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第五卷:難知如陰 第二百七十五章 言靈

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自然能量即可算是與肉體能量與精神能量相輔相成,也可看作是高於這兩種能量的一個體系。

這個世界是沒有神明的,起碼鹿丸是沒有真正接觸過,“屍鬼封盡”也是以精神能量為施展需求而形成為封印術,不然三代火影也不至於在自身氣力將近時,便無法封印大蛇丸,真有死神存在,哪還容得下半點抵擋,當初四代火影當初封印九尾,也因為查克拉太過龐大,而感到身體麻痺疼痛,而不是真正進入死神腹中。

自然能量對忍者而言,是真正的“外力”,萬物有靈,從原著來看,非人類別的動植物也擁有查克拉,都有一定“能量”,甚至有的動物能使用忍術,當包括人類在內的生物死去,軀體歸於大地,化為腐朽,所有能量便重歸自然,包括肉體,包括精神。

宇智波佐助要達成咒印的第二狀態,必須死亡一次。

漩渦鳴人要學習聚集和感應自然能量,同樣被要求“死亡”一次。

只有將靈魂、精神歸於自然,才可掌握自然的力量。

“穢土轉生”便是利用肉體與精神能量的聯絡,構造一個可充分容納精神能量與自然能量的外殼,再依託血肉來重新凝聚歸於自然和此方世界形如碎片的靈魂,也即是精神能量。當這些本已死去,精神與自然融為一體的亡者重新降臨,除非精神能量出現問題,或者被封印剪斷與自然的聯絡,否則便無法被殺死的,查克拉幾近無限。

發明這一忍術的二代火影千手扉間實在是天縱奇才,哪怕是能夠學會這一忍術的大蛇丸同樣對三大能量有非凡造詣。

鹿丸想要成為更加強大的存在,必然要謀求掌握自然能量,重吾的能力可以給予他一定的幫助,但除此之外,還有一方可對自己給予幫助。

龍地洞(注1)。

與白蛇仙人龐大的身軀相比,此時屹立在巨龍石像下的鹿丸真算得上微若螻蟻。

鹿丸耳邊隱隱能聽到流水聲,而在他眼前,盤踞在石座上的白蛇身軀之長,幾乎漫無邊際,在身後那棟巨龍石像四周盤繞多次,依舊難以望到盡頭,嘴中叼著一隻菸斗,偶爾吞吐的煙霧幾乎將白蛇仙人的面孔遮住,仿若白龍從雲間探首。

“我不能教你仙術。”白蛇仙人腦後竟然還長著頭髮,斜斜依靠在石座上,配合身上的裝飾物,顯得雍容華貴,半點不見蛇類的陰冷和狡詐,它見鹿丸皺起眉頭,便繼續不緊不慢的說道:“但我可以指點你領悟自然能量。”

“……是嗎,那就多謝了。”鹿丸微微一笑,內心中卻只是冷笑一聲,他打從一開始就沒相信過這所謂的三大仙人和修仙之地。

看透未來談何容易,這世上之人何止千萬,每人每天都要做出無數種選擇,每一種選擇都可影響未來,那又有何人能強大到將著無數種選擇結合碰撞衍生的所有未來,所有的可能看到,並肯定其結果?

那如果未來只有一種,是既定的,這些所謂“仙人”還做那麼多無用之舉幹什麼?蛤蟆仙人還費心想要指點漩渦鳴人等人是為何?

無非是憑藉找到那些有潛力的忍者,在他們身上投資,以獲得對忍界更大的影響力罷了。

妙木山的蛤蟆們想利用自來也看住鹿丸,乃至於壓制鹿丸,不至於影響他們所期望看到的“未來”,溼骨林的蛞蝓則不想與他發生糾葛,所以當初綱手從沒提過讓鹿丸與蛞蝓一族籤訂契約,至於這白蛇,也許是希望能對鹿丸新增影響,卻又不想支援太多?

