在茅城外的河邊，長著一片高大茂盛的娑羅雙樹林……
佛主涅槃前三個月，曾經在那裡作出令信徒感到絕望的預言，那一天有很多菩薩，和尚，還有無數的信眾來到佛主的居所，向佛主尋求開示。
和往日一樣，佛祖和他的弟子到附近的小村莊託缽乞食，每個人得到的食物都不太一樣，施主們獻出了他們自己的小部分食物，有水果，蔬菜，米飯，還有一些肉，出家人把食物放在在一起，平均分配，肉食是施主的心意，也不會拒絕。
和往日不同，年事已高的佛主從施食處返回安居處，洗腳後，盤腿而坐，挺直身體，之後一直沉默不語，弟子阿難注意到，佛主身上的光芒也沒有出現。他心中不安，圍繞佛右轉三圈，行禮後，詢問說：“老師以往說法的時候，您的身體會發出光芒。可是今天您身體的光芒卻不出現，這是為什麼啊？這其中有什麼原緣故，弟子請求世尊指點其中的奧秘。”
佛主卻默然不作回應，只有美麗的娑羅雙樹在風中搖曳，發出輕柔的沙沙聲，見佛主不言語，一向性格隨和的阿難，今天卻執拗地要知道其中原因，先後一共追問三次，佛主無法，這才微笑著對眾人說：“阿難，各位學生，我將涅槃，我的肉體將死去，我將不會轉世再生，也不會再死，我將永遠脫離人世間的輪迴。我涅槃之後，佛法將要完全毀滅，行魔道的人將混入佛門，他們會以佛門弟子身份壞亂我的佛法。他們會穿著俗世的華麗衣物，暢飲各種美酒、殺生吃肉、貪婪愚昧，忘記了慈悲心，他們會互相憎恨嫉妒。”
“一些人由於各種緣由加入佛門，卻不願意守戒律，厭倦誦經持戒，抄寫經文隨意省前略後，不肯嚴格照經文所說抄錄，無法把佛經原文傳承給後人。”
“一些解讀經文的弟子，自己學習不夠深入，在不理解佛經真意的情形下，因為錯誤的理解，用華而不實的言辭炫耀自己的佛學知識。”
“佛法將滅的時候，男人們輕慢地看待佛門，視佛法為糞土，對佛教失去信心，而女人們卻會認真修行，在逆境中艱難地捍衛佛法。”
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】
“那時候學習佛法的菩薩，阿羅漢，還有並不知道佛法，卻自行覺悟成佛的闢支佛，他們認真修行，憐憫窮人，愛護老人，幫助人們克服生活中的困難。供奉佛像，作各種善舉。他們性情友善，不侵害別人的利益，用慈悲的心靈，用財物幫助別人，他們仁慈和善，能夠忍辱負重。“
“這樣善良的人，他們卻被行魔道的人妒忌，誹謗，故意編造謠言傷害他們的名譽，令他們的正常生活受到無端騷擾，遭到烏合之眾的迫害驅逐。”
“從那以後，人們不再講道德，寺廟逐漸空置荒蕪，也得不到修繕，慢慢就毀壞了。行魔道的人只顧貪婪地聚集財物，不施捨給需要幫助的窮人，他們沒有慈悲心，缺乏道德修養，佛教就這樣一天天衰亡。”
“人們不再順從道德，不再遵守佛法，為了舒適奢華的生活而不顧一切後果。惡人越來越多，數目如同恆河裡的沙子，善良的人卻越來越少，只剩一個二個。”
“佛法將滅絕，天人掉下悲傷的眼淚來，氣候變得越來越惡劣，農作物收成減少，疾病橫行，病死的人很多，人民辛苦勞作，卻受盡貪腐官吏的盤剝，生活極為困苦。”
“那一天，大洪水終於來臨，世界上的生靈不分種族，不論貴賤，都被淹沒在可怕的洪水中，被魚蝦吞食。”
