憑欄遠眺，瘦西湖的景色映入了朱四的眼簾，讓他遐思，讓他感懷，在講給眾將一些令他們似懂非懂的話後，朱四又吟誦了一首詞：“月光飛入林前屋。請大家搜尋（）看最全！更新最快的小說風策策，度庭竹。夜半江城擊柝聲，動寒梢棲宿。等閒老去年華促，只有江梅伴幽獨。夢繞夷門舊家山，恨驚回難續...”
誰又想等顯老去年華促，只有江梅伴幽獨？英雄惜英雄，古人誠不我欺啊，金庸大俠筆下的成吉思汗曾經感慨：“恨此生未遇到嶽武穆。”而被嶽王爺打敗的那些痛不欲生的金兵金將們卻喊著：“撼山易，撼岳家軍難。”大金鐵騎應該是女真人歷史上最強大的力量了吧？而成吉思汗呢，他遇到的金軍又是什麼情況？所以他當然應該會遺憾沒有遇到嶽武穆了。
英雄的心中都會是與天奮鬥其樂無窮、與地奮鬥其樂無窮、與人奮鬥其樂無窮吧？偉人們的一生不都是奮鬥的一生、苦戰的一生嗎？既然想要一場酣暢淋漓的戰爭，誰不想遇到最強的敵人，然後再將其打敗呢？可是朱四雖然不是偉人，也不想遇到敵人，卻因為沒有辦法，偏巧遇上了這支當世最強的大清鐵騎。所以朱四也只好依循偉人們的步調，一直奮鬥下去。
無論江山誰屬，無論成功幾何，是人，最起碼的要求是活著，只是有些人總是想讓他死，他卻偏偏如同令敵人厭惡的蟑螂一樣頑強的活到了現在，並且還在不斷的變得強大。無論是多鐸還是多爾袞，都是非常厭惡這種生物的，可是能成為敵人心中的陰影，難道不是英雄的一種歸宿嗎？
同樣在敵強我弱的情況下，朱四和他的戰友們幾乎複製了當年史可法對敵人的頑強。他們甚至還超越了那段歷史，守住了心中的堅持、守住了腳下的城池。揚州是南明的國殤、英雄的墳冢，是一群身份卑微心靈卻無比高貴的人替與他們恰恰相反的一群人挨了刀。
如果要問史可法和朱四有什麼不同，那麼該說史可法捍衛的是已經僵死並爬滿了蛆蟲的國家，在揚州，他只是孤獨的守衛者；而朱四卻讓這樣的國家重新煥發了生機，並背靠著億萬獲得生機的大明百姓去捍衛一座城。朱四在擊碎了這個世界的不公和黑暗，同時還在無盡的荒冢之中尋找到了一個守墓人的影子。即使那個守墓人只是在守衛著一片墳墓，人們也該敬佩他的膽量。何況他的犧牲根本不是守墓人與掘墓人的戰鬥，而是對高貴精神的捍衛、是永不屈服的抗爭，即使他最後屍骨無存，也將在後人心中留下一座永恆的豐碑。
王進才、王允才不也是朱四的兩個影子嗎？他們依靠著手中不多的籌碼，一直在攪局，攪得多爾袞心煩意亂，偏偏多爾袞和他的大清鐵騎又都對這大明的江山不釋手，那讓他一直下去該有多好。自己的兒子多一個人去疼，做父母的有什麼不允許的？只是疼歸疼，我的兒子是我的，哪怕兒子的相貌令人厭惡，也是我的！你可以疼，絕對不能搶，誰搶該跟誰玩兒命，要讓他真正感覺到疼才好。
朱四的那些話讓王進才和王允才明白了他們這次並沒有輸，然而這並不是他們追求的目的，他們更想要將這支當世最強的敵軍擊敗，要讓敵人感覺到疼。可是怎麼樣能讓這些當世最強的敵人感覺到疼呢？丟掉城池，丟掉南京甚至是北京他們一定會非常的不情願、一定會非常的疼。
【穩定運行多年的小說app，媲美老版追書神器，老書蟲都在用的換源App，huanyuanapp.org】
