明明所有人都在抱怨著階級固化的問題，卻沒有任何一個人，別說會去做了，大部分人甚至連想都不願意去想，如何平等對待的所有人。
人與人之間的距離是最近的，也是最遠的，可往往人們總認為自己能夠成為聖人，總認為自己能夠理解世界上一切他人不懂的道理，這種自負才是真正致命的存在，因為這個世界沒有什麼聖人。
只是這個世界註定有那麼一小部分人，和他們想的完全不一樣，而這麼一部分人，他們的選擇會促使這個世界發生巨大的改變。
愛德華就是這樣的人，他選擇了完全不同於常人的道路，他面對那群在尋常人眼裡的寄生蟲，並沒有選擇惡語相向，並沒有和紐約州的州長一樣，斥責他們（流浪漢）讓人感覺到噁心，斥責他們影響多少多少人。
這些人明明已經很痛苦了，還要被這樣斥責，可是在瑞羅菲尼，所有人都支援這位州長的極端言論，他們用各種方式逼迫流浪漢們離開，最後導致了很多人死亡，造成了不知道多少人道慘劇。
倫敦沒有發生這樣的事，愛德華讓部下妥善的安排了他們的去處，儘可能的幫他們尋找適合的工作，透過耗時耗力耗資源的方式，解決了流浪漢存留的問題，但是他花費了太多時間，也浪費了太多資源，更浪費了很多的錢。
他的做法沒有人會認同，也沒有人會稱讚他做出的選擇，他也沒有期望過有人會認同他所做的一切，愛德華他經常唸叨的一句話是“我們活著不是為了活給其他人看的”，他總是那麼的強大，那麼的勇敢。
他從沒有宣傳過，也沒有打算用這些作秀，只是因為他認為正確，所以去做了，說難聽點就是過於自我，認為世界都是圍繞自己轉的，但是說好聽點，他就是一個位敢於創造的勇敢者。
我們的世界，絕對不能缺少了創造，更不能缺少面對問題的勇氣。
不去逃避，不需要逃避，解決問題也不是一個人的事，但總要有人起這個頭的，就像數學問題，前人假設，後人論證。
任何事與物，都講究一個度，而這個度誰去判斷呢？除了自己之外，還有誰能判斷呢？又有誰能夠完全的理解他人，能夠完全的理解現在所發生的一切呢？
這個世界本就沒有對錯，有的，只是邁前和退後而已。
愛德華選擇了在絕境之中向前邁步，他現在做出的判斷，他講究的度，就是保障倫敦市民的生命安全，救人大過一切，活下去才是真正的當務之急，他也許從未去考慮，之後他要面對的是什麼。
責任總要有人去擔當的，也許愛德華不是最好的人選，但肯定也不是最糟糕的，沒有什麼正義，也沒有幻想和榮譽。
——
“舉起救世的旗幟！”
——
從正前方的樓頂上，一面藍白色的蘇格蘭旗幟豎立了起來。
羅伯特看著周圍響起的口號，以及不斷逼近治安官的混蛋們。
“看來，所有的故事都應該迎來終局了。”
“羅伯特，我想這只是開始而已。”
愛德華看著前面的人，揮下了手，這群混蛋的出現完全在意料之中，治安官們也早就做好了準備。
——
“逮捕他們！”
——
威廉在提恩面前揮下了手。
他滿臉嘲笑的比劃著自己的頭髮以及衣服。
“這話由我來說，是不是太沒有氣勢了，如果我能穿的和愛德華市長一樣，那我們肯定能更有威嚴。”
“你是說愛德華會下令逮捕你們？我想是我，也會下達這樣命令。”
“是啊，這個命令絕對不是錯誤的，只是——不適用於現在這個時期而已，提恩大人，你好好想想，現在外面的人，他們要面對的敵人，心裡認同的敵人到底是誰呢？是我？還是我安排的手下呢？都不是吧？”
“威廉，我這還真的有點想不明白為什麼了，難道敵人不是你們？”
