她來這裡是為了祭拜自己的老師？還是有什麼特別的想法？
就在提恩這麼想著的時候，塞莉拿起了準備好的酒。
“雖然我知道你不喜歡喝酒，我也知道你的理想永遠不會實現，但我還是會來看你一次的，雖然這是最後一次了，我也希望你能進自己最喜歡唸叨的天堂，即便我不相信存在這種地方。”
酒從杯子裡滑向了墓碑前的土地，瓶子也從塞莉的手中滑落。
隨後是玻璃碎裂的聲音傳了過來。
提恩是理解不了塞莉在做什麼，可她讀得懂塞莉的表情，她臉上的並不是什麼悲傷，或者懷念的神色，而是另一種，難以描述的疲憊感。
她拍了拍自己的臉，笑了笑，問起了提恩。
“提恩，你是什麼時候開始覺得自己，很難在這個世界上活下去？”
“什麼時候嗎？我也不太清楚了，大概是很早很早之前，那個時候我三天沒吃東西，在瀕臨餓死的邊緣徘徊，那個時候我估計自己會被餓死，好在我找到了蘑菇，雖然看到好多小人，難受了好久，但至少沒把毒死，甚至還因為中毒，被好心人送去了診所。”
“你的運氣是真的不錯，我和你不一樣，我從沒缺過什麼，卻也什麼都缺。我是從我老師死了之後，我才明白想要活在這個世界上，是有多麼的困難，也是從那個時候，我才慢慢的想明白，這個世界，這個時代到底有多麼的無可救藥。過去的我相信現實，可自從我老師死後，我開始相信童話了。”
“塞莉你沒有說反嗎？一個是現實，另一個可是童話。”
“沒有，我相信的現實，是我幻想出來的現實，而童話，是真正在我面前展現的，那如同童話一般的世界，你肯定理解不了，但是這不重要，我老師至死，也沒有能夠理解我眼中的世界是什麼樣，恐怕這個世界，也沒有第二個類似我一樣的人了，也許未來會有吧。”
“未來嗎？這聽起來可有點遙遠了。”
“其實這些都不是重要的事情，反正這裡都是被推上火刑架之後，被嫌棄者的亂葬崗，是我們這個時代可悲的見證。就和過去興起過的狩獵女巫運動一樣，這些註定是會被刻在恥辱柱上的。”
“可這已經結束了，雖然是恥辱，但作為結束，又或者說了結這個恥辱的人，至少我覺得我們應該不用感到恥辱吧？”
“恥辱是永遠不會被忘記的，會持續很久很久，至少我們活著的時候，這就是一份巨大的恥辱。我會記著，也會引以為恥，同時也會讓所有人都記住這個地方，記住我們的恥辱。”
“塞莉是打算在這裡弄點什麼嗎？”
“我們的國家，今後絕對不會再有人被莫名其妙的燒死了，而這裡，我會把這些可憐人的屍骨遷出去，妥善的安葬，然後把這裡改造成一個龐大的紀念館，用來反思我們過去犯下罪孽，為了給我們的後代做出警示。”
“這不可能透過的！這是絕對不可能被提起的歷史，塞莉，宗教那邊服從你廢除異端審判，都已經是非常巨大的讓步了，如果你要進一步的否認宗教在這方面的權威，即便是保祿教皇，恐怕也難以壓制下層的憤怒，這——至少現在這不是合適的時機。”
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提恩認識塞莉這麼久，這是他認為塞莉行為最瘋狂的一次。
現在他說的非常委婉，實際想要表達的意思，也非常的明確，現在塞莉的所作所為，已經不是在為國家去宗教化了，而是徹底否定宗教的合理性，甚至是宗教賴以生存的合法性。
她可是提到了一個非常重要的點，那就是魔女狩獵，這東西是什麼？
魔女狩獵是人類歷史上最荒誕，最黑暗的篇章，是從1480年延續到1780年的迫害“女巫”惡潮，它整整席捲了洛馬斯特大陸300年。
