李憬看看大家問道有誰瞭解建奴可以講講。
眾人面面相覷，最後馬佐臣咳嗽了一下，說道：“這裡的人可能就老夫在遼東和薊鎮帶過兵，瞭解一些，我來說說吧”
“永樂初，成祖皇帝建奴兒干都司，把女真族被分稱為建州女真、海西女真和東海女真三部分，建州女真分佈在長白山一帶，海西女真分佈在松花江流域，東海女真也叫野人女真分佈在黑龍江和庫頁島等地。”
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“到嘉靖年間(1522—1566)，分散聚居於遼東的東北邊：建州女真分佈在撫順關以東，海西女真散居於開原以北。明朝在他們新的聚居地設定了三個地方軍事行政機構，包括建州衛（建於正統三年）、建州左衛（建於正統五年）和建州右衛（建於正統七年），委任各部首領，依照舊俗，各統其屬。有人說建州女真在首領凡察之前也是野人女真。”
“到如今野人女真人太遠，和我們扯不上關係，海西女真形成了四大部落，分別是葉赫、哈達、輝發、烏拉四部，四部中最強的是葉赫人。
“建州女真成化年間造反，被英國公張輔帶兵五萬剿殺過，建州衛和建州右衛死傷慘重，基本被摧毀。剩下的人都內遷邊牆內和漢人雜居，遼陽城裡幾大家族裡就有好多是當年的建州衛的貴族酋長後裔。”
“遼東的邊患其實是萬曆十一年（1583年），愛新覺羅·努爾哈赤襲封為建州左衛指揮使之後開始的，他幼年時是李成梁大帥家裡的人，這大家都知道，他以祖、父遺甲十三副起兵，相繼兼併海西女真部一部分，征服東海野人女真部一部分。他還在赫圖阿拉和佛阿拉築城池、設大臣、定法律、理訴訟、建立八旗制度。”
“萬曆四十四年（1616年），努爾哈赤在赫圖阿拉自立為汗，國號金，建元天命，公開反叛。這年他53歲，他承襲建州左衛指揮使已經暗中積蓄力量發展了34年了。才敢公開反叛。此人的忍耐和心性可見至深。
“兩年後，萬曆四十六年（1618年），努爾哈赤釋出“七大恨”的討明檄文，誓師伐明，當時舉國震驚。“
“明萬歷四十七年（1619年），督師楊鎬兵分四路，犁庭掃穴，進攻赫圖阿拉。結果在薩爾滸慘敗，死了兩萬多人。到今年，才兩年間就喪失遼東七十餘城。這次建奴的目標是遼陽和瀋陽，準備把我大明趕過遼河以西。徹底佔有遼東”
李憬點點頭，馬佐臣把建州的來歷說的很清楚，問道：“女真人的兵力情況你知道多少，他們有什麼兵種，作戰用什麼方式。”
馬佐臣道：“我沒有和建奴打過，不清楚，只是聽說，葉赫人騎兵多，比較厲害，建州人步兵多，比較厲害。”
李憬說道：“我這裡有比較詳細的情報，我簡單介紹一下建奴的情況。明萬歷二十九年（1601年），努爾哈赤整頓編制，分別以牛錄額真、甲喇額真、固山額真為首領。初置黃、白、紅、藍4色旗，編成四旗。萬曆四十三年（1615年）增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍4旗，共計八旗。等到了戰場上如何區分八旗呢。首先看旗子形狀，正方形的是正旗，五角形的是鑲旗。另外黃、白、藍三旗鑲紅色邊。紅旗鑲白邊，很好區分。他們的盔甲是和我大明官兵一樣的布面甲，兩層棉布，中間用反覆擠壓捶打的棉花片包裹的鐵甲片用鐵釘釘好做成。盔甲和本旗的旗幟一樣顏色，一樣鑲邊。一目瞭然。”
秦良玉問道：“徵夷，八旗的具體實力如何，可有情報”
李憬道：“我這裡有大致的情報，具體可能有差異，只能供你們參考。”
眾人都說道：“大致的也好啊，總比我們兩眼一抹黑強啊”
李憬介紹道：“目前我瞭解到這旗是以牛錄為基礎的，牛錄我猜測可能就是女真人最早組織謀克，每牛錄三百戶，每戶都有一個壯丁。在牛錄的編制中，五個牛錄組成一個小隊叫甲喇，五個甲喇組成一個固山，固山就是旗幟的意思。固山是旗的意思，額真是主子的意思，所以固山額真就是旗主的意思。”
“旗主類似於分封的“諸王”，對自己的旗擁有絕對權力，旗內所有的事務，包括軍隊與官員任免都有旗主來決定。八旗內部有著嚴格的等級，無論你是誰，身居何職，官居何品，只要你還在本旗內，就得低旗主一等，旗主是僅次於努爾哈赤的存在。”
“下面我說一下努爾哈赤建國初期，具體的兵力情報，可能目前有些變化，但不會太大：
“正黃旗有四十五個牛錄，鑲黃旗有二十個牛錄，女真人尚黃，所以兩黃旗由努爾哈赤親自統領；”
“正紅旗有二十五個牛錄，鑲紅旗有二十六個牛錄，由努爾哈赤兒子代善和代善長子嶽託統領；”
“鑲藍旗有三十三個牛錄，本來是其弟舒爾哈齊的部眾，由於舒爾哈齊與努爾哈赤爭權想獨立，被努爾哈赤處死，因此鑲藍旗由舒爾哈齊的次子阿敏掌管；”
“正藍旗二十一個牛錄，由努爾哈赤兒子莽古爾泰統領正白旗二十五個牛錄，由努爾哈赤兒子皇太極統領；”
“鑲白旗共十五個牛錄，努爾哈赤令長孫杜度統領，杜度是努爾哈赤長子禇英的兒子，禇英也是因為權力之爭，五年前被努爾哈赤處死的。”
“這八旗，努爾哈赤親統兩旗，兩個孫子杜度與嶽託各統一旗，剩下的四位旗主也就是人們常說的“四大貝勒”，即大貝勒代善、二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰、四貝勒皇太極。”
秦良玉激動的說道：“徵夷，這些情報太重要了，每個旗怎麼區分，主將是誰，有多少兵力，一目瞭然，真是幫了秦姨大忙了。”