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第五十六章走自己的路【求月票】

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“謝謝提醒。”

大腦內稍微思索了一陣,木下良一微笑著對盾草丸道了一句感謝。

但良一心中卻將它的歧途理論推翻。

開什麼玩笑,難道火影世界裡面還有比六道仙人和蛤蟆仙人更懂仙術的人嗎?

即便盾草丸說的都是真的,只有像重吾那樣的仙化才是真正的仙人狀態,那肯定也是有局限性或者副作用的!

而且那種危險的仙化狀態,良一第一次仙化的時候就曾進入過。

如果力量變的不受控制,如果得到力量的代價是失去自我,那麼良一寧可不要那樣的力量!

極端往往會非常強大,但極端同時也非常危險。

迪達拉的終極藝術確實強大,凱爹的八門遁甲之陣確實吊炸天……

可是,那都是良一永遠都不會去觸碰的東西。

走我自己的路就行,有危險的東西咱不碰!

木下良一的救世主身份確認,鼠神山頓時鼠聲鼎沸。

無數巨大的老鼠圍著轉圈,跳著良一看不懂的屬於鼠族的傳統舞蹈。

鼠神山原本只有一個節日“聖山節”,那是前任族長將空空山改名為鼠神山的紀念日。

而鼠族慶祝的舞蹈,也是前任族長親自交給它們,並成為代代相傳的慶祝儀式。

“全鼠族聽令,今日是救世主大人誕臨我們鼠神山的日子,我盾草丸在此宣佈,將以後每年的今日定為鼠神山新的節日:聖誕節!”

盾草丸瞧著一眾歡呼雀躍舞蹈著的鼠群,當即宣佈了新的節日。

“神他麼的聖誕節。”

良一滿頭黑線。

然而鼠群聽聞族長的宣佈,已經徹底玩嗨了,根本沒有一隻老鼠注意到他難堪的臉色。

“伏地丸大人,你好勇敢呀……”

“伏地丸大人,我可以和你一起伴舞嗎?”

“伏地丸大人,忍者世界是什麼樣的世界呢?”

……

而伏地丸的身邊,更是圍了一圈顏色各異的雌老鼠。

“色鼠!”

良一一拍腦門,忍不住吐槽。

慶祝一直持續了很久,直到良一的查克拉恢復,釋放出“木遁?樹界降臨”讓接引壇四周憑空長出大片粗壯的樹木,從而引起鼠族們的注意,打斷了它們的狂歡。

(注:此樹界降臨與樹界降誕不是同一個遁術)

“救世主大人……這是?”

盾草丸當即湊到良一的身邊,無比震驚的對良一問道。

“這是我的血祭限界,木遁。”

良一很滿意這個效果,他已經來鼠神山很久了,伏地丸是回家了。

可家裡的光子與惠子還在等著自己早點回去呢。

鼠神山的世界沒有黑夜,太陽繞著鼠神山的地平線,順時針永無止境的繞行。

所以鼠神山只有黃昏,永恆的黃昏。

鼠神山的子民將太陽繞行一圈的時間定為一天,將鼠藤莖成熟的週期定為一年。

也就是說,鼠神山的時間定義與火影世界是不一樣的!

“木遁?”盾草丸喃喃自語著,過了一會兒,只見它神情無比期待的湊到良一面前又問道:“救世主大人,您的盾術可以製造出食物嗎?”

“啥?”

盾草丸的靈魂一問,讓良一呆立當場。

開啟了木下良一新世界的大門。

木遁可以用來造房子。

水遁的水可以食用。

火遁的火可以用來烹飪食物。

那麼木遁能不能讓它們長出可以讓鼠族食用的植物呢?

“鼠神山的食物已經嚴重匱乏,鼠族可以等救世主大人長大,可若是不用犧牲那麼多鼠族的子民去等待……”

盾草丸熱淚盈眶的期盼著,話語越發哽咽。

鼠族表面開心的慶賀下,隱藏的卻是非常現實的問題。

鼠族的糧食已經不夠吃了!

若是等救世主慢慢長大,鼠族只能選擇它們最古老的辦法:控制族群的數量,把希望留給鼠族最年輕、最優秀的後代。

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良一也想起了前世學校學過的一篇關於旅鼠的課文,當一定區域內的旅鼠密度達到一定程度後,旅鼠變會排隊跳下懸崖自殺。

鼠族比人類更適合生存,因為它們能做到為了群族而放棄自己的生命!

“我試試!”

若是盾草丸此刻不說出來,良一根本不知道鼠神山已經到了如此危機的時刻。

它們願意等木下良一長大,而它們等待的代價,卻是用無數鼠族子民的犧牲,去換鼠族的未來。

“太好了,太好了……”

盾草丸的淚珠終於蔓延了下來。

身為族長,它比鼠神山任何一隻老鼠都期盼著救世主大人真的能弄出食物。

因為那樣,它就不用在擁戴它的鼠族子民裡面,決斷它們誰能活下去,誰要為了未來而去犧牲。

木遁常用的是花藤與神樹。

初代目的木遁還擁有神樹的特性,可以吸收敵人身上的查克拉。

良一的樹界降臨是他自己研究出來的忍術,雖然忍術效果很像樹界降誕,但樹界降臨製造出來的森林確實沒有吸收敵人查克拉的效果。

“如果想著它長出來的是可以食用的品種,或許真的可行!”

良一思索著實現的可能性,越想就越發覺得自己有可能真的弄出可以食用的植物。

遁術的原理,是利用查克拉實體化出心中所想的物體。

同理,只要腦子裡想著忍術要製造出來的植物,那麼就有可能成功!

“你們再給我一點時間,我需要回去研究一下如何弄出花藤與神樹以外的植物出來。”

“太好了,大家都不用再捱餓了。”

盾草丸喜極而泣的說道,它對良一能否弄出可以食用的植物沒有一絲懷疑。

因為希望是如鑽石璀璨一樣珍貴的東西。

所以它們要做的便是相信救世主大人,相信他真的能拯救鼠神山!

鼠神山的預言都實現了,為什麼不相信救世主大人能弄出食物呢?

“鼠神山的傳送術式還有嗎?不然我下次都不能回來了……”

“有有有,那東西很多的,馬上就能製作出來。”

所謂傳送術式,便是鼠神山代代相傳去往別的世界的傳送術式。

一直被燒錄在鼠神山的祭壇上面。

術式分為傳送術式和接引術式。

傳送術式能去往的世界,是無數鼠族先輩用生命試探出來的座標,有無數的鼠族先輩永遠迷失在時空亂流之中。

而接引術式,則是鼠神山的固定座標。

鼠族的傳送術式年代太過久遠,它的來歷連身為鼠神山族長的盾草丸,也弄不清楚它是什麼時代的產物。

“我一定會儘快回來的。”

良一站在幾張疊的比他高幾倍的傳送術式上,對傳送術式外的老鼠們揮揮手。

巨鼠們開始唸唸有詞的唸叨起來,是人類的語言,一種良一不明白意思的咒語。

隨著它們的唸叨,它們體內的自然之力開始往傳送術式注入。

“救世主大人,伏地丸會一直想你的,你要常回來看伏地丸啊!”

圈外,被幾隻母老鼠粘著的伏地丸扯著嗓子對良一不舍的吶喊道。

“好的!”

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