馬尼拉，聖地亞哥城外教堂。
“所以，當你施捨的時候，不要叫左手知道右手所謂，你的施捨要在暗中進行，爾父在暗中察看，必然報答你。
禱告之時，不可像假裝虔誠之人，站在會堂，或顯眼處，故意讓人看見。
若你禱告，當進入你的內屋，關上門，禱告處於暗中的父。你父於暗中觀察，必當予你報答。
禱告不可似愚昧者，重複不斷，他們以為話多必蒙垂聽.......。”
費雷拉低頭，與周圍虔誠的信徒一樣，聽著十字架下的梅拉神甫在佈道。
他的思緒似乎回到了十幾年前的澳門，在那座簡陋的教堂裡，正是這位梅拉神甫，讓他受洗入教。
但他已經不是當年的那個孩童，而梅拉神甫也不是當年的神甫。
現在的梅拉管理著整個菲律賓都督區的耶穌會，擁有著超過五十萬的信徒，其中絕大部分是本地的土著，對菲律賓都督科奎拉有著無與倫比的影響力，對菲律賓都督區的安寧也做出了巨大的貢獻。
七年前，梅拉神甫在三寶顏，動員信徒修築了一座稜堡，並且以女神皮拉爾堡的名義命名，直接奠定了西班牙人在菲律賓南部地區，棉蘭老島一帶的統治。
西班牙的艦隊駐紮到了那裡，保護住了西班牙人在香料群島的最後一點影響力，從皮拉爾堡出發的艦隊和軍隊，征服了兩個蘇丹國，從天方教徒那裡奪來了土地。
而現在，梅拉神甫再次回到了馬尼拉，發揮著自己的影響力，這次佈道，聽眾之中大部分是本地的華人。
“阿門！”祭壇上的梅拉發出了渾厚的聲音，繼而所有的信徒以‘阿門’回應。
於是，梅拉把葡萄酒倒進了麵糰之中，潔白的麵餅成為了紅白混合在一起的膏體，這便是聖餐了。
一個又一個的華人信徒走到了祭壇前，張開嘴接受聖餐，然後回到自己的座位，低聲祈禱，感謝耶穌賜予自己他的血肉，以救贖他們的罪。
華人有罪嗎？
華人無罪！
但匹夫無罪懷璧其罪。在馬尼拉，曾經擁有多達三萬的華人，他們的地位與土著沒有區別，但去掌握著商業和貿易，賺取了大部分的利潤，卻不信仰天主，亦不受西班牙人直接控制。
宗教、語言、文化，西班牙人統治土著的那一套，對華人來說並不奏效。
西班牙認為，這麼多的華人聚攏在馬尼拉是威脅，於是都督科奎拉與內湖省長合作，要把這些盤踞在城市與海港的華人送去種植園，但被華人拒絕了，於是屠殺開始了。
兩萬多華人被殺，剩餘的則處於奴役地位。
但沒有了華人，西班牙的殖民地失去了最有活力的那一部分，西班牙人的靴子破了，沒有人修理，頭髮長了，沒有人裁剪，土人恭順，但很愚笨，什麼都不會做，根本無法代替華人的作用。
於是梅拉回來了，透過把華人納入天主教的辦法，保護華人，而華人也透過入教的方式自保。
當然，不僅是華人，土著也是如此。
梅拉回到馬尼拉一年，當初屠殺的印記漸漸消失，為了白銀，大明的商民再次湧入這裡，馬尼拉的市面逐步恢復過來。
“我是費雷拉，從澳門來，梅拉神甫，我有罪行要向主懺悔。”費雷拉對梅拉說道。
梅拉微微點頭，對他說：“一會和我來懺悔
室吧。”
在安頓好了信徒之後，二人來到了懺悔室，但費雷拉沒有真正的懺悔，而只是尋一個安寧所在，與梅拉見面說話。
“我的孩子，有七八年沒有見你了，你還好嗎？”梅拉說道，上次見費雷拉的還是，還是費雷拉送一位中國信徒羅文藻前來馬尼拉進修。
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費雷拉說道：“我很好，神甫，只是經常想念你。”
“我也是，孩子。”梅拉微笑說道，他問：“怎麼，你自己來的嗎，為什麼這樣打扮，難道你以為，這裡的兄弟會傷害你嗎？”
顯然，梅拉看出費雷拉是悄悄來的，他以為費雷拉是因為發生在四年前的馬尼拉大屠殺而感覺畏懼，才偽裝前來。
費雷拉搖搖頭：“不，我之所以潛入馬尼拉，沒有表露出真實身份，是因為這一次我身負特殊的使命。但是看到馬尼拉再次安寧祥和，我由衷的感覺到開懷。”
梅拉微微頷首，能得到一個華人的肯定，他感覺非常的開心。
“你是有什麼事嗎，澳門那邊出了大問題？我聽一些商人說了，英吉利的船隊抵達了明國廣東，難道他們敢於挑戰澳門的超然地位？”梅拉問道。
他之所以有這樣的疑惑，是因為如果澳門不發生驚天動地的事，費雷拉也不用這樣來到馬尼拉。雖說澳門忠誠於葡萄牙國王，菲律賓則是西班牙的殖民地，但澳門與西班牙之間擁有一條不可切斷的紐帶，那便是耶穌會。
這是天主教會的諸多修會之一，卻在天主教國家的殖民地擁有無可比擬的影響力。
比如，因為三十年戰爭，西班牙的殖民地陷入到了經濟凋敝之中。菲律賓也是如此，是梅拉代表的耶穌會，給予了都督科奎拉強有力的支援，讓他發起了對棉蘭老島的征服。
