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第六十五章 文化士氣

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馮愷和徐老五兩兄弟出了大營,將如何強軍這樣的議題拋給參贊處讓他們議就行了,沒必要非待在那裡聽口水話。

如何強軍,馮愷其實並沒有那麼關注,因為他可以用後世的練兵方法結合當前時代的風格,整合在一起來達到目的。

說白了就是軍容、軍紀和軍工,只要這三者能夠完全達到要求,武銳軍就必然是當世勁旅!

最難的還是軍工,按照馮愷的設想,他原本是打算利用這幾年的時間狠狠發展一波火器,比如後膛的底火槍,比如輕便的迫擊炮,比如威力強悍的榴彈炮……

只可惜夢想很豐滿,現實卻很骨感,想要實現這些難度大到登天,光是一個材料問題都得不到解決,就更別想什麼流水線作業了。

然而沒有流水線就沒辦法形成量產,無法量產對於軍力超過十萬的武銳軍而言根本沒有實際意義。

按照馮愷的保守估計,火器想要克服重重困難,實現流水線規模化量產,時間最短也要十年,而且這還是在他能提供完整思路的前提之下!

也就是說,武銳軍角逐天下還是會以冷兵器為主,輔之以熱武。

但武銳軍的熱武肯定不會是官軍手裡的那種垃圾。

大明一直都有火器,比如各種各樣,威力不俗的大將軍炮,比如鳥銃……

大將軍炮也就算了,鳥銃……弊病確實不少,但絕非不能忍受,明太祖設立的神機營更是當時的主力軍種。

然而到了大明中後期,貪汙腐化嚴重,負責製造熱武的火器局自然不會例外,於是粗製濫造的火器開始充斥於軍隊當中,炸膛炸的那叫一個精彩,以至於明軍幾乎沒誰待見火器,使用火器的基本也就成了老弱病殘的專屬……

幾年前大明的火器研究家畢懋康將幾百年間使用的火繩點火擊發裝置改成了火石,也就是最早期的燧發槍,在當前已經問世。

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毫無疑問,燧發槍的出現對於火器發展有著難以估量的推進作用,但在當前而言,其實也就是邁出關鍵性的一小步罷了。

馮愷身為後世論壇鍵盤手,自然不會滿足於原始的燧發槍,但是滿腦子的構想也只能運用於改良燧發槍,讓改良後的燧發槍能夠在精度、射程、穩定性上面有一個跨越式提升,已然是馮愷能夠做到了極限。

“維繫一支軍隊戰鬥力的根本在於士氣,臨陣之前,戰場之上如何鼓舞士氣,這一點咱就不說了,除此之外,咱剛才也說了,也給所有的軍人希望!

大秦虎賁為何能夠無敵於天下,在於商鞅變法,在於秦國的軍爵制度,而這個軍爵制度就是當兵的希望!

當然,秦國的那一套對於現在而言並不適用,但是咱們可以規劃制定出一套適合咱們武銳軍的軍功制度,讓每一位武銳軍的戰士都能將自己完完全全當成軍隊的一份子,給戰士們看到希望,除此之外,還有軍隊的文化建設……”

“文化建設?”徐老五滿眼不解道:“二哥的意思是要讓當兵的學認字?甚至讀書?”

馮愷搖頭道:“十幾萬大軍九成九都是目不識丁的粗漢,讓他們每天訓練累的跟死狗一樣,這些大兵估計不會有太大怨言,畢竟咱們武銳軍能夠保證吃飽吃好,保證不拖欠軍餉,那麼對於大兵而言,再苦再累倒頭睡上一覺,第二天就會又有使不完的力氣,不算個屁事。

可要是讓他們認字,那估計比殺了他們都難受,武銳軍也沒那麼大的精力招募足夠的讀書人來教十幾萬人認字乃至讀書,不現實。”

徐老五舒出一口氣,自從馮老二垂死被於家妹子救回來之後,他就發現馮老二變了,不管是言行舉止還是腦子裡面多到數不清的想法,和他以前認識的那個二哥簡直是判若兩人。

除了那張臉還是以前的臉以外,如今的馮老二膽大心細,而且屢有驚世駭俗之言,說實話,他有足夠的理由懷疑他們的二哥已經在瑪瑙山突圍戰中死亡,現在只不過是另外一個人佔據了二哥的軀殼!

按照道門的說法,就是奪舍!

但是徐鵬不會將自己的想法和袁老四那個憨貨說,和方小六那個武痴談這個同樣也是浪費口水,指不定最後自己還能被他們認為是瘋子。

所以還是免開尊口的好,更何況徐鵬覺得就算現在的馮愷不是他的二哥,那又如何?

如今的馮老二並沒有排斥弟兄們,更是在其率領下走出了絕境來到這成都,透過一陣令人眼花繚亂的手段成功在成都站穩了腳跟,還擁有了武銳軍這麼強悍,足以爭霸天下的軍事力量!

亂世之年,群雄逐鹿,擁有爭天下的本錢,誰敢說馮愷就不能坐上龍廷!

如果真有那麼一天,他們可都是從龍之功,當真是開創勳門,公侯萬代!

誰還會在意馮愷是不是原先的馮老二!

馮老二發展軍工,整飭軍備,操練新軍,等等軍事上的手段,弟兄們就沒有一個不服的,但是身為武銳軍的軍師,徐鵬最頭疼的還是二哥亂七八糟的想法。

比如女子護士營……一開始徐鵬覺得點子不錯,但是很難實現,可誰能想到於姑娘竟然會將災民女子培養成為護士……

比如讀書認字,那可真是要了老命了,不過好在馮老二也就說說,要不然他得暈過去。

“不是讀書認字,那二哥所謂的文化建設是什麼意思?”

軍隊裡面都是糙老爺們,將領們喊口號、訓話固然能起到提升士氣的作用,但是這種士氣來的快去的也快,一旦遭遇挫折,沒準士氣就會雪崩。

可是一群大姑娘上臺表演,唱唱歌,跳跳舞,鼓舞將士們上陣殺敵,可以想想看,換做是你,好意思在姑娘們面前當個慫包?

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