“那時候菩薩，闢支佛，阿羅漢，因為被行魔道的眾人驅逐，不讓他們與大眾一起生活，他們只能逃入偏僻的山中，在適合的地方定居下來，依然堅守佛法，過著簡單寧靜的生活，卻也因此躲過了洪水的侵襲，生存下來。後來，有眾多天神護衛著月氏天子出世，和佛教堅定的信仰者們相遇，大家團結在一起，再次振興佛法，時間長達五十二年之久。”
“五十二年之後，佛經中的《首楞嚴經》，從世間消失不見，隨著《首楞嚴經》的消失，十二部佛經不久後也全部消失，人世間不再見到佛經的文字記載，佛門的袈裟自然變成普通服飾，沒有人還記得袈裟的式樣。佛法滅亡就彷彿油燈一樣，將熄滅之前光明更亮，然後就徹底熄滅了。”
“那之後發生的事情，很難用語言來描述。難熬的漫長歲月之後，彌勒菩薩成為彌勒佛，他將來到人世間教化眾生。那時候天下泰平，疾病消除，風調雨順，五穀豐登。樹木變得高大，人的身高達到八丈，壽命有八萬四千歲。得到佛法教化的眾生，多得不可計算。“
聽完佛主的可怕預言，令佛弟子震驚不已，那一天，佛主的十大弟子都在，舍利佛，目犍連，迦葉，阿那律，須菩提，富樓那，迦旃延，優婆離，還有擅長密行的羅睺羅，知識淵博深得女性喜歡阿難。他們依次向佛恭敬行禮，然後請示佛主，如何命名剛才所講的這部經，要如何去對待這部經。
佛主說：“阿難，這部經命名為《法滅盡經》。向大眾宣示這部《法滅盡經》，讓大眾學習瞭解這部經書，這其中的功德，多得無法計算。”
佛主的弟子們，聽說佛主將要涅槃，又聽說佛法將要滅盡，兩個訊息接連打擊之下，都感到滿心的悲痛。佛弟子們在悲痛中振奮精神，發出莊嚴的誓言，要維護佛法，要追求真理，然後繞佛右行，行禮後，才依依不捨離去。
一千年後，玄奘法師在記錄中寫到，經過千山萬水走到茅城，看見城牆已經崩壞，城市己經蕭條，老城周遭十里變得無人居住，到處是蔓延的荒草，在城西不遠的河邊，有一片高大茂盛的娑羅雙樹林，樹皮青白，樹葉平滑光潔，四株特別高大的樹之間，就是佛主涅槃的地方，近旁的寺廟有佛祖涅盤臥像。從前無憂王為佛主修建的墓地，有兩百尺高，雖然地基有些塌陷，依然可以讓人追憶往日的雄偉。墓前有石柱，柱上刻有文字記錄佛祖涅槃的往事。
歲月如同茅城外的河水，一直沒有停下，就這樣流過去了。佛主作出的可怕預言，那預言在一一印證，毫不留情，佛法日漸衰落，出家人日漸敗壞，少數奉行佛法的人遭到世人的嘲笑和挖苦，在大多數男性放棄佛法的時候，女信徒的人數逐漸崛起，上古的語言已經逐漸演化，寫就佛法的原始文字已經無人認識，在漫長的時光中，在一次又一次的翻譯中，在一年又一年的抄寫中，經書慢慢變得遠離最初的原始含義。
那些在佛主身邊發誓捍衛佛法的教徒，肉身已化作塵土，按照佛教的教義，他們會一直在人世間輪迴，直到成佛為止。
二千五百年後，新一代的佛教信仰者，已被徹底邊緣化，人們偶爾提到和尚的時候，首先想起的，就是那些沒完沒了的醜聞，喝酒，吃肉，貪色，騙取教徒錢財。
在人們不注意的地方，依然有佛法最堅定的捍衛者，忍辱負重，淡然面對各種誹謗，默默守護著那本《首楞嚴經》，不使這本經書在世間消失，當這本書消失，災難就會來臨。
“《首楞嚴經》是邪惡的剋星，只要有這本經在人世傳頌，則佛法會住持這娑婆世界，佛弟子有所依靠，邪惡不能猖狂。如果本書毀滅，邪惡將無法遏制，災難必將來臨，眾生極難不受傷害。”
如今，這本書還在世間流傳……