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近代軍隊只是因為工業化與貿易大展，積累了足夠的糧餉物資來維持軍隊的裝備與練。本質上是恢復古典秦漢與古羅馬軍隊的構成與紀律。
只要有足夠的錢糧，什麼軍隊練不出？紀律與練只是副帶品，任何有心的將領都可以辦到。戚家軍與岳家軍練之苦，軍紀之嚴格，不一定輸過任何近代軍隊。不過錢糧不足，當時的社會，也只能產生這幾隻軍隊，曇花一現。
相比於封建軍隊及近代軍隊，王鬥更看重於現代軍隊。
三者區別不在於裝備上，練上，而在於思想上。
封建軍隊與近代軍隊同樣可以裝備精良，練嚴酷，都可以靠嚴格練後帶來的熟練戰術作戰，本質上都是帶著強迫與畏懼的心去作戰。而現代軍隊因為某種思想與信仰的激勵，能夠自覺自願的去戰鬥，高下立判。
元末漢人每四戶一把菜刀，在驅逐胡虜，恢復中華的口號下，唱著“手持鋼刀九十九，殺盡胡兒才罷手，我本堂堂男子漢，何為勒子做馬牛！”的軍歌，穿著破舊的衣衫，拿著簡陋的武器，以不懼生死的奮勇，打敗了當時天下無敵的蒙古人，就是思想與信仰的力量。
從這點意義上來看，當時的漢人軍隊可稱為現代軍隊，只是裝備上沒有後世軍隊那麼精良罷了，但思想上的力量，他們不輸於任何人。
紀律、勇氣、忠誠、知道為何戰鬥，這是一隻強軍的力量來源。
裝備精良，作戰武藝嫻熟，但思想上愚昧，不知道自己當兵是為了什麼，本質上，也只是個頭腦簡單，四肢達的武夫罷了，類似唐末軍鎮的牙兵！
不論是宋末，還是明末，都是民族主義思潮奮湧，華夷之辯盛行的年代，只不過還未形成具體的思想體系。加上當時文盲遍地，百姓貧苦，也妨礙了體系的誕生，不過那種樸素的思想，在許多大明百姓心中都是存在！當年我在靖邊墩做墩軍，教子劫掠，我那同墩的馬名嫂子，就慘死在鞋子的刀下，我眼睜睜看著，卻是無能為力，我恨啊！”
說到這裡，王鬥不由哽咽。
下面眾人都呆住了，他們沒想到
小會流淚，他們第次看到嚴厲沉穩的防守大人，在他舊四川真情流露，他們都是不知所措。
半響，他們一片聲的叫出來：“大人
眾人紛紛跪了下來，韓仲猛地跳起來，叫道：“是哪幾個廝鳥在背後嘀咕議論，動搖軍心的，給老子站出來，老子不將他打成肉漿才怪！”
“防守大人每日給大家吃飽喝足，只是輕輕操練，如果還有誰不知道恩德的，天地難容！”
王鬥擺了擺手，道：“不怪他們，韓哨長你坐下，大家也坐下！”
韓仲怒氣衝衝地坐了下來。
王鬥道：“其實我沒什麼要求，只希望練出一隻強軍後，在勒子入寇時，能守護舜鄉堡一地安全。如果有那個奢望，就是希望將來太平，人人有衣穿，有飯吃，有地耕。我平日聽戲聽書，總羨慕嶽爺爺與戚爺爺被百姓們傳唱，希望我王鬥將來也有這青史留名的一天吧！”
韓朝猛地站起來，他振臂高呼：“跟隨大人，保家衛國，天下太平！”
所有的軍士都是站了起來，人人振臂而呼：“跟隨大人，保家衛國，天下太平！”
眾情激盪下，連那些舜鄉堡舊軍家丁們都是人人激動，很多人都是隨之振臂而呼。
林道符站在王鬥身旁，這個網硬的中年軍官也是激動得連聲道：“軍心可用，軍心可用。肉兩斤，引起了一片的歡呼。
臘月二十七日，舜鄉堡內外喜氣洋洋的，大家都是忙於過年。
由於有下的糧米肉食，今年夫家都可以過個好年，難得的鞭炮聲也響起來了。
在一片喜氣中，王鬥還帶著妻子謝秀娘，挨家挨戶的慰冉了堡內的鯉寡孤獨，七十歲以上的長者，也是每人給於酒肉布帛，引來了一大片圍觀的人群與感激涕零聲。
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王鬥身旁的謝秀娘雖個子小面貌也非出色，但寒冷的天氣，她跟在王鬥身旁撫卹孤苦，神態溫和細緻。卻是贏得了一片的讚歎聲。該日後，謝秀娘在異鄉堡軍戶中有了慈母的稱愛。
臘月二十八日，相比去年，今年保安州各地只有雪，看來明年的年景不容樂觀。
王鬥也看到了今日網送到的邸報，從明日起，大明的文武百官開始放假五日。王鬥看邸報，在臘月初，原先的宣大總督楊嗣昌已是換成了粱廷棟，以兵部右侍郎兼右都御史總督宣大山西軍務。
依王鬥對歷史的瞭解，這梁廷棟也是個笑話般的人物。崇禎九年七同時，清軍入逼京師，梁廷棟與督師張鳳翼畏怯不戰，每日服用大黃藥求死，最後以九月死於罪品之下，死後仍被定為大辟之罪。
還有原欽差鎮朔將軍，宣府總兵官盧抱忠也換成了李國梁，又例行了每年的出塞燒荒活動。
零零碎碎，上面有很多資訊，王鬥看得很仔細，他雖然對明末歷史較為瞭解，不過觀看邸報，卻可以更好地實際瞭解大明各地動態。
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