那個時期，良家婦女一旦被誣為“女巫”，立刻就會被斬首示眾，然後焚燒屍體，而在後期甚至會動用各種變態到髮指的刑具，來進行異端審問，死於這種奇怪的刀下冤鬼多得難以統計。
魔女狩獵在當代，毫無疑問是普遍認同的，宗教所犯下的罪惡，可是沒有任何一個國家會因為魔女狩獵，而把七神會定義為邪教，不會因為他們過去犯下的錯誤，而認定他們有錯，不想想這是為什麼？
即便各國都允許小說家們，利用魔女狩獵杜撰一個又一個悲哀的故事，不斷的傳述著這段黑暗的歷史，讓人們瞭解人性的可怕，可是又有幾個人把問題指向真正核心的宗教？
沒有的，因為他們自己都是七神會的信徒，難道說要把自己定義成一個邪教徒嗎？他們沒有必要，也不可能把責任歸咎在宗教頭上，他們肯定會反覆和你強調，人性是多麼的黑暗，人性是多麼的無序，神明的存在又是多麼的可貴。
說白了，矛頭指向宗教，透過各種各樣的方式展現宗教的醜陋和落後，也不會有人相信，就算他們相信了，各國的所有信徒也都只會保持沉默，或者迅速遺忘。這種事情就是標準的損人不利己的事情，可以說是絕對沒有人會去做的，也沒有這個必要去做。
即便開放如帝國南方，也不允許有人公開指責七神會，這是為什麼呢？他們那宗教信仰程度是非常低的，可是他們依舊要維護宗教的權威，這很奇怪嗎？
完全不！
因為宗教是維繫國家，最重要的紐帶，是一個可靠，並且確實有效的，維繫國家凝聚力的工具。
對他們而言，宗教也許不是正確的，但確確實實是好用的。
為此沒有任何一個國家，會徹底的否認宗教，即便有那麼點衝突，也終究會有另一方妥協。
可是，現在塞莉想要做的，就是想要徹底的毀掉七神會的所有構成。
這絕對是瘋掉了，宗教是什麼？是國家最重要的維繫人心的工具，而塞莉否定了這個，等同於否定了傳承了數千年的國家治理體系，提恩無法想象這個決斷帶來的影響會有多麼的巨大，失去了宗教的西菲尼，又會變成什麼樣子。
甚至他感到了恐懼，如果人民不去信仰宗教，那就等同於失去了傳統，那這個國家，到底會變成什麼樣？這是非常難以想象的，也是值得所有人恐懼的。
提恩是很想出言反對，可顯然，塞莉已經想好了一切解決辦法。
“問題不大的，這只是一切的開端，我也沒有打算在我這一代人，解決這個麻煩的大問題，至於有人反對，你放心吧，未來他們畏懼的不再會是宗教了。”
“塞莉，這個問題，你真的需要好好考慮，這件事情上處理不好，那我們需要面對的危機，可就太過巨大了。”
“我們已經在這條道路上錯的太久，我們的時代，也不會允許我們繼續錯下去了，即便不太好聽，即便要付出一些代價，我也必須要糾正這樣的錯誤，至於危機什麼的，總會有辦法解決的。唉——提恩，權力可就是這麼用的，無關對錯，只在乎於擁有權力的人怎麼想。”
“不是這麼一回事，塞莉——”
“我的老師是一個理想主義者，他堅信我們可以依靠自己，主動的向前。可是歷史的發展不同於某個戰役，又或者某場戰爭的勝敗，那毫無疑問是大部分人決定的。你好好回頭看看，我們發展至今，難道不都是那一小批人決定的我們的未來嗎？”
“是這樣的，現在社會也是這樣，一小批精英決定了我們的發展和未來。”
“我的老師堅信，人民可以推動這個時代的發展，所以我一直說他是理想主義者，是活在童話之中的人，而我一直相信的是精英主義，也就是我堅信自己是與眾不同的，是能夠給這個世界帶來和平，是能夠讓這個國家變得偉大的人。我堅信能夠改變這個世界的是精英，又或者是領導人民的精英，屬於精英的一切，都是一滴水都不會流出去的。”
