說起這件事，還得說是鄭毅的前瞻性。
從一開始，他就將華夏村這裡當做一座城市來打造。
雖然是木屋地暖的配置，但起碼相對應的未來城市規劃，最初的時候有已經考慮到。
經過營造坊的完善，初步確立了華夏村的中心地位，無論是城市排水、廢水排放、土地使用都預留了提前量。
包括房屋建設也是如此，在村東和那條小河的南部，都提前挖掘了排水溝，這些溝擠是前期的防禦措施，也能夠滿足未來的額建設需要，如今的新房屋建設就是依據這些排水溝修建。
在最初的時候，木屋的建設就已經實施了流水線作業標準，每塊木板的長度、寬度都規劃好，包括每一根柱子的位置、每一塊木板的位置都做好了標記，只要按照順序拼接即可。
排水溝的作用就是地暖，不需要重新在寒冬臘月的凍土上挖壕溝，只是用木板搭建起來，裡面築上土坯牆就算沒問題了，剩下的事情就是將提前裁切好的木料和木板，按照固定的順序進行拼接，然後搭建起來就完全沒問題。
此時華夏村的搭建就是採用這種工藝，木板按照順序一拼接，將所有的木屋連接起來，底下則是按照壕溝的佈局，分別隔開留出填充木料的口子即可，省時省力速度也快，一天建起來百來座木屋完全不是問題。
唯一需要考慮的就是土坯的乾燥問題，但是地暖一用，土坯的乾燥也不是太大的事情了。
是以兩天的時間，木屋已經建設起來一百多座，完全也是在營造坊可承受的範圍之內。
五百多人，按照分配住進了溫暖的木屋之中，起碼保證他們不會在這樣的嚴冬凍死。
接下來的時間，就是關於華夏村升級為華夏鎮的事情了，鄭毅打算將這座村子，作為北部的中心城鎮規模建設，規劃居民為一萬五千人，房屋七百多座，各項公用設施和工坊超過一百座。
這就是他對於華夏村的建設規劃，也是未來對於華夏村的建設規劃。
可能會形成十萬人的城市，也可能形不成十萬人的城市，但規劃需要靠這麼來做。
卜都部落的俘虜早已經安排完畢，都進入到輕工坊、伐木隊、捕魚隊、營造坊之中工作。
如今野黑迷的俘虜也是一樣，老弱婦孺和俘虜的青年部落男丁，都是根據需要分配到各個工作崗位。
每個崗位都會根據工作量計收益，這樣的收益可以用來保障全家人的生活和日常所需。
住所是免費的，吃飯是免費的，但正常的生活物資並不是免費的。
按照紀靈昀幫他做的規劃，不久之後華夏村將實行貨幣政策。
大家的工作都是按照日常工作來計算薪酬。
這些薪酬將會成為換取生活物資的標準。
只不過薪酬和貨幣還沒有在華夏村推開。
鄭毅採取的還是初步的大鍋飯制度。
這種制度雖然比較初級，但也比較適應現在的情況。
後期每一項產業和機構都會是想機構制度，也會付出相應的薪酬。
才是正式組建正常社會秩序的開始，也能更好的促進生產力的發展。
野黑迷五百多俘虜，其中十六歲到四十歲的婦女佔到其中一半左右。
這些人都是要重新幫助他們組建家庭的，物件自然是華夏村這些男丁，也包括華夏村的士兵。
相親會舉行，供大家自由選擇是一種形式，媒婆介紹也是一種形式，反正鄭毅就是要幫這些單身男女組建家庭。
只有組建了家庭，才能成為生產力的核心，才不會因為這些事情造成拖延、誤工，甚至精力不振的情況發生。
好在苦夷島的女性，不像中原那般講究三從四德、從一而終，不然鄭毅都得頭疼死。
這邊的部落被滅亡之後，所有被俘虜的人對自己的命運都有明確的認知。
那就是任從勝利者來安排，不成為俘虜已經是天大的好事了。
對於重新組建家庭，成為新家庭的成員完全不反感。
這樣就讓政策的實施便利了許多。