“既然如此,我就先離開了。”鹿丸嗓音平靜的說道,哪怕失去龍地洞的幫助,他依舊還有重吾,乃至於“穢土轉生術”和八尾悍牛的幫助理解,依舊可以學會掌控自然能量。

說完這話,鹿丸便並指結印,使用“黑魔術.十方”從龍地洞消失,

想在這個世界走通向神袛的道路,構建一個不會成為世界毒瘤的宗教,乃至於成就一種完善的制度,都不可能重複前世的老路,那些都只能成為經驗,如果妄想重複,只會失敗。

前世一些可行的計劃在這裡只能換取失敗,而那些看似難以企及的未來,卻並非毫無可能。

沒有一種完美的制度,人類在進步,社會在進步,同理,制度與秩序,包括法則也需要進步,更何況,這是兩個世界。

百年前適用於人類的律法和道德標準——比如殺牛——用於當下卻不合適。

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鹿丸也不會制定一種宗教“鐵律”,導致後世反而成為災禍,自己也陷入被動之局。

這是鹿丸曾與八尾悍牛所說過的話,悍牛聽過這話,才不曾質疑過他會向前世宗教學習一樣,讓一些宗教反而成為社會的毒瘤。

畢竟哪怕是鹿丸,也不可能拍腦袋憑空創造一個完美無缺的制度,前世更沒有,他也無法借鑑,他成神,不過是要引導世人的價值觀念罷了,而他則坐鎮監督隨著人類發展而制定凡間律法者,是否是抱著為自己謀私的心情,甚至是有人憑藉權勢踐踏法律。

鹿丸很欣賞前世大多數華夏人對神和命運的看法,雖然有某種信徒鄙夷國人缺乏“信仰”,但實際上,信仰並非是神的專利,價值觀、對事物的看法,皆能成為一種信仰。

“舉頭三尺有神明”、“因果迴圈,報應不爽”……,華夏人以一種模糊而簡單的界限,以“神”、“命運”來形成對善惡是非的價值觀念,與其說他們是相信神,倒不如說是相信“善有善報,惡有惡報”的世界秩序。

鹿丸打從一開始,便沒有學習前世某些宗教,寫下種種條例規則束縛信徒和世人的念頭,他只要取其核心一點便足夠了,至於憑藉這些使信徒對神產生的敬畏感、信仰等作用,他也有了想法替代。

但這便需要鹿丸擁有吸取信仰的能力,在信徒祈禱時,能夠獲取感知他們的精神能量,他們真正的想法。

原著中曾出現過的金角銀角(注)兩兄弟,曾持有六道仙人留下的神器——七星劍、愰金繩、紅葫蘆。

愰金繩在觸碰敵人後,可以驅逐其“言靈”。

七星劍則可斬斷“言靈”,再利用紅葫蘆將其吸入,將“言靈”記入七星劍上,會浮現敵人最常說的口頭禪,如果對方開口說這句話,便會產生聯絡,被吸入紅葫蘆裡。

那言靈,實則便是一部分精神能量,精神能量由思維、意志構成,其中包括記憶,所以三種寶器才能依靠一個人的口頭禪與其人的聯絡,吸入對手。

琥珀淨瓶還要更厲害,只要回應持有瓶人的話,就能將目標的聲音錄音並封印,曾被雲隱村用來封印八尾悍牛。

鹿丸想要瞭解的,便是幾種寶器中,關於吸收精神能量,並使其與原本擁有者產生聯絡的方法。這樣他不光能吸收信仰,獲得更強的力量,也可瞭解信徒的想法。

他還沒有學會“穢土轉生”,雖然其中關於三大能量運用的見解讓他獲益匪淺,卻也僅此而已了,想要拿七星劍、愰金繩、紅葫蘆,無異於大海撈針,哪怕有大蛇丸多年來蒐集的典籍和資料,也沒有太大的幫助。

相比之下,還是潛入雲隱村偷取琥珀淨瓶更“方便”一些。

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給後期不再追看火影的讀者科普一下,其實以前太僕就應該做的,畢竟有許多同學已經對原著劇情記不太清了,包括太僕有時也是,需要不時重溫一下……(未完待續)

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