鳥銃這東西已經被兵仗局和軍器局成功仿製出來了，但還不能大規模生產。它是從日本倭寇手中繳獲而來的，而日本又是從葡萄牙人手中得來，基本上東亞的火繩槍幾乎都是葡萄牙式的天下。
但陳眼前這個火繩槍就是奧斯曼帝國製造的火器，形制構造卻與鳥銃有明顯不同。銃管就特別長，約長六七尺，約重七八斤，發射的機關在床裡，捏一下就掉。而床尾有鋼刀，若敵人逼近，還可作斬馬刀用。
巴斯圖爾克醉醺醺地站了起來，給陳演示怎麼裝填火藥，“……用手指頭堵住管口，開門倒傾，裝滿之後關閉頸門，塞入銃內。”
陳裝了一發彈藥，站在園子裡，前捉託手，後掖床尾，捏住發機關，準星對準樹根，“砰”的一聲，就見煙霧過後，樹根已經被炸開一口巴掌大的口子。陳發現這種火槍發火裝置進行了改良，槍的機頭與機軌均安於槍把，並在貼近發機處安置了一個長一寸有餘的小鋼片，以增加彈性，使槍機能夠捏之則落，射畢能自行彈起，具有良好的機械回彈性。
“姿勢不對。”巴斯圖爾克示範了一個正確的姿勢，他半跪在地上將銃舉起，左手執託手，槍頭抵在膝頭，槍尾緊夾腋下，對前照星打了一發，從陳射出的大窟窿中射了進去。
陳也來了一發，但他很快搖頭道：“這東西威力還不如鳥銃，不過射程遠了一些。”
陳其實對這把火繩槍感到有些失望，他記得萬曆年間有本《神器譜》，比較了各國的火器之後，認為魯密銃優於西洋銃，西洋銃又優於鳥銃，不知道怎麼回事，陳反而覺得鳥銃好使些。雖然其構造還算是有進步，但陳並不覺得有什麼實際效果，而且銃床尾有鋼刀，說是近戰可作斬馬刀用，他也覺得設計地莫名其妙。
但這東西提醒了陳，他拍了拍巴斯圖爾克的肩膀，用親熱的語氣道：“老兄，你剛才說你曾搭乘歐羅巴商人的船隻，那也就去過歐羅巴了？”
“去過……”巴斯圖爾克嗯了一聲，不屑道：“地方太小了，轉個身就到了另一個國家，哪兒比得上我的國家，你們中國也是個大國，幅員遼闊，有句話怎麼說的，太陽照射的土地……”
旁邊的通譯很快就領悟了他的意思，道：“他說的是，普天之下莫非王土。”
陳微微笑了一下，覺得挺有意思。
“那你知道歐羅巴如今有一種槍，”陳比劃了一下，打探道：“不需要火繩嗎？”
在陳模糊的記憶中，這個時候的歐洲應該已經有了一種新式的火槍。這種火槍不需要用火繩，是透過轉盤摩擦出火星，點燃底火盤裡的引火藥，火星透過引火孔進入槍膛點燃火藥發射子彈。
巴斯圖爾克並不知道，但有佛郎機的商人知道，當這個人意識到陳對這個東西感興趣，而他可以得到一些優惠措施的時候，頓時竹筒倒豆子一般，把自己知道的東西全都說了。
“十年前日耳曼同法蘭西打了一仗，”這個名叫佩德羅的葡萄牙商人有著濃密而茂盛的捲髮和絡腮鬍，他自己也自稱‘大鬍子佩德羅’，“日耳曼大勝，就是因為他們的騎兵，裝備了您說的那種沒有火繩的槍，我們把它稱作‘轉輪打火槍’。”
當時德軍騎兵裝備了轉輪打火槍，法國軍隊仍裝備火繩槍。戰鬥進行中，突然風雨大作，裝備火繩槍的法軍幾乎沒能打出一槍一彈，而以轉輪打火槍為主要武器的德軍騎兵則越戰越勇，將法軍士兵打得落花流水。不久，屢遭失敗的法國國王也僱用了相當數量的同類騎兵，這些騎兵也配備了轉輪打火槍。
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說到這種槍是怎麼製作出來的，佩德羅道：“日耳曼有一個天才鍾表匠基弗斯，在鐘錶界頗有名氣，他不僅能造出各種造型別緻的精美手錶，對各種槍械也有濃厚的興趣……有一天基弗斯家中來了個客人，客人在抽菸點火時，沒有用火柴，而是用古老的燧石摩擦點火，這給他了他靈感，他把鐘錶上那帶鋸齒的旋轉鋼輪與燧石結合在一起弄出了這種新式的轉輪打火槍。”
陳大喜道：“對，就是這個東西，如今歐羅巴各國都應該裝備了吧？”
佩德羅搖頭道：“……事實上，只有幾個國家的王宮裡，國王給他的衛隊配備了這種轉輪槍，因為它存在著一些嚴重缺點，裡頭的鋸齒鋼輪構造非常復雜，一旦鋼輪受到汙染，幾乎就瞎火了，而且它成本高昂，製造一把轉輪槍的價格，可以製造四把火繩槍！”
所以即使這種轉輪打火槍誕生了三四十年了，也沒有動搖火繩槍的地位。但轉輪最主要的優點就在於機械點火，相對於火繩槍的火繩點火，其優越性不是一般的明顯，陳不信這三四十年裡，歐洲沒有發現這一點，他記得轉輪槍出現不多久後，人們就開始費盡心思尋找一種可以替代轉輪打火，同時又較為簡便的機械裝置，很快燧發槍就出現了。
