卡達半島猶如一把嵌在波斯灣中間的巨大的楔子，橫亙在波斯灣的中央。作為華夏在中東的永久租界區，是眼下華夏在海外的最大一塊領地。比馬西拉島租界區以及艾茲萊姆堡、亞丁港、納季蘭基地以及原來的杜爾瑪基地，和霍爾木茲海峽軍事區、曼德海峽軍事區加起來都要大。整個半島面積近達一萬二千平方公里。這裡名為永久租界區，實際上這裡和別的幾個基地不同，與馬西拉島租界區一樣，都是真正的華夏的海外領土了。
卡達半島的當地土著非常復雜，這裡有迦南人、腓尼基人、阿拉伯人、波斯人、巴勒斯坦人等的後裔和混血，以及一些葡萄牙人和英國人的混血。從公元二世紀的薩珊王朝開始，這塊土地上的經歷了多個王朝和國家的統治。薩珊王朝、阿拉伯帝國、葡萄牙、奧斯曼帝國、英國等等。現在，他的主人是華夏。
在卡達半島最大城市多哈附近，以丁文江為首的石油勘探隊，探尋到了埋藏量巨大的油田和天然氣田。隨即，從華夏起航的，滿載著仿瓦克夏燃氣發電機和各種石油天然氣開採裝置的船隊，源源不斷的向卡達半島運送了近二萬臺燃氣發電機和無數的石油天然氣開採裝置。在多哈附近建立起了一個個規模龐大的採油井、採氣井、石油煉化廠和燃氣發電廠，燃料就是在這裡剛剛發現並開採的天然氣。
【穩定運行多年的小說app，媲美老版追書神器，老書蟲都在用的換源App，huanyuanapp.org】
有了電力和油料這些基礎能源，卡達半島的開發隨即進入了快車道。茲克瑞特附近，有大量的露天石灰岩，這些石灰岩極易於開採，成為水泥廠的廉價原料，於是水泥廠、鍊鋼廠建起來了。沙烏地阿拉伯運過來的鐵礦石直接在這裡變成了鐵路軌道、建材鋼筋。有了水泥和鋼材，港口的建設速度加快了，另外通向利雅得的鐵路也開始修築。
星羅棋佈的海水淡化廠建立起來了，水貴如油的狀況得到改善。通向利雅得的輸水管道也開始開工建設。在生活用水上，駐紮在這裡的原華夏國防軍第六師，現在改編後的葉琪的國防軍空降第一師成了第一個受益者。原本嚴格限制的淡水使用，現在終於可以成為歷史。
由於中東地區嚴重缺水，駐紮在中東的部隊，每天的用水量是嚴格控制的，飲用水加上洗臉刷牙洗衣服的生活用水，每人每天只有大半臉盆，而且，這些水是需要迴圈使用的。通常情況下，用兩茶缸的水在洗完臉後，還要用於擦身和洗腳。就是洗腳之後烏黑的髒水，也不能倒掉，而是要灌到專門的廢水桶裡，在經過藥劑沉澱之後，上層的清水用於車輛水箱用水。至於洗澡這種奢侈事就不用想了，就算是軍官也享受不到。現在，隨著海水淡化廠的投產，終於可以放寬一些限制，每週每人可以洗一次澡。
煉油廠建起來了，除了一個個埋在地下的儲油罐裡開始儲備各種油料，煉油的副產品瀝青也使四通八達的公路網開始興建。大量的當地土著居民被組織起來，投入到港口、鐵路、公路、工廠、以及城市建設等各項建設工作之中，相應的，在增加了當地土著們的收入之後，這些土著的生活方式和生活習慣也在潛移默化中開始改變。
對當地土著居民來說，讓他們得益最大的，當屬化肥廠的建立。由於卡達當地缺水，雖然在卡達有著高達三萬公頃的可耕作土地，但實際上，經過開墾，眼下可以用於種植的土地僅一千萬公頃左右，僅佔可耕作土地的不到百分之五，而且糧食的產量很低。若不是卡達有五百多公里的海岸線，讓他們從海洋獲得魚類、藻類和牡蠣等貝殼類食物的話，僅僅憑藉土地上的糧食出產，根本無法解決他們的食物需求。但隨著海水淡化廠和化肥廠的陸續建成和投產，土地澆灌用水和化肥的大量使用，使他們的土地上的糧食收穫大幅度增加。不僅現在能夠滿足當地土著居民的食物需求，也能向駐軍提供絕大部分的糧食。