但是南京對於大明來說既然已經是志在必得了，接下來該怎麼做呢？朱四應該會帶領著這支空前團結的明軍去南京朝聖、去攻克這座堅城吧。那裡有太祖的孝陵、有徐達、常遇春和李文忠的忠魂，那裡是大明三百年軍魂的起點。
陳友龍、王進才和王允才被朱四吟唱的那闕詞帶入了夢境之中，在那裡，他們也是自己心中的英雄。在他們金戈鐵馬的人生中，也許沒有江梅伴幽獨，卻有身邊的戰友與自己一起夢繞夷門舊家山，一起去恢復大明的榮光和漢家的疆土。
朱四收回了悠遠的目光，對身邊的將領們說道：“此次聚會之後，朕將要離開這煙花三月的揚州。”陳友龍起身問道：“可否讓臣等獲悉聖上下一步的打算？”朱四毫不猶豫的說出了兩個字：“南京！”
這兩個字被說出口後，所有人的目光都在憧憬。朱四又說道：“在此之前，朕還要先回到九江，並需要好好的謀劃一番。正所謂謀定而後動，想要收復南京，並不會很容易，不過這座城市是我等必須去收復的，因為它是我大明的龍興之地。當年太祖爺只憑那一座堅城，最後卻能一統華夏，而當年大明的軍中，全都是布衣和草民。朕不知道吾輩中人誰會成為下一個中山王或開平王，但是英雄起於草莽，今日的草莽只要心存家國，為大明三百年的基業、為漢家的存亡續絕建立一番功勳，必定可以名留青史，封王拜相。”在朱四的激勵中，眾將起身施禮，齊聲答道：“臣等定會為大明中興鞠躬盡瘁死而後已！不破黃龍誓不罷休！”
洗去鉛華，誰又能比誰高貴幾分？精神上的高貴在幾千年之後的日子裡，會被人痛罵的體無完膚，所以夫子不再高貴、孟子是誰也許有的國人甚至都不知道了。我們因為被欺凌，所以埋怨這些欺凌是因為祖宗不再庇佑，所以祖宗有問題。可是自己的祖宗算真的不好，難道還能換掉不成？其實祖宗們也並非會認為自己比後人高貴，他們不在乎你罵不罵他，他們在乎的只是傳承，精神上的傳承。這種傳承不在乎生命的載體，卻高於生命的載體，這是我們整個華夏生命力的統稱。
所以雖然大家都洗去了鉛華，可是張老三還是張老三，王二麻子還是一臉的麻子。誰的爹生的像誰，甭管你是否樂意。我們進行一次次的戰爭難道是為了自己的傳承嗎？如果真的是因為傳承，那該有多高貴？像西方聖殿騎士團那種屠夫一樣，高貴的被別人唾罵，被自己心中所謂的正義欺騙。戰爭中拿出來的道貌岸然的說辭，不是欺騙又是什麼？騙來騙去，我們自己都信了。
大多數人的心中，自己的理想總是比別人的要高貴，別人的幸福該被扔進歷史的垃圾堆。說來說去，無論多麼圓滿的殺人滅口的理由，不都是巧言令色嗎？戰爭是自私的，戰爭該由別人的父兄去死，而我們自己卻快樂的活在別人遺留的妻女的眼淚中，頭枕著她們羸弱的臂彎。
筆者可以被罵，但是在筆者看來，這些便是人類進行殺戮和戰爭的本源。脫掉衣服的都是禽獸，穿上衣冠的需要高貴的偽裝。如果你認為偽裝的才是真實的，那麼恭喜，你終於懂得了什麼才是生活，你終於讀懂了這個世界。不要怪我，我只是一個喜歡把偽裝和真實等同對待的普通人。只要我的心中還在保持一分道德的標尺，那麼這個標尺是不是偽裝我不會在意，只要我獲得了內心的昇華，只要我能夠透過這本書來改變自己和那個曾經的大明。
朱四再一次踏上了征程，而這一次的征程和以往是不同的，因為在他的心中，這場戰爭才剛剛開始。筆者也已經寫了六十幾萬字，然而在我心中，這本書、這些中華英雄們多彩壯麗的人生也才剛剛開始。(83中文 .83.)