“物質因果？三維？能量因果？二維一維？”
“精神因果？物質與能量？”
“本尊，有著三者，實際上也就能構成生命了。”
“可是冥雷，人類不是要基於三個維度嗎？這豈不是就是2個？”肖毅疑惑的說道。
“物質與能量聚合其才能形成智慧，而智慧的產生是因為物質的本能和能量的本能產生。”
“可以這麼理解，兩者的交織成了一個智慧維度，繼而其也就可以繼續發散能量，這時人類也就可以長存了，只要不遭遇天災，造成形體破壞。”
“對於維度的認知，雖然可以基於人類來說劃分為簡單的三個維度。”
“但基於更多微觀生命而言，也就有更多的維度空間。”
“智慧實際上就是一個獨立的維度空間，其能發散能量，即本能。”
“當然也可以是物質，但如果是物質，那人類的認知又會不同了。”
“在這個天地之間，有無數宏觀的本源，這實際上都是從一個獨立的維度空間開始的。”
“而對於這些空間，我們又稱之靈力空間的，也可以稱作零維空間。”
“其躍遷出來的能量，也就是一維能量，一維能量是構建宇宙的材料。”
“零維是智慧形態的，其達到一定的能量飽和狀態，其也就會發散一維本能，繼而一維本能達到一定狀態，也就又會形成二維智慧狀態。”
“那冥雷，這二維智慧，豈不是等於零維度智慧？”肖毅疑惑的說道。
“本尊，這主要看這二維智慧還能不能躍遷出能量。”
“如果能躍遷出，那實際上也就代表著，其依然是零維空間的延伸體。”
“三維是本能狀態，四維又是智慧狀態。”
“當然這是從宏觀層面上，但實際上這一二三四維是同時存在的。”
“沒有零緯就沒有一維，沒有一維就沒有二維，沒有二維就沒有三維，沒有三維也就沒有四維。”
“人體內的精氣神，實際對應的，精和氣對應三維，神對應二維，如果是神靈，那就是對應二維和一維，但實際上神靈並不是二維生命，而是六維生命體。”
“而精神，基於三維與二維的，也就是說這是兩個維度，再算上四緯。”
“物質因果？三維？能量因果？二維一維？”
“精神因果？物質與能量？”
“本尊，有著三者，實際上也就能構成生命了。”
“可是冥雷，人類不是要基於三個維度嗎？這豈不是就是2個？”肖毅疑惑的說道。
“物質與能量聚合其才能形成智慧，而智慧的產生是因為物質的本能和能量的本能產生。”
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“可以這麼理解，兩者的交織成了一個智慧維度，繼而其也就可以繼續發散能量，這時人類也就可以長存了，只要不遭遇天災，造成形體破壞。”
“對於維度的認知，雖然可以基於人類來說劃分為簡單的三個維度。”
“但基於更多微觀生命而言，也就有更多的維度空間。”
“智慧實際上就是一個獨立的維度空間，其能發散能量，即本能。”
“當然也可以是物質，但如果是物質，那人類的認知又會不同了。”
“在這個天地之間，有無數宏觀的本源，這實際上都是從一個獨立的維度空間開始的。”
“而對於這些空間，我們又稱之靈力空間的，也可以稱作零維空間。”
“其躍遷出來的能量，也就是一維能量，一維能量是構建宇宙的材料。”
“零維是智慧形態的，其達到一定的能量飽和狀態，其也就會發散一維本能，繼而一維本能達到一定狀態，也就又會形成二維智慧狀態。”
“那冥雷，這二維智慧，豈不是等於零維度智慧？”肖毅疑惑的說道。
“本尊，這主要看這二維智慧還能不能躍遷出能量。”
“如果能躍遷出，那實際上也就代表著，其依然是零維空間的延伸體。”
“三維是本能狀態，四維又是智慧狀態。”
“當然這是從宏觀層面上，但實際上這一二三四維是同時存在的。”
“沒有零緯就沒有一維，沒有一維就沒有二維，沒有二維就沒有三維，沒有三維也就沒有四維。”
“人體內的精氣神，實際對應的，精和氣對應三維，神對應二維，如果是神靈，那就是對應二維和一維，但實際上神靈並不是二維生命，而是六維生命體。”
“而精神，基於三維與二維的，也就是說這是兩個維度，再算上四緯。”
“物質因果？三維？能量因果？二維一維？”
“精神因果？物質與能量？”
“本尊，有著三者，實際上也就能構成生命了。”
“可是冥雷，人類不是要基於三個維度嗎？這豈不是就是2個？”肖毅疑惑的說道。
“物質與能量聚合其才能形成智慧，而智慧的產生是因為物質的本能和能量的本能產生。”
“可以這麼理解，兩者的交織成了一個智慧維度，繼而其也就可以繼續發散能量，這時人類也就可以長存了，只要不遭遇天災，造成形體破壞。”
“對於維度的認知，雖然可以基於人類來說劃分為簡單的三個維度。”
“但基於更多微觀生命而言，也就有更多的維度空間。”
“智慧實際上就是一個獨立的維度空間，其能發散能量，即本能。”
“當然也可以是物質，但如果是物質，那人類的認知又會不同了。”
“在這個天地之間，有無數宏觀的本源，這實際上都是從一個獨立的維度空間開始的。”
“而對於這些空間，我們又稱之靈力空間的，也可以稱作零維空間。”
“其躍遷出來的能量，也就是一維能量，一維能量是構建宇宙的材料。”
“零維是智慧形態的，其達到一定的能量飽和狀態，其也就會發散一維本能，繼而一維本能達到一定狀態，也就又會形成二維智慧狀態。”