這一系列翻天覆地的變化，讓原本對華夏統治抱有敵意的當地阿勒薩尼族酋長阿卜杜拉·本·賈西姆也終於徹底的臣服。在華夏從英國人手裡奪取卡達半島之初，作為英國扶植的卡達埃米爾，阿卜杜拉·本·賈西姆率領在英國人的幫助下建立起來的，原卡達軍隊組成了卡達抵抗軍，在卡達半島上遊蕩，抽冷向華夏國防軍進行襲擊。但隨著卡達土著居民對華夏人的認可，他能夠得到的幫助越來越少。在他看到華夏人一項項實實在在的建設成果，為卡達當地土著們帶來的各項好處後，他決定向卡達總督葉琪投降，並由著葉琪將他這支卡達抵抗軍改編為警察。他自己也老老實實的輔助華夏任命的卡達總督葉琪，開展一系列的建設工作。
短短一兩年時間裡的巨大改變，徹底贏得了卡達半島上的土著居民的民心。在以往的歷史上，不管是薩珊王朝的波斯人，哈里發時期的阿拉伯人、奧斯曼帝國的土耳其人還是後來的英國人，他們在統治卡達半島的時候，基本上都是掠奪和壓榨，他們之中，沒人會在意他們這些土著居民的死活。但華夏人不同，華夏人雖然也是外來者，但華夏人建立的工廠、興建的鐵路、公路、港口等各種基礎設施，在城市裡開辦的學校醫院，切切實實的為當地的土著帶來了各種各樣的利益和好處。他們的孩子開始得到教育，有了傷病也能得到及時的醫療救助，特別是各種建設項目帶來的工作崗位，讓他們有了一份穩定的收入，並在工作中學到一些能讓他們受用一生的各種技術。
當然也有讓他們不滿意的地方，那就是華夏人把華夏漢語作為當地的官方語言，包括興辦的學校裡，教授的都是華夏漢語。華夏漢語複雜的方塊字的讀寫，給他們帶來不小的困惑。但這種困惑與華夏人給他們帶來的各種便利和利益相比，這點不滿自然也在可承受的範圍之內了。想想也是，英國人佔領這裡的時候，不也同樣把英語列為官方語言嗎。
卡達半島開發建設的速度之快，遠遠超出了楊寰宇的預期。但他明白，這得益於丁文江的勘探團隊及時找到的油田和天然氣田，在最短的時間裡解決了當地的能源電力問題，這才是卡達半島上的發展日新月異的根本原因。到了這個時候，楊寰宇不由得開始動起徹底消化這塊土地的腦筋，他覺得這是一個好機會。
要徹底的把一塊海外土地消化掉，讓這塊土地變成華夏的永久領土，在楊寰宇看來無非是要解決三個方面的問題。第一個方面當然是在文化上，語言、文字、風俗的傳承是一個民族存在的根本。這一點目前的卡達當局已經開始在做，在當地開辦的小學和中學都是用華夏漢語，以及把華夏漢語列為官方語言，就是出於這個目的。
第二個方面就是稀釋當地的土著，也就是移民，大量的移民。當一個地方的土著，在當地成為少數族群之後，作為多數族群的外來移民的風俗傳統以及文化傳承，就會慢慢的成為當地的主流文化。就像現在遍佈海外各處的唐人街，作為一個華夏人，你不會外語，聽不懂也看不明白，更不會說，你跑到國外怎麼過活？沒問題，只要你在國外呆的地方是唐人街，你就會發現，在唐人街的範圍裡，你看到的是漢字的招牌，漢字的餐單，漢字的書報。聽到的同樣是漢語，你講漢語也不用擔心那些店裡的夥計聽不懂。在你的周圍，生活的大部分人也都是華夏人。這因為什麼？就是因為在唐人街的這個範圍裡，華夏人佔據了多數，很自然的華夏的語言、文字、風俗習慣就變成了這個地方的主流。那麼同樣，當卡達半島上，華夏人口成為當地人口的絕大多數，自然而然的，整個卡達半島就成為了一個巨大的唐人街。華夏的文化、語言、文字以及風俗傳統自然也就成了主流。
