自從正德四年開始，張超對於科舉的第一次改革，引入分數制，事實上已經開始在打壓第一場的四書五經題的權重，因為他的做法對於克服原來只重視首場的弊病確實有好處，而且也沒有動考試的內容，所以反對的人連藉口都不好找，只得按照他的意見來辦。
到了今天，張超終於開始對八股動手術了，即使張超很清楚八股出現的根本原因就是為了減輕考官的閱卷難度，但是他還是必須推動科舉的改革，再也沒有比科舉改革更得人心了。
一邊是天下幾十萬多達百萬的讀書人，一邊是每三年的幾百進士，孰輕孰重張超分的很清楚，而且對於已經考中進士的人，科舉改成什麼樣子對他們的利益本質上並沒有多大的改變，所以科舉改革註定了支持者眾多，人都有僥幸心理，很多人考不上，他們不會埋怨自己，更多的是埋怨別人，那現在就讓他們發洩一下吧。
只是毛紀不幹了，“部堂，那文徵明不過是一個屢試不第的舉人，豈可以他的意見當真。八股乃是無數前輩經驗所得，豈能亂改？”
張超盯著毛紀，很嚴厲的說道，“毛部堂，朝廷開科舉首要是為了籠絡人心，考什麼並不緊要，重要的是招攬人心。現在國士院集體認為八股不妥，那就是天下人認為八股不妥，你難不成要與天下人作對嗎？”
張超這麼說，把毛紀氣得半死，張超太跋扈了，竟然這麼說話，他這明顯是挾民意以自重。毛紀就怒氣衝衝的說道，“不過是一些落第夫子，豈能代表天下的民意？”
張超聽完，知道這個人不能留了，他冷森森的說道，“國士院乃是大明兩京十三省百萬士紳選舉產生，他們不代表民意，那毛部堂以為誰可以代表民意，莫非是毛部堂你嗎？”
張超與毛紀的爭辯一起，軍機房其他人都知道不能再繼續下去，所以幾個人互相對了對眼神，靳貴上前勸說張超，劉春勸說毛紀，總算是勸開了。
但是軍機房的爭論不知道為什麼就流傳出去，正在興頭上的國士院聽到禮部尚書毛紀的質疑，立刻就炸鍋了。
根據張超設立的國士院章程，在天子年幼期間，國士院有權對於部堂級別的官員提出彈劾，對於這樣的核彈，這些人本來以為就是說出來好聽，但是任何一個機構都有擴張權力的衝動。
所以在有心人的鼓吹之下，國士院就想著嘗試一下彈劾禮部尚書毛紀，但是這位朝中長者並沒有多少把柄要抓，而且國士院的夫子們膽子也不夠大，所以一開始國士院的結論也就是讓毛紀對失言在國士院公開道歉，並且要求他支援科舉改革。
毛紀聞訊之後，這次終於忍不住了，他直接就上了辭呈，朝堂立刻震驚，這可是有可能進入內閣的重臣呀，就這麼被國士院逼辭職了？
作為翰林院的老同僚，靳貴就想勸說張超，張超毫不猶豫的反駁道，“充隧兄，國士院乃吾主持成立，此時此刻，你來勸說於吾，是拜錯了廟，燒錯了香。”
張超這句話一出，靳貴也明白了，就十分乾脆的不再說什麼了。最高層的兩位大佬都不為毛紀說話，毛紀離開朝堂也就是倒計時了，很快毛紀做完了三次辭職之後，就被趕出了朝堂。
堂堂一個禮部尚書因為一句得罪國士院的話就被趕出朝堂，張超用毛紀的教訓告訴朝中官員要尊重國士院，果然起到了奇效，不管是派出的翰林御史，還是等待問詢的文武官員都小心翼翼起來。
而新任的禮部尚書則換成了弘治六年狀元，南直隸崑山的毛澄，又一個毛部堂，只不過這位毛部堂就有眼色多了，廢除八股就被迅速的推行下去，轟轟烈烈的科舉改革開始了。
科舉改革並不僅僅是張超一個人的功勞，來自於浙江的國士張璁同樣起到了非常重大的作用。就在張超表態趕走毛紀的當天，已經觀察張超很久的溫州名士張璁連夜拜訪了他。
張超當然知道這位張璁，在原來的歷史上他應該在三年後考中進士，然後藉助大禮儀之爭一飛沖天，最終三度秉政大明，而且幹的相當不錯，即使是因為大禮儀之爭對他十分討厭的明史編寫者罵他性狠愎、報復相尋、不護善類，也不得不承認他確實剛明果敢。
這一次張超看到國士院名單有張璁，第一時間就進行了調查，按照規定成為國士雖然享有五品官的待遇，但是不再有機會繼續參加科舉，也不會外放為官，所以張超對張璁的選擇雖然有些遺憾，但也相當佩服他的果斷，畢竟此時張璁才四十多歲，在仕途上還是有希望的。
當然張璁並不會看到未來，他第七次在北京參加會試，當然結果還是沒有考中。年過四旬的張璁喝得酩酊大醉。但是當他聽到張超下令各地競選國士的訊息時，張璁立刻燒燬了科舉用書，並立刻離京，發動所有的力量順利的競選成為了浙江的一名國士。
張璁知道國士院只是一個臺階，要想盡展所學，獲得當權者的注意，他必須拿出讓當權者滿意的東西。以他的能力，在得知張超明確的表態之後，就已經看出來這是張超與文徵明在唱雙簧，這說明張超有心改革積弊，所以他連夜拜訪了張超。
張璁提交給張超一份關於科舉改革的策論，張超看完之後，不由得連聲感嘆，“如此大才，竟然七次會試而不中，考官之責也！吾改革科舉，有秉用相助，大事成矣！”
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說完之後，張超下令立在一旁的幼子明洋以師禮拜見張璁，又與張超敘了同宗，以兄弟相稱，然後設宴招待張璁。
這一連串高規格的待遇讓張璁感覺到了從所未有的溫暖，決心全力輔助張超做好科舉一事。
那麼張璁提出了哪些建議，惹來了張超這般欣賞。張璁的策論提出了目前明朝科舉的問題，包括文風過於浮華、考官錄文不實、所選的考官不行。
張璁認為，凡考試文風“務要平實爾雅，裁約就正。說理者，必窺性命之蘊；論事者，必通經濟之權；判必通律；策必稽古。非是者悉屏不錄”；如果按照這條路子堅持下去，至少明末會少很多“無事袖手談心性，臨危一死報君王”的空談家。
針對考官，張璁認為各省鄉試教職考官皆出於私薦，外簾之官得以預結生徒，密通關節，干預去取，獲雋之士，多系權貴知識子弟，不公之弊，莫甚於斯。就是關節已經事先打好，能錄取的人都是權貴子弟，寒門入學無望。
所以張璁建議派出京官參與鄉試，打破地方科舉壟斷，真正為國選材，並且禁止考官與考生結成座師與門生的關係，認為這樣非常容易結黨營私。
同時張璁還建議三途並舉，避免科舉一家獨大之地位，提高監生和薦舉官員的質量和地位；二是對學政進行整肅，淘汰不合格的學官和生員。
最後張璁還認為應該讓地方官與中央官員流動起來，非歷州縣者不得升科道，部屬非歷郡守者不得升列卿。凡京官自五品以下有未歷外者，許吏部亦量推補守令，以習知民事。
雖然張超有自己的盤算，但是光憑這篇策論，張超就知道張璁是難得的經世致用之人，必須要充分用好他。（未完待續）