許多被俘虜的婦女為了尋找依靠。
都會主動的找華夏村的男性成親、組建家庭。
至於成親之後自家生活的如何，就不在鄭毅的操心範圍之內了。
不夠倒也不用太過擔心，這年代無論是中原或者苦夷島這邊，男性都是家中的頂樑柱地位。
想要出現後世他所在那個時代的陰盛陽衰現象，媳婦成為家庭霸主也不是件容易的事情。
這年代的女性，大都是以夫為天，將家裡過好當做最終的追求。
很少有刁婦、怨婦、女權主義這樣的事情發生。
這種情況是鄭毅願意看到的，也是最希望的。
只有這樣才能保證社會生產力的充分發展。
而不會因為家庭原因成為發展的阻礙。
他的地盤就是如此，肯幹就能過得好。
天天琢磨那點方寸之間的事情。
活該比別人過得差！
鄭毅再次開始工作。
處理村子中的大小事務，做後期的發展規劃。
時間一晃就到了臘月中旬，華夏村這片的大學已經將近沒了膝蓋。
他們的人想要獲取食物，那就必須要到很遠的地方去打獵、去捕魚，差不多才能維持正常的生存。
海面都結了一尺厚的冰，人走在上面幾乎完全沒有任何問題，就算是騎著馴鹿走在冰面上都沒問題。
不過整個海峽的中部還是不行的，畢竟是海洋，就算凍也不會凍的到處都是厚厚冰層。
每日間，捕魚隊都會到冰面上鑿開一個洞，然後會放線或者放網下去。
大概半個小時的時間就提出來，拉上來一條條的魚和一隻只的帝王蟹。
每天海面上鑿冰捕魚或者捕蟹，差不多每天幾千斤的量。
這真不是誇張，如今這時代的海洋真的到處是魚蝦蟹。
隨便下去一張網，就能取得超過預期的收入。
華夏村的人不喜歡吃蝦，是以蝦大多作為輔食。
真正作為食物的還是無處不在的沙丁魚、鯡魚、馬哈魚等。
相比海上的捕魚，陸上的捕魚更加的輕鬆，只需要在湖泊上打上一個眼，將網放下去，撒不撒餌料都不是太大的關係，登上一支煙的功夫，隨意的拉出來，絕對超過幾百斤的魚被帶上來，而且個頭絕對都很大，最小的也有三五斤的樣子。
可以說這個年代，苦夷島只要肯勞動，絕對不會愁吃喝的事情。
每天只是幾千的斤的捕魚收入，就足夠華夏村兩千人的生活。
更別說還有捕獵和養殖的供應，大量的肉食都能加入到生活食譜之中。
這種吃喝不愁的日子，在任何一個不落都是不敢想象的奢望。
別看當初野黑迷部勢力很大，囂張的二五八萬一樣。
但是說到讓族人吃飽穿暖，那也是很難辦到的。
部落的捕獵每日都在進行，但分配就完全變了樣。
多勞多得的準則之下，還有統治者的層層剝削。
分到各家各戶的時候，不被餓死就算是很幸運。
別說還有餘糧了，平頭百姓哪有什麼餘糧？
等到來到這邊之後，大家能夠吃飽穿暖
每日做著力所能及又展現自我的工作。
是以很快野黑迷那些人就不再瞎琢磨。
老實的呆在華夏村工作，也老實的嫁給個老實人過日子。
為華夏村的繁衍盡一份力，能夠實現自己的人生價值難道不好嗎？
起碼在華夏村這邊不用擔心階級壓迫，也不用考慮什麼閒言碎語。
大家每天都是忙忙碌碌又充實無比的工作，將自己的小日子過得越來越好。
就算語言不統一，但追求卻是完全一樣的，都想踏踏實實的過好這樣的日子。
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這就算是目標統一了，目標統一那自然需求和願景就會統一。
自然就沒有什麼問題，大家的意識形態就算是統一了。
半個月一晃而過，寒冬臘月的時候，海東青從南部飛來。
一條資訊傳到了鄭毅的桌桉上。
炎帝村接觸到了兀烈河衛。