“這個時候，真正敵人是他們自己，提恩大人肯定不難理解——提恩大人是一定能理解，我們設想一下，當一大群人陷入混亂和憤怒時，只要一小部分人，甚至一個人誘導一下，引導一下，那麼這個群體最基礎的社會構架，就會徹底的、不可逆的崩壞。”
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“社會框架會崩潰？這不是就意味著法律失去了約束力？”
“法律是道德的底線，而當法律失效，道德也就不存在了，人沒有大人想的那麼理智，也許市政廳那部分人是高度理智的，他們知道怎麼應對這種情況，但是平民不一樣，他們接觸到的人與物，他們的思想、見識，都決定了他們就算想要理智，也沒有辦法做到理智。”
“總有人知道怎麼做的，蠢貨終究只是少數。”
“應對大災大難，不是人想不到要怎麼做，而是他們有沒有這個覺悟去做，就像你說市政廳、治安隊的人不會怕嗎？怕——他們肯定要怕的要死了，可是他們的理性能夠戰勝恐懼，提恩大人認為這是為什麼呢？”
“因為他們設想過這種情況？經驗不足，導致無法應對這種可能性也的確存在，但我想還不足以擊潰整個集體，並且他們還有擁有經驗的治安官在旁引導，只要服從安排，讓專業、接受過訓練的人領導，他們的問題，不算大的。”
“前提是他們肯定聽的話，治安隊作為暴力機關，他們是有能力帶領民眾擺脫恐懼，戰勝災難，但是他們有的時候做出的判斷，普通的市民是沒有辦法理解的，他們也不願意理解，更不願意往好的方向思考。”
“暴力機關，被逼的無奈的情況下，那也只能動用武力脅迫了，這種情況雖然糟糕，但也是沒辦法的事。”
“沒錯，是沒辦法的事，可是有的時候，人沒有提恩大人想的那麼好，我和大人說個有意思的事。過去在愛爾蘭，市政廳給普通市民派發儲藏的凍肉類食品，以此幫助他們應對糧食不足的危機。結果凍肉到手，這群可愛的市民竟然公開指責市政廳發放殭屍肉給他們吃。”
提恩聽到了沒聽過的名詞，自然是要問的。
只是在西菲尼最困難的時期，也沒有見過有地區政府發放肉類的，最多也只是施粥而已，倒也不是他們吝嗇，而是地區政府實在沒有錢，也沒有能力和人手發放更好的東西了。
卡西尼亞直接發放肉類，看來這個國家再窮，也還是有點底氣和實力的。雖然他們發了好像還不被說好的樣子？
這裡還是問問這玩意到底是什麼意思吧。
“殭屍肉？那是什麼？吃了會死的？還是魔法的產物？”
“都不是，一般是不知道存放了多少年的肉。先不說我們有沒有儲存幾十年肉類的能力，就說他們的這種心態，真的扭曲到讓人噁心的地步了。好心好意幫你，到頭一句話，好事變成的禍事？只是這還不是最可怕的，最可怕的是這種言論一旦被人利用起來，提恩大人有想過會造成多麼惡劣的影響嗎？”
“這種謠言不是最容易被澄清的嗎？有點常識的人——”
“有點常識的人，都知道這是個笑話，可是這個傳言，依舊擴散了出去，這也證明我的世界，擁有常識的永遠只是少數，但自認為擁有常識的，卻佔據絕對的多數，而這就是平民愚蠢的源頭。”
“愚蠢的平民嗎？這也沒辦法——”
“看來提恩大人也要提及，那些政客們、精英們、聖母們經常提及的，沒有受過教育，條件有限，生存環境惡劣等等因素造成了他們現在的一切？這話你們家大小姐可是完全否認了的，也一樣，完全不認可這種東西。一個人最重要的不是出身，更不是人生之中出現了什麼非常重要的人。”
“那人重要的是什麼呢？”