第三個方面自然就是宗教，在這方面會有一些風險。無論那個時候，無論什麼朝代，宗教引發的衝突才是最慘烈的衝突。神聖羅馬帝國內部的新、舊教之爭引發的“三十年戰爭”，印度婆羅門教與佛教之爭，延續二百多年的基督教與伊斯蘭教的“十字軍東征”等等，無不是宗教衝突引發的血流無數的激烈對抗。而華夏要在卡達半島引入新的宗教的話，那無疑就是華夏的道教。但它的風險在於，現在整個中東基本上都是伊斯蘭教的天下，雖然有不少的流派，但主要的教義和思想還是相同的。假若在卡達半島發生伊斯蘭教與道教之間的衝突的話，很可能引發整個中東地區與華夏的對抗。短期內是不是需要這樣一場對抗？這讓楊寰宇有點拿不定主意。
若是楊寰宇有意尋找一個吞併整個中東的藉口的話，楊寰宇倒是巴不得有個這樣的一個宗教衝突。一旦發生這樣的宗教衝突，危及到在中東的華夏人的生存，就可以讓他楊寰宇名正言順的出兵鎮壓，順手佔領整個中東。但這種利益是能夠直接看見的，可是這樣做的話，引發的弊端卻是他眼下無法預計的。因為信奉伊斯蘭教的不僅僅是中東地區，在西亞地區和非洲地區，包括華夏境內，都有大量的伊斯蘭信徒。而且，華夏如果利用宗教衝突佔據整個中東的話，是不是會引起基督教世界的整體敵視也未可知。華夏的能夠輸出宗教，並利用輸出的宗教與當地的傳統宗教的衝突為藉口出兵，那麼對同樣與華夏宗教道教不同的其他教派，是不是也可以採取同樣的辦法？還有很重要的一點，那就是楊寰宇本身並沒有任何的宗教信仰，這會授人口實，認為這是他蓄謀稱霸，故意挑釁的藉口。
但不管怎麼說，眼下向卡達半島移民都是利多弊少的一個選擇，也是楊寰宇全球佈局的一個必行之策。趁著現在華夏在卡達收穫的民心，以建設的需要大量移民過去是目前的最好時機，這樣的移民短時間內不會與當地的土著爭搶當地的資源，因為在卡達的可耕種土地的開發率實在太低了，眼下都不足百分之五，這自然也就不會引發當地土著們的反感，相反還會受到他們的歡迎。
至於宗教，既然現在還無法評估得失，那就暫且順其自然。這樣大規模的移民，移民之中，信仰道教和佛教之類的人絕對不會少。這些人不會因為在卡達半島找不到寺廟和道觀就輕易的放棄他們的信仰。到時候，在卡達半島上，必然會逐漸矗立起各式各樣的廟宇和道觀的。楊寰宇完全可以在這些宗教場所出現後，觀察一下當地土著們的反應再做下一步的決定。
只要移民順利的話，等到在卡達有了足夠的人口基數，將來一旦戰爭需要，也方便國防軍就地徵兵擴編，這樣的話，還能堵住本·沙特的嘴。要知道本·沙特對華夏在中東的駐軍數量依舊十分的敏感，他總擔心華夏會在中東喧賓奪主。但華夏會做喧賓奪主的事嗎？答案當然是肯定的。沙烏地阿拉伯？楊寰宇心裡冷冷一笑，不管是沙特的阿拉伯還是阿拉伯的沙特，最終都將是華夏的阿拉伯。
要移民，自然有許多的準備工作要做。好在前幾年，大量的招募北方各省的移民，原北方特區政府工作過的這些人，對此都不陌生。隨著楊寰宇的一聲令下，華夏各地都積極動員起來。眼下，整個卡達半島上的土著人口大約有五十萬人，楊寰宇打算移民二百萬至三百萬人過去，使卡達半島到第二次世界大戰爆發的時候，已經能成為一個真正意義上的華夏社會。（未完待續）