“這似乎並沒有錯，現在的社會是大眾構成，精英領導的。”
“錯了，大錯特錯了，我們對精英的理解，是完全兩種不同的概念，精英不是指你出類拔萃，而是指你的出身、資產、樣貌。這些決定了你的未來，國家不應該由這樣的人選擇未來，所以到最後，我不得不承認，光靠我一個人什麼都做不到，並且我能夠走到今天，依靠的就是集體的力量。”
“國家不是一兩個人構成的，是所有人構成的，那麼自然會需要依靠集體的力量，但這根本不可能改變國家是精英領導的事實，任何國家都是這個樣子的，我想這也不是什麼衝突的事情吧？”
“衝突？衝突大了，就像你眼中的平民是什麼樣子？提到他們，你第一反應想到的是好的東西，還是壞的？大部分人都只能想到壞的方面，沒錯吧？”
“因人而異，但大部分人都是蠢貨，這一點不需要辯解，也沒辦法辯解，人的劣根性無論是精英，還是平民，都是有的。”
“可是在這群蠢貨之中，依舊有能夠改變這個世界的人，他們出身也許不是最高貴的，但是他們擁有最崇高的理想，並且他們也願意為這個理想獻出一切。他們錯了嗎？他們有罪嗎？還說你認為他們一定沒有辦法改變這個世界，又或者認為他們一定會失敗？”
“這可就太廣泛了，我可沒有辦法對這麼廣泛的事情，做出一個評價，我甚至覺得，這不是一個非黑即白的問題，人都是有晉升的可能性的，不是說一個平民，就不會變成一個精英。”
提恩是想要迴避這個問題，因為他近乎本能的感覺到了，這是一個非常糟糕的問題，也是他絕對不能夠評價的。
因為這一類問題，根本不是這個時代的人能夠評價的，即便是權力者，他們雖然有足夠的自信，相信自己是正確的，但有的時候，有些事情真的不是能夠簡單評判對錯的，因為歷史本就不是什麼黑白色的，反而是灰色的。
也不是說他們會錯，又或者不會錯什麼的，而是有的時候，某些事情的對錯，是隨著時代變化。
也許未來十年，大家都會認為他們做的是正確的，然後再過個十年，他們變成錯的了，然後再過個十年，他們也許又變成正確的了，人的思想就是會這樣，近乎反覆無常的變化，並且在某些事情上，尤其是歷史上，少有真正的結論。
這也是歷史的一種必然，因為隨著時間流逝，當一些事情的細節，開始不被重視，也許這整件事情就已經變味了，而這個時候的評價對錯，還真的難以保證，是否還是對他們，甚至說還真的未必是對他們這段歷史在進行評價。
所以牽扯進這一類問題，那就是徹頭徹尾的自討苦吃，因為你沒辦法保證眼前的人，她的想法不會產生變化，所以你盲目的認同和否定，都是在找死。
提恩是絕對不願意考慮這種問題的人，可是塞莉顯然是會想這些麻煩事的型別，並且也渴望得到回覆的型別。
“我知道你是不願意思考這方面問題的人，我也知道你會用“只要對的起自己，只要自己相信就足夠了”一類的話來糊弄我和你自己，但是我們有的時候做出某些判斷，真的是需要考慮到歷史影響的。”
“歷史影響嗎？這是很重要，那塞莉你也應該清楚，七神會存在的時間太長了，長到根本不是我們可以動搖的地步。”
“說的沒錯，但是可以從我們這一代人開始讓他慢慢的動搖，我們手上控制的可不單單只是一個國家的未來，也不單單是幾千萬人的死活而已，我們甚至有可能影響我們全人類整體的未來的走向，為此我們必須要承擔這份歷史的責任。”