“那冥雷，這二維智慧，豈不是等於零維度智慧？”肖毅疑惑的說道。
“本尊，這主要看這二維智慧還能不能躍遷出能量。”
“如果能躍遷出，那實際上也就代表著，其依然是零維空間的延伸體。”
“三維是本能狀態，四維又是智慧狀態。”
“當然這是從宏觀層面上，但實際上這一二三四維是同時存在的。”
“沒有零緯就沒有一維，沒有一維就沒有二維，沒有二維就沒有三維，沒有三維也就沒有四維。”
“人體內的精氣神，實際對應的，精和氣對應三維，神對應二維，如果是神靈，那就是對應二維和一維，但實際上神靈並不是二維生命，而是六維生命體。”
“而精神，基於三維與二維的，也就是說這是兩個維度，再算上四緯。”
“物質因果？三維？能量因果？二維一維？”
“精神因果？物質與能量？”
“本尊，有著三者，實際上也就能構成生命了。”
“可是冥雷，人類不是要基於三個維度嗎？這豈不是就是2個？”肖毅疑惑的說道。
“物質與能量聚合其才能形成智慧，而智慧的產生是因為物質的本能和能量的本能產生。”
“可以這麼理解，兩者的交織成了一個智慧維度，繼而其也就可以繼續發散能量，這時人類也就可以長存了，只要不遭遇天災，造成形體破壞。”
“對於維度的認知，雖然可以基於人類來說劃分為簡單的三個維度。”
“但基於更多微觀生命而言，也就有更多的維度空間。”
“智慧實際上就是一個獨立的維度空間，其能發散能量，即本能。”
“當然也可以是物質，但如果是物質，那人類的認知又會不同了。”
“在這個天地之間，有無數宏觀的本源，這實際上都是從一個獨立的維度空間開始的。”
“而對於這些空間，我們又稱之靈力空間的，也可以稱作零維空間。”
“其躍遷出來的能量，也就是一維能量，一維能量是構建宇宙的材料。”
“零維是智慧形態的，其達到一定的能量飽和狀態，其也就會發散一維本能，繼而一維本能達到一定狀態，也就又會形成二維智慧狀態。”
“那冥雷，這二維智慧，豈不是等於零維度智慧？”肖毅疑惑的說道。
“本尊，這主要看這二維智慧還能不能躍遷出能量。”
“如果能躍遷出，那實際上也就代表著，其依然是零維空間的延伸體。”
“三維是本能狀態，四維又是智慧狀態。”
“當然這是從宏觀層面上，但實際上這一二三四維是同時存在的。”
“沒有零緯就沒有一維，沒有一維就沒有二維，沒有二維就沒有三維，沒有三維也就沒有四維。”
“人體內的精氣神，實際對應的，精和氣對應三維，神對應二維，如果是神靈，那就是對應二維和一維，但實際上神靈並不是二維生命，而是六維生命體。”
“而精神，基於三維與二維的，也就是說這是兩個維度，再算上四緯。”
“物質因果？三維？能量因果？二維一維？”
“精神因果？物質與能量？”
“本尊，有著三者，實際上也就能構成生命了。”
“可是冥雷，人類不是要基於三個維度嗎？這豈不是就是2個？”肖毅疑惑的說道。
“物質與能量聚合其才能形成智慧，而智慧的產生是因為物質的本能和能量的本能產生。”
“可以這麼理解，兩者的交織成了一個智慧維度，繼而其也就可以繼續發散能量，這時人類也就可以長存了，只要不遭遇天災，造成形體破壞。”
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“但基於更多微觀生命而言，也就有更多的維度空間。”
“智慧實際上就是一個獨立的維度空間，其能發散能量，即本能。”
“當然也可以是物質，但如果是物質，那人類的認知又會不同了。”
“在這個天地之間，有無數宏觀的本源，這實際上都是從一個獨立的維度空間開始的。”
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“那冥雷，這二維智慧，豈不是等於零維度智慧？”肖毅疑惑的說道。
“本尊，這主要看這二維智慧還能不能躍遷出能量。”
“如果能躍遷出，那實際上也就代表著，其依然是零維空間的延伸體。”
“三維是本能狀態，四維又是智慧狀態。”
“當然這是從宏觀層面上，但實際上這一二三四維是同時存在的。”
“沒有零緯就沒有一維，沒有一維就沒有二維，沒有二維就沒有三維，沒有三維也就沒有四維。”
“人體內的精氣神，實際對應的，精和氣對應三維，神對應二維，如果是神靈，那就是對應二維和一維，但實際上神靈並不是二維生命，而是六維生命體。”
“而精神，基於三維與二維的，也就是說這是兩個維度，再算上四緯。”
“物質因果？三維？能量因果？二維一維？”
“精神因果？物質與能量？”
“本尊，有著三者，實際上也就能構成生命了。”
“可是冥雷，人類不是要基於三個維度嗎？這豈不是就是2個？”肖毅疑惑的說道。
“物質與能量聚合其才能形成智慧，而智慧的產生是因為物質的本能和能量的本能產生。”
“可以這麼理解，兩者的交織成了一個智慧維度，繼而其也就可以繼續發散能量，這時人類也就可以長存了，只要不遭遇天災，造成形體破壞。”
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“但基於更多微觀生命而言，也就有更多的維度空間。”