“你找到可以解除‘籠中鳥’咒印的方法了！？”日向寧次難掩興奮，往日冷靜淡然的形象早已拋諸腦後，不斷詢問著身旁的鹿丸。
“是的，”雖然對方已經反覆問過多次，鹿丸也不見有絲毫不耐的樣子，回答道，“不過我準備再完善一下，畢竟現在你還無需擔憂其威脅，那樣可以使你變得更強！”
日向寧次瞭然的點了點頭，微微遲疑後，又再次問道：“你為什麼要選擇田之國？”
“制度！”鹿丸仰頭看著陰沉的天空，迅速回答道：“那裡的制度已經破滅，正是我從無生有創造一個新制度的最佳場所。”
一個人的價值觀和人生觀總是會不斷變化，受外物和經歷影響，在思考中給予完善和補充，同樣一人，八十歲垂垂老矣與稚嫩歲月時看待一項事物的觀點也自不相同。
人類在不斷成長，包括認知、情感、記憶，如果刨除肉體衰老的限制，再過一百年，這人是否還和自己八十歲保持一致的觀念呢？
鹿丸早已看穿這一點，前世他步入社會以前，雖然頭腦靈活，心思複雜，卻依舊保有單純的念頭，來自底層經歷的自備、羨慕與深藏內心的嫉妒無時無刻不在對他新增影響。
結果隨著經歷的複雜，時間的流逝，他在一點點改變，嫣然回首，不知何時，他已成為自己年幼時期所厭惡的一種人——只想成為人上人，富有野心和侵略性，為達目的不擇手段。
這種態度和價值觀念一直持續到來此世界之初，鹿丸依舊想成為人上人，做這個世界的強者，這便是他當初的“忍道”，也是他的理想，與成為一個桃李滿天下的教師而言，早已變質，他也在達成理念的過程中，犧牲和拋棄了許多。
只是當他在這世界生活越久，漸漸步入忍者之路，在察覺到這一世界的血統和氏族力量要比前世更為根深固蒂，強大而難以抗衡以後，一股懷疑和憤怒便油然而生，充滿毀滅慾望，帶著怨恨和嫉妒，還有絲絲不甘。
那時的鹿丸，便是一個暴徒，他的“忍道”，便是摧毀現有制度，消滅那些如蛀蟲般的忍族勢力。
隨著鹿丸在忍者的道路上越走越遠，眼界逐漸開闊，又暫時無法抗衡這股力量，他的思考趨向於理智，反覆思索著自己的忍道，他明白，摧毀一個舊有制度解決不了任何問題，構建永遠比暴力毀滅更為困難，他在思索一種新的制度，意圖替代現有。
那時的鹿丸，自持正義，入目所及之外物，遍佈腐朽與陳舊，他自命不凡，認為自己所行制度無可替代，完美無缺，他的“忍道”，便是“正義”與“審判”。
直到道俗一番話說破了他的本質。
鹿丸不過是想完成自己另一個“願望”罷了，將自己所思所想強加於世界，住持他的“正義”，以他的思維來審判世人，卻自命不凡，以自己來代表他人，與帶土、宇智波斑、佩恩，甚至是千手柱間和六道仙人，並沒有什麼不同。
他們又有誰在推行理念，和自認為更好的制度之際，探詢萬民？乃至於鹿丸前世朝代更替，草創之主皆是如此，直到被後來者推翻，變成了腐朽陳舊的代名詞，演繹輪迴。
強權才是其本質，千手柱間和六道仙人也不過是戰勝了其他理念不同的對手，將制度和理念推行以後，再由後來者填補完善。
何為正義？
我所行之事皆為心中正義之舉，因為我既為正義！真正想明白這一點，方才算得上是隨心所欲，不為萬物所擾。
這才是所謂拋棄感情，這感情，並非單純指喜怒哀樂，而是人類無數年來形成的整體價值觀念，斬斷與外人的羈絆與聯絡，以更高的視角來看待外界。
對三歲孩童來說，一顆糖果，三兩家人便是整個世界的中心，但對於一個成年人來說，他們看到和知道的則更多，不會再因為一顆糖果而拍掌大笑，情難自禁。
經歷在改變，影響在改變，在這個世界的第十三個春秋，鹿丸決定自己成為一個拋棄凡人感情的“神”，他“想”成為一個神，想看看自己創造的世界和制度是否優秀，便這麼做了，而當他真正達成這個願望之後，自會有新的願望與期待浮自心間。
也許是找回感情，也許是追求更好，也許是回到地球，也可能是厭煩，乃至於要摧毀這方世界……
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當看到事物的角度不同，解讀方式，和對自己的影響也自不同，鹿丸確實很好奇未來的他，會想要做些什麼。
只是現在，他的一切行動，皆是為了實現自己的想法，將心中構建的世界搬到現實中來。
“你去把大家都叫到我原本的家中吧，看一看還有誰願意離開。”鹿丸無聲的笑了笑，頭也不會的對日向寧次吩咐道，目光似乎穿透重重雨幕，落到遠處正監視兩人的暗部身上。
“你呢？”日向寧次同樣看了一眼暗部所在方向，遲疑問道，他終究無法像鹿丸一樣能無視世俗枷鎖，也沒有鹿丸的力量作為底氣，還是不希望與木葉村發生衝突。
“我要去先見幾個人。”鹿丸從暗部身上收回目光，轉身對日向寧次說道，“不必擔心，我暫時還不會做出什麼危害木葉的事情。”
日向寧次還想說些什麼，卻不妨眼前一花，鹿丸的身影已經從他眼前消失不見。（未完待續）