堂抵制佛教,已經是一種政治正確,能夠開辦在京城周邊的寺廟,自然沒有強大的超凡之士。

左道奇回憶著一路瞭解到的養龍寺資訊,如今的養龍寺,早已非佛門修煉之地,而是徹底淪為信徒香客的上香之廟。

這裡的和尚,似乎只有一小隊武僧護衛,其餘也就那般寥寥。

此時已經是下午時分,少有人在這個時間前來燒香。

此時養龍寺山門口,正站著一名身材高大的半大青年。

他一身青色素衣,頭上戴了一個大斗笠,除此之外,身無長物。

這自然是左道奇。

如今的他,面容俊朗,眼神明亮異常,走路步伐有力,一看便知道非尋常人家出身。

誰能想到,幾個月前,他還是個又瘦又小,力氣弱小不堪的豆芽菜呢。

左道奇從離開酒泉山莊,便在街上買了一頂斗笠,一路狂奔,廢了不少力氣,才在短時間內趕到養龍寺。

沿著灰色石階拾級而上,左道奇便看到了一處黃瓦紅牆的寬大寺廟。

這裡甚至在官方的名字,已經不叫養龍寺了,更名為送子廟。

養龍,是犯忌諱的。

兩個小沙彌正拿著掃帚在門外清掃落葉與積雪,京郊比京城內雪多。

左道奇走進寺院,因為時時有香客過來焚香,所以寺院中還有路標。

他順著路標向後山走去,那裡有‘養龍道’的密藏。

……

……

……

昌邑公主興高采烈的跑上閣樓最高處,看向那正與大儒祁載談話的中年人。

這人身穿明黃色華貴長袍,臉上不怒自威,一看便是位高權重之人。

昌邑公主邁著小步子跑進來,看向上首的中年人,“父皇,我新寫了首詩,你看看怎麼樣?”

對於這個最小的女兒,元吉帝明顯很是寵愛,停下與祁載的對話,“哦?容兒會寫詩了?讓父皇和祁師看看。”

“盛氣光引爐煙,素草寒生玉佩。

應是天仙狂醉,亂把白雲揉碎。”

元吉帝看完後,臉上的玩笑之色消失,看向祁載,等待他的評價。

雖然他在宮中被稱為聖人,但這種文學上的東西,還是得專業的儒士來評判。

祁載通讀一遍,撫須而笑,“好詩,雖然與一般詩詞韻律不同,但卻是難得的好詩,只是其中狂意,不知昌邑公主是如何想到的?”

本來還想問,這詩為何不全,怎的只有寫景,沒有抒情,按照一般詩詞格式,這明顯不全。

只是看元吉帝一臉笑容,加之昌邑公主的受寵,祁載便沒有再問。

昌邑公主臉色微垮,隨即說道,“方才酒太好喝了,人家不禁多喝了幾杯,就寫出來了。”

祁載滿心不信,但看昌邑公主的樣子,也知道多半是問不出來的,便抬頭向元吉帝作揖,“陛下教女有成,實乃國之幸事。”

元吉帝哈哈大笑。

只是在幾人在閣樓五樓開心的時候,庭院中的氣氛似乎發生了變化。

諸多士子噤若寒蟬,一言不發,只因現在有資格說話的,都是三品以上大員。

“北地無雪,糧食本就稀有,如今百姓為謀生路,最北的寧古之地,已出現百姓南遷,如此下去,流民即將四起,請陛下明察。”

一個身穿紫紅色三品大員衣袍的官員,站在座位上,向閣樓中的人大聲說道。

在此人開口後,所有還在埋頭寫詩的士子悚然一驚,皇帝今日竟也來了?

元吉帝看向一旁的王秉,王秉在視窗瞧了一眼,“陛下,又是奇儒那幫子人。”

元吉帝聽完,面光陰沉,一言不發,但卻死死的盯著視窗。

身為皇帝,他想的要多得多。

儒家的修行體系有些複雜,讀書、做事、名望、官位、乃至作出文章這種,都是可以增長修為或者提升修煉速度的。

但對大部分人來說,名望,其實是最好得到的。

儒門正奇兩道,正道講究正五德,以德養名,是其根本。

而又有奇道者,以名養德,名望愈高,修為進境更快。

這便是所謂的以死勸諫的諍臣,奇儒修行更快,除了諍臣之外,還有別的,只是在此不必多說。

元吉帝明白這些人的目的了。

北地無雪,他又豈能不知,但怎麼也沒想到。

這群人會在今日,當著天下士子的面,讓他難堪。

以他這個皇帝的威嚴,成就底下這幫所謂諍臣之名。

果然,在第一人說完後。

很快便有了第二個。

“天地自有仁德之心,然天不降雪,是為人禍,陛下沉迷俗戲而忘國,北地無雪,此乃天罰!”

元吉帝目光露出陰冷,他似乎…很久沒殺人了。

“天運相連,大晉國祚綿延,然京都失德,天自罰於北地。”

接二連三的人起身,用各種不同的論據,將北地無雪的罪責,歸咎到元吉帝身上,元吉帝的面孔越來越陰沉。

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