逃回昌都城的索南旺堆站在城頭上，渾身顫抖的拿著望遠鏡察看著城外的戰況，不應該叫戰況了，應該叫屠殺。在他望遠鏡裡看到的，耳朵裡聽到的是，整個戰場迴盪著的“繳槍不殺”的怒吼和“砰砰”的槍聲，然後就是一個個茫然的藏兵被槍殺。在戰場上，凡是沒有放下武器的藏軍，都被殺了個精光。只有那些機靈點的，丟下手裡的武器的藏兵們，才留得了性命。
這一幕看在索南旺堆的眼裡，他都不知道是該罵漢人無恥還是埋怨那些代本官好。這些被殺的藏兵，基本上都不會漢語，當然聽不懂這些夾雜著川音的漢人士兵們在喊的是什麼，可誰管你聽沒聽懂呢？喊話之後，手裡依然拿著武器的，直接面臨的就是死亡。藏軍各個代本裡，以前由於基本上都有英軍顧問，這些藏兵，對英語多少能瞭解點，雖然不會寫，但聽還是能聽懂一點，他們要聽從命令，聽不懂就要學一點。可真沒人教他們說漢語，除開一些僧官和臧官，藏人裡能聽懂漢語的人並不多。當然，那些和漢人雜居的地方的例外。
這事罵漢人無恥可以，埋怨那些代本官也可以。罵漢人無恥是因為，你喊繳槍不殺用藏話喊不行嗎？你用漢語喊，藏兵們聽不懂，自然不知道你在說什麼，一個個還在發愣，就這麼丟了性命。埋怨代本官是這些代本官大多能聽懂漢語，多少也教士兵們說幾句啊，就算不是為了今天保命，搶了漢人的地盤，想管住，也需要懂點漢語的不是。
索南旺堆那想過王瓚緒的用意，王瓚緒這個命令下去的時候。他是誠心報復這些藏人的不自量力和要這些藏人膽寒。他知道昌都城上的藏人都在看，他要的就是這個效果。你們看到沒？放下武器可以活，拿著武器的都要死！其次，也是變相警告索南旺堆，別以為我怕不能安撫藏人而不敢殺人，我殺人不會手軟的。
還別說，王瓚緒想要的效果，還真就達到了。索南旺堆站在城頭上，現在是驚恐、心痛、顫慄、震撼、後悔等種種心情交織在一起。經過這一戰，他知道藏軍已經完了，現在剩下的，恐怕他這裡已經幾乎是全部了，拉薩城裡剩不了多少兵了。就這幾個小時的時間，熱振率領的七千多人就沒了，他的不到五千人的部隊能翻起多大的浪花？心痛的是，城外覆滅的藏軍裡，就包含他曾經統領過的二代本，他曾經的老部下。後悔的是，這下，再要降的話，漢人還會信嗎？還能容許他據守著昌都嗎？
看了看站在他身邊，同樣面無人色的三代本、七代本、九代本的三個帶兵官。索南旺堆嘆了口氣，轉身往城下走。從三個帶兵官的臉上，他看得出來，他們的心思怕是和自己差不多，他們也同樣被漢軍的狠辣嚇著了。
“你們說吧，打算怎麼辦？廢話就不要說了。”回到他的總管府，來到大廳上，他看著跟著他過來的幾個帶兵官，索南旺堆直接問道。實際上在回來的路上，他已經做出了投降的決定，這仗已經沒法打了。跑也沒出跑，退路都斷了。援軍也不會再有了，就他們這點兵，想要據守昌都，不但守不住，怕是還要搭上不少住在城裡的藏民的命。
“降了吧！”現在實力眼下最強的三代本咽了口唾沫，艱難的開口道。
“降了吧！”七代本和九代本也不約而同的請求道，眼裡充滿期冀。
“降了！”索南旺堆點頭，心裡說不清是什麼滋味。如釋重負？悵然若失？悔不當初？亦或是不甘？屈辱？他自己也分辨不出來。但他知道，這是眼下唯一正確的抉擇，如果再等漢軍進攻，也不過是徒勞的多犧牲一些藏人的性命。
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索南旺堆的使者在第一時間就出城去求見王瓚緒。王瓚緒對索南旺堆這麼快就覺定投降，雖然在意料之中，可還是覺得有些太快了。“告訴你們總管，城內所有藏軍都必須解除武裝，我在城外為他們建立營地，他們必須到營地集中。隨後我派部隊接管昌都的城防。”王瓚緒還有點擔心索南旺堆使詐，提出他的要求。
對王瓚緒的要求，索南旺堆答應的非常痛快，五千藏軍解除了武裝，住進了城外臨時建立起來的兵營。這意味著藏軍已經徹底放棄了抵抗，也意味著DL辛苦建立起來的新軍的覆亡。餘下在拉薩那千餘人，已經可以完全忽略。好在王瓚緒雖然解除了藏軍的武裝，卻沒剝奪索南旺堆在昌都的行政權力，依然讓索南旺堆行使昌都總管的職權，當然，這個職權裡是不包含軍權的。
到了這個時候，整個昌都戰役總算是落下了帷幕。現在的藏區，已經猶如一個敞開了懷抱的女人，任人予取予求。王瓚緒除了向劉湘報捷，剩下的事就是行軍了。除開一些小股的地方勢力還有可能負隅頑抗之外，已經不可能有大的戰事。
遠在拉薩的DL得知熱振全軍覆沒，索南旺堆率部投降的訊息，在發了一天呆之後，給索南旺堆發去電報，表示他接受王瓚緒提出的所有條件。形勢比人強，還由得他不答應嗎？索南旺堆接到DL喇嘛的電報，也只是撇了撇嘴。
說實話，投降以來，索南旺堆對王瓚緒統帥的漢人軍隊的敵意正在逐步減少。雖然，王瓚緒也要求索南旺堆為他的軍隊徵集糧食、肉類和蔬菜之類的補給，但很少有酒之類的要求。軍中除開戰時和節假日是禁酒的，漢人軍紀也出乎索南旺堆意料的嚴整。接管昌都的防務之後，並沒有任何的擾民行徑。特別是在城外的藏軍軍營，王瓚緒還派出一些懂得藏語的官兵，在軍營裡開設文化課，教導那些藏兵開始學習漢語。
當然，王瓚緒也明確告訴他，接下去，會派遣漢人官員進入藏區，到各個城市地區擔任官員。不過，目的卻是要把漢區的各種先進觀念和生產技術引入藏區。比如耕種技術，水利技術，還要在藏區建立一些加工廠，加工毛紡、皮革、肉類等等。只有一條是索南旺堆心裡反對的，那就是要廢除奴隸制。不過，也只是心裡牴觸罷了，他可不敢流露出來。
在拉薩的DL活佛現在頭痛的是怎樣對付就要再次回到扎什倫布寺的班禪活佛。自從在1915年，DL活佛利用他控制的噶廈政府，成功接管了後藏的行政權力之後，他與班禪的關係也降到了冰點。不然的話，班禪也不會出逃，跑去蒙區。現在，這個對頭要回來和他分享權力了。DL活佛還不知道，這件事的幕後黑手楊寰宇，豈止是要讓班禪活佛回來和他分享權力，更是要徹底剝奪他對藏區的行政權力。給他保留的也只僅僅是做為宗教領袖的地位而已，而且，還是一個隨時可以取代的宗教領袖，替代的人自然就是班禪活佛。（未完待續）