要說轉輪槍和燧發槍有什麼區別，其實他們的打火原理是一樣的，但轉輪火槍是用鐵輪的轉動和燧石摩擦，而燧發槍是用鳥喙狀的燧石擊錘與鐵蓋快速撞擊、摩擦產生火花的。燧發槍這東西從發明到使用的四百年間，都是世界最先進也最無法動搖的熱兵器。
陳再三詢問，但佩德羅還是一臉茫然：“恕我並不曾聽聞有這種槍，也可能你說的的確是有，而我在海上漂泊太久了，國內的訊息無法傳來。”
陳嘆了口氣，不過也是，不論是歐洲還是中亞大陸，如今的通用武器還是火繩槍，轉輪槍作為一種新生事物，它要取代舊事物，總需要時間，需要不斷改進。
“如果我能搞到你喜歡的轉輪槍，”佩德羅的眼睛閃閃發光，小心詢問道：“我的朋友，你能在絲綢的定價上，給我優惠嗎？”
商人就是如此察言觀色，如此上道，這世上一切的東西在他們眼裡都是可以拿來做等價交換的，陳就道：“當然可以，我對各種槍械都有濃厚的興趣……除了轉輪槍，我希望能看到各種新式的、先進的槍支，像我剛才說的燧發槍，我相信你的國家已經有了，只不過還不曾推廣。如果你回到你的祖國，請一定為我尋找，為我帶來好嗎？我可以在今後的每一筆貿易中，給你八折的優惠。”
陳所要的並不僅僅是一支或者數十支火槍，他對圖紙的需求遠超火器本身。因為並不是拿到兵器就可以仿製，如果這樣，一支鳥銃不會仿製了這麼長時間，毫無疑問，一支合格的槍械，需要精確到毫米的生產標準，為什麼明末神機營火器那麼眾多，依然被後金打得大敗，除了槍支質量問題，就是整支槍械由工匠個人生產，大明的工匠奇思妙想，憑空搗鼓出的五花八門奪人眼球的火器，沒有幾個真正實用的，他們輕圖紙，而重個人設計，基礎科學薄弱，搗鼓出的東西在戰場上成為士兵的武器，簡直是一場災難。
當然佩德羅高興地手舞足蹈，而巴斯圖爾克就不那麼高興了，因為他的國家所產的火繩槍沒有被瞧上，這被他認為是對奧斯曼帝國的羞辱，然而陳很快就安撫了他：“我聽說伊斯坦布爾是世界上最恢弘壯麗的首都，是東西方文明交融之地，那裡宗教寬容，***和非***都是帝國的臣民，而受到迫害的宗教人士都會將帝國作為避難的首選。”
巴斯圖爾克大笑起來，“在奧斯曼帝國的法律裡並沒有族群觀念，任何種族背景的宗教都可享有相同的權利。哈里發容許基督徒及猶太人保持原有信仰，只需要繳納……保護稅。”
在奧斯曼帝國，有一個米利特制度，就是地方自治，比如東正教的米利特首領可以管理自己宗教的事物，只需向哈里發負責就行。奧斯曼帝國就是憑這一點牢牢佔領了拜占庭帝國的領土，在這種寬容的宗教風氣下，許多國家被宗教裁判所驅逐出境的宗教人士，紛紛來到伊斯坦布爾，他們就是文化的傳播者，許多人在專業領域有著非凡的才能，伊斯坦布爾因此在建築、文學、藝術、神學和哲學等領域的成就達到了頂峰。、
而此時的歐洲簡直是一團火藥，剛剛即位的英國的女王瑪麗一世，就是伊麗莎白一世的姐姐正在進行大規模宗教迫害，法國陷入了和德國的戰爭中，像是重複英法百年戰爭一樣，據說是兩位國王的私人恩怨。隨後法國會陷入頻繁的政權交替中，再後來會有更大動盪的宗教改革，德國這個神聖羅馬帝國陷入其他各國的敵視中，征戰不休，五十年後會引發“三十年戰爭”。三十年戰爭使得日耳曼的經濟倒退了近200年，猶如回到了農奴制的封建時代；不過他們最害怕的還是蘇萊曼的鐵騎，上一次蘇萊曼就在維也納城下逛了一圈走了。
逃避戰爭和宗教迫害的人士越來越多，有的選擇出海，有的選擇來到奧斯曼帝國，就像巴斯圖爾克說的那樣：“……伊斯坦布爾有著世上最大的學校和圖書館，小學的數量增加到14所，那裡教學生們閱讀、寫作和祈禱，小學畢業後，如果學生們想接受更進一步的教育，可以進入8所大學中的一所深造。而首席建築師希南設計了一座比國王的王宮還要高大的圖書館，那裡收藏著從拜占庭宮廷得到的書籍……語法、歷史、哲學、天文學和占星學，而歐羅巴的基督徒也帶來了豐富的書籍。”
陳道：“我需要這些書籍，如果慷慨的巴斯圖爾克可以為我帶來一整船的書籍，我願用一整船的絲綢跟你換。”
從歐洲從地中海直接運回來文藝復興的產物，比如哥白尼的《天體執行論》，其實也有很大的擔心，比如歐洲的航線太遠，而書籍是最容易遭到海水浸沒的東西，很難保證一船滿載著書籍的大船能經歷那麼長的航線，平平安安抵達中國，所以報酬自然也是豐厚的。
“真的嗎，”巴斯圖爾克眼睛一閃一閃地，似乎在盤算這筆交易的可行性：“不知道你要什麼樣的書籍？”
“其實就是兩種，”陳道：“自然科學和社會科學，前者大部分存在在天文地理的書籍中，後者我要亞里士多德和蘇格拉底等的所有書籍，當然我可以給你一個書目，你按著書目名稱或者簡介大綱去搜尋，一定會搜到我想要的。”