即便在大明，耶穌會也擁有影響力，這些傢伙是東林黨和諸多朝廷大員的座上賓，即便在大明中樞，也有一定的影響力。
當然，在東方擁有影響力的不僅只有耶穌會，還有多明我會，方濟各會，這些修會之間，因為理念不同，也處於鬥爭的階段。比如方濟各會就與耶穌會爭奪在大明的教權。
耶穌會雖然因為反對宗教改革而成立，但為了在大明的利益，在教義上也進行了改革，比如允許大明的信徒祭祖，尊孔，這些行為，卻是被方濟各會不能接受，直接告到了羅馬教廷。
一般的事務，比如澳門與馬尼拉之間的關係，耶穌會就可以透過影響力解決，只要大家面子上過的去即可。
“是這樣的，神甫，我這次代表的是澳門葡萄牙商人與一家名叫東方商社的明國公司前來。但實際上，卻是替大明的兩廣總督和廣東地方的豪強傳達善意。”費雷拉認真說道，拿出了早已編造好的謊言。
當然，這個謊言是李肇基與他一起編造的，目的自然是拉大旗扯虎皮了。
費雷拉為梅拉講述了一個三分真七分假的故事，大意就是，馬尼拉對華人的大屠殺在大明國內引發了軒然大波，明國因為內外交困才沒有前來征討。但問題在於，大明沿海的勢力對這件事十分震驚，而且也影響了大明與馬尼拉之間的貿易。
為了改善這一切，士紳們說服了兩廣總督出面，於是在聽聞荷蘭人進攻雞籠的時候，總督派遣了東方商社出面，協助西班牙士兵守衛住了殖民地，而這一切，都是大明的豪強和官方釋放出來的善意。
現在，一支貿易的船隊
抵達，但因為此前的事，對西班牙仍舊心存疑慮，所以是一支武裝商船組成的船隊，大明的廣東地方政府和地方士紳想要透過這次貿易，確定西班牙人是否真的敵視大明。
船隊的主人，東方商社是大明的白手套，而澳門的耶穌會，說服了澳門的商人把貨物放在了這支船隊上。
只有公平合理的貿易，才能讓雙方都能滿意，而費雷拉僅僅作為馬前卒，來試探菲律賓殖民政府的善意。
在講述這個故事的時候，費雷拉拿出了幾封書信，一封是聖薩爾瓦多的指揮官，波爾的里奧書寫，其餘軍官簽名的，說明雞籠一戰的書信。
而除了這一封，其餘都是假冒各種身份寫的，有兩廣總督的書信、廣東士紳的書信，這些書信有落款簽名，卻沒有印鑑。
因此，只有波爾的里奧的書信可以證明是真的，卻可以印證其他也可能是真的。
欺騙，膽大包天的欺騙！
這是費雷拉的工作，事實上，很多人都會這麼做，比如已經被費雷拉幹掉的李葉榮，還在淡水挑大糞的何斌，當東西方的勢力發生碰撞或合作，進行談判的時候，總會有人居中操縱，這些人往往會撒下彌天大謊。
費雷拉敢於欺騙梅拉，是因為梅拉即便地位很高，但大明屬於澳門耶穌會的地盤，梅拉管著菲律賓，對大明那邊並不瞭解。所以他並不能戳穿費雷拉的謊言。
費雷拉所說是否是真的，梅拉暫且沒有察覺，但有一點他很清楚，那便是東方商社的武裝船隊來貿易，對於菲律賓殖民地的經濟來說，絕對是注入了強心劑，畢竟在馬尼拉大屠殺後，這裡的對外貿易在只是在短暫恢復，因為無法為本土和新西班牙總督區提供足夠的東方產品，尤其是生絲，已經威脅到了西班牙的利益，當然，更是那些西班牙權貴和商人的損失。
梅拉聽完了費雷拉的介紹，問道：“我的孩子，你是想要讓我出面，保護那支明國人的商船隊嗎，如果是這樣的話，我當然願意，哪怕他們沒有什麼背景，我也願意，我認為合法的貿易夥伴，都應該得到安全的保護。”
費雷拉搖搖頭：“並非如此，三年前，馬尼拉的都督是科奎拉大人，三年後的今天，都督仍然是科奎拉大人，這一點讓明國人很不安，所以僅僅是您的口頭承諾，並不足以讓他們感覺到安全。”
“那你想怎麼樣，科奎拉大人雖然已經意識到當初的屠殺是錯誤的，但沒有人可以把他怎麼樣。”梅拉神甫無奈說道。
當然，這也是假話，科奎拉並非認識到錯誤，而只是後悔了，並非後悔屠殺，而是後悔不該殺那麼多，沒有了華人，整個馬尼拉的經濟和社會都瀕臨崩潰。
而作為西班牙國王委任統治這片殖民地的都督，科奎拉幾乎擁有至高無上的權力，只有評議會的成員有資格限制他，但那些傢伙也都參與了當初的屠殺和分贓。
費雷拉只能說道：“不，我說了，東方商社是帶著誠意來的，他們希望暫時擁有一段時間科雷西島，錨泊船隻，在這段時間，進行貿易、維護船隻，不會修築炮臺在內的任何軍事措施。
而時間到了，他們也就離去。我這次來，就是替那位船隊的指揮官陳六子問問，這個要求是否能滿足，當然，只有您能說服科奎拉大人。”
“你是怎麼來的，船隊又在哪裡？”梅拉問。
費雷拉說道：“他們把船錨泊在了蘇比克灣。”