“是經歷，也是經驗，是一個人是否有自我的意識，去理解，去反思這些經歷，從而瞭解這些，讓自己更進一步的成長，從而讓自己擁有正常的辯證能力。過去有一個學者，在猴子頭上畫個圈，然後給它們鏡子，以此來觀察它們是否有自我認知的能力，如果猴子能夠認知自我，那他們就不會去觸控鏡子上的圈，而是自己頭上的圈，結果數百種猴子，只有一種知道去觸控自己的腦袋。”
“自我認知的能力？這我還真是第一次聽說。”
“專家們也透過這個實驗，得出了這些猴子沒有自我的認知，從而不能判斷他們是一個生命，理所當然的，這群專家被科學界駁斥了，因為這個實驗的科學要素太少了。提恩大人你怎麼覺得呢？這群專家說的是對的呢？還是錯的？”
“我不怎麼懂科學，但我想透過這麼簡單的一個實驗，就像判斷一個生物是否擁有生命和自我意識，未免也太簡單了點。”
“是簡單，但我反駁這個觀點的很重要的一個原因就是，我想大部分人，透過稍微複雜一點的實驗，比如說用模糊的方式描述一個人一天的經歷，又有幾個人能夠從中判斷出，這就是自己經歷的一天呢？人和猴子的區別，難道就在復雜程度上的不同嗎？”
“這說的，就比較奇怪了吧。”
“不奇怪的提恩大人，科學家還在思考猴子是否有自我意識的時候，我就已經想到了，我們人類之中的大部分人，也都沒有自我這一個現實。而這群沒有自我的人，是非常容易被誘導和欺騙的存在，所以宗教才會經久不衰，不是因為這是傳統或者變成了習慣，而是因為並非所有人，都能夠理解宗教的本質。”
這話說得可讓提恩有點不知道該怎麼評價了，這個傢伙可是宗教出身的，而從他的語氣來看，他怎麼都像歧視宗教的人。
只是，如果你不去理解這些東西的本質的話，那你也沒辦法好好的傳播這些了，更不要提招攬信徒了。
如果只是單純的依靠力量，那不就成了脅迫，又或者黑惡勢力了嗎？宗教和這些東西，還是有本質上的不同的，如何利用好這些才是宗教的核心。
作為宗教機構撫養長大，並且一度深入超大型宗教內部的提恩，有這個資格評價一下威廉在這方面的能力。
“果然威廉你是一個搞宗教的好手，說不定你和某部分人一樣，都是天生的神棍呢，如果說威廉你的目標是那群沒有自我的人，那這是不是也太缺德了——不，應該說是這麼缺德的事想明白了，還要去做，這——。”
“這可不是缺德，提恩大人，如果這個社會存在漏洞，難道不應該去鑽嗎？難道不應該利用嗎？如果漏洞不是用來鑽的，那這東西也就沒有存在的意義了。不讓人鑽的漏洞，那也就不叫做漏洞了，更何況就算我不鑽，也早晚會有人用，就和倫敦的封印，這東西拖得越晚爆發，爆發出來的問題也就越嚴重。”
“道理是這個道理，漏洞的存在是合理的，利用這些東西的人，存在也是合理的，也只有這樣才能發現問題，只是作為一個正常人，可不應該完全沒有罪惡感的利用這些。”
“如果提恩大人這麼想，那我也只能說，提恩大人還太年輕了。大人的世界裡，金錢才是道理，金錢就是正義，財富能夠代表一切，他們根本不會去在意道德，只會想著辦法壓榨財富。而這本身也是一種漏洞，並且還是一種對所有人而言都非常殘忍的漏洞。”
“可是他們沒有危害到社會安全，也沒有影響到他們的生命，而你的做法是把所有人必上絕路，這是一條不歸路。”
“你的意思是說我壞掉社會構架是壞事？如果這個社會脆弱到可以輕而易舉的摧毀，那難道不是證明，這個構架已經不適合時代，並且還是必須要淘汰掉的東西嗎？就像木頭構建的椅子，如果椅子不腐爛，並且十分堅固，那我們又要怎麼弄垮它呢？”