儲教授也全程旁聽了秦洛的課，回到辦公室，感嘆的說道，“秦洛，這一節課你對君子的評論，講的實在是太好了。”
“儲教授過獎了，我也只是班門弄斧而已。”秦洛謙虛道。
“哪裡，你的學問都已經上升到了哲學的高度，連我亦受益非淺。”儲教授笑意盈盈的說道，“我在想，你有沒有教書的想法？”
“啊？”秦洛一臉懵逼，回過神來連忙擺手道，“不不不，儲教授，要我隨便說幾句還可以，要我專門來做學問，我還真不如你們。”
教書？
秦洛想都沒想過。
他可不是科班出身，至於能夠扯幾句，也是拿一些高深莫測的哲學來忽悠。
真要讓他教書，秦洛絕對是壓力山大。
“秦洛你還是太謙虛了。”
正說著，就在這時，一聲洪亮的聲音卻是突然出現：“老儲，沒想到你竟然將秦洛先生給請到了燕師大。”
說話的是一位五十多歲紅光滿面的老者。
“老季，你怎麼來了？”儲成傑看了過去笑道。
“什麼我怎麼來了，我不來，秦洛先生就要走了，真是不地道呀不地道。”這位叫老季的一邊說，一邊看著秦洛。
“秦洛，給你介紹一下，季林，歷史系教授，也是我的老友。”儲教授主動介紹道。
“季教授您好。”秦洛連忙伸手打招呼。
“什麼季教授，你也與老儲一樣，叫我老季就好了。其實之前一直就想請你到我們歷史系，只是苦於不知道怎麼認識你。沒想到老儲竟然這麼有路子，一下子就請到你了。怎麼樣，對我們歷史系有沒有興趣？”季教授看著秦洛問道。
“啊？”秦洛不知道怎麼回答。
“老季，你這是挖牆角是吧。”儲教授站出來截胡道。
“老儲，什麼叫挖牆角，難道秦洛是你們系的教授不成？”季教授爭鋒相對道。
“呃，這個自然不是。”
“既然不是，那你能請秦洛先生，我也就不能請秦洛先生了嗎？”
季林雖然50多歲，但生性活潑，雙方只是打一照面，秦洛只感覺眼前這位明明就是神鵰裡面的老玩童嘛。
“秦洛先生，你說是吧。”季教授對秦洛擠眉弄眼。
果然如此。
季教授頓了一下，繼續看著秦洛說道：“秦洛先生，不如到我們歷史系系坐坐？”
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“季教授，說哪裡的話，其實早就想去歷史系拜訪。”秦洛客套的回道。
季教授卻當真了，一臉喜色的直接說道：“太好了，秦洛你這是答應了。什麼時候去呀，要不現在就去吧，下午還有一會時間，我們還可以多聊聊。”
“我……”秦洛差點吐血，他只是官方客套一下啊，沒想到對方卻當真了。
“老季，秦洛剛在我們燕師大還沒喝幾口茶，你就要拉去你們歷史系，不行，今天說什麼也不行。”儲教授打斷道。
“來來來，秦洛我們這邊走，別理他。”顯然是與季林很熟，怕秦洛有什麼誤會，儲成傑連忙解釋道。
“行，不理就不理，反正秦洛先生答應了。”也不介意，季教授只是笑笑：“那老儲，我就先回去了。”
“回去？你不是找我有事嗎？”儲教授追問道。
“剛才是有點事想與你討論，不過看到秦洛先生了，我感覺與你討論也沒什麼意思。你這個老玩固，一點趣也沒有，還是等秦洛先生來我們歷史系之後，我再與秦洛先生聊吧。”
季教授就此轉身，剛走了幾步，又突然回頭，叮囑說道：“秦洛先生，別忘了你可是答應來我們歷史系的呀。”
說完，季教授這才離開了博學樓。
“嘖嘖，這季教授，實在是太有個性了。”站在一邊的秦洛簡直看得都呆了。
沒想到，現實社會當中竟然出了這樣的一位奇葩教授。
“秦洛先生，老季性格是活潑了些，不過若論做學問，在某些地方，我對其亦是佩服。好了，先不管他吧，走走走，我們回辦公室，一同聊聊剛才你所說的君子不器。”
課堂上秦洛雖然已經從兩個方面分析君子不器這一層面的意思。不過，剛才秦洛說的也稍微淺顯了一些。可能這對於一眾學子來說已經足夠，但對於像儲成傑這樣的教授來說，哪能過癮。
“儲教授，你就叫我秦洛吧，先生先生的叫，怪不好意思的。”秦洛客氣道。
“哈哈哈，誰叫你年少多才呢，不過也是，以你的歲數的確會不好意思。那好，我就託大，直接叫你一聲秦洛了。對了，剛才你是怎麼想到用易經的方式來解釋君子的？”儲教授也沒有矯情的認同了。
“其實我覺得易經是一切哲學的源頭，基本上一切所有的問題都可以透過易經解決。”秦洛認真道。
“秦洛，雖然我贊同你的說法，易經的確是萬經之，但這一部書實在是太過於艱深，也太難解讀了。而且，關於易經方面的解釋，幾千年來都有不同的爭論。”儲教授也認真的說說道。
“不管何種解釋，其實都是追求真理的一種方法。而且我覺得，其實易經並不難解讀，難就難在，可能我們大多數人並沒有透過一個合適的方法去解讀這一部作品。就像我們經常一直會拿易經裡面的某些詞句當成是我們生活奮鬥的真理。可是，我們有去解讀易經中的卦象嗎？”秦洛說道。
“卦象？”儲教授詫異道，“你指的是八十四卦的象義？”
“可以這麼說，不過，也不僅僅只是象義，還包括對卦象的解讀，對卦像結構的分析。而且，在我看來，卦象，以及卦象結構其實比之易理更為重要。”秦洛說道。
上古之時其實是沒有文字的。
易經出現的時候，也是沒有文字的，只有這一些卦象等符號，透過這一些符號，一代又一代先知帶領人類趨吉避凶。
直到文字出現之後，一眾先知才在易經符號上面留下了卦詞，以備後人更好的解讀。
只可惜，千百年來，滄海桑田，又因為有聖人對易經做辭，研究易經者分為兩支。
一支為儒家一派，研究的是易經裡的哲學道理，進而用來指導人生。
另一派研究的則比較玄之又玄，只是用來預測。
研究哲理者，非常重視易經中的象詞以及卦詞，而對卦象本義不求甚解。
用來預測者非常重視卦象結構，變化，但對卦詞理解並不精深。
當然，這倒不是說他們並不想去研究，而是他們根本就沒想過研究。
研究義理者認為那些拿易經以做預測的是封建迷信，根本就不可信。而用易經拿來做預測的大都又是出身草莽，對於易理本身也研究不透。雖然也能透過易經偶爾預測三兩件事，但卻並不科學，難登大雅之堂。
於是，幾千年過去，易經雖然仍是萬經之首，但真正明白其精髓的並不多。
此前儲成傑也有研究過易經，對於易經中的卦詞也有做過自己的解釋，甚至還分享出自己對於易經的心得。
可是，當秦洛將卦詞與象義，甚至是卦象本身結構說出之時，儲成傑腦袋突然轟的一聲，終於明白過來。
兩人這一聊甚歡，竟然聊了兩個多小時。
直到天色漸晚華燈初上，儲成傑突然深深的朝著秦洛鞠了一躬。
達者為師。