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第六十五章 從八品仙神

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第六十五章從八品仙神

“呼……”

彌羅長出一口氣,這氣中蘊含一縷陰寒鬼氣,出口之後,靜室內溫度驟降。

伸手一指,引導鬼氣落下,融入那失去內裡道則法理,破碎成萬千鐵粉的【勾魂索】殘骸之中。

原本宛如渣鐵一般的細小顆粒,頓時散發出澹澹的陰寒光澤。

‘不但提升了兩個【勾魂使】和【巡遊使】的能力,還獲得了三個月修行的元氣反饋,以及一塊上等的陰屬性材料,利用率比我想的要高不少啊。’

彌羅活動了一下手指,感受體內陰冷不少的氣脈,微微皺眉。

‘只可惜,這些元氣太過陰寒,帶有明顯的陰世特性,哪怕寶鏡倒映和寶卷記錄的時候,已經簡單分類,將足夠影響我身體的鬼氣獨立出去,還是有些影響到了我的法力平衡。’

彌羅默默搬運法力,這也是孕氣境修士的便利之一。

仙道修行從調息境開始,此境為調整呼吸,孕育內息,修行有成便可眼清目明,神思不散,正念堅定。

而後開脈境,指的是內息搬運,形成氣脈,構建內迴圈體系。

再往後的築基境,即打通天地之橋,開闢靈臺,凝聚神魂,接引天地元氣洗滌自身。

此三境共同構建仙道第一個大境界煉己築基,其後為煉精化氣。

此境也分三個階段,第一階段為孕氣境,指的是身體適應元氣運轉後,身體開始孕育本命元氣,也可稱之為法力,而後緩慢改造原本內迴圈的過程。

比起築基境,孕氣境戰鬥力提升並不多,這個境界,更多的是對身體的改造,讓人初步擺脫肉體凡胎,得到更強大的適應能力。

例如,彌羅此刻從【勾魂索】中得到等同三個月修行積累的元氣。

他若還處在築基境,那他就要花費一兩個月的時間,去特地採集對應的元氣,中和體內元氣法力的平衡,實際得到的好處可能只有一個多月。

但孕氣境就不一樣了。

修士孕育的本命元氣,通常同修行的法門有關,能夠自主處理一些元氣的變化。

像彌羅在香巖觀中修行三年,體內法力稱得上渾厚,氣脈也是受到《天清六氣功》的改造,能夠很好的承受陰氣的衝擊。

因此,他只是簡單搬運半個時辰,便將體內有些失衡的陰氣,壓了下去。

‘這樣的情況再來四五次,我都可以嘗試壓縮法力,使其液化,突破玉液境了。’

感受搬運期間,微微臌脹的氣脈,彌羅心中不由有些欣喜。

他花費兩天時間,徹底消化【勾魂索】帶來的變化,才將手指放在【太陰童子籙】上,看著鏡光將其解析成萬千光點。

“嗯?還能出現這種情況?”

感受寶卷反饋回來的資訊,彌羅露出了詫異的神色。

【太陰童子籙】可以獨立凝聚成名,也能夠同他現有的任何一個名字相合。

而他已經凝聚的名字,正九品有【普明香巖觀主彌羅道長】、【引渡使】和【勾魂使】,從九品有【普明香巖觀主】、【妙有道人】、【香巖道人】、【香巖道童】和【灶府助廚】。

彌羅嘗試著將【太陰童子籙】的氣息,同聯絡關係稍微緊密一些的【引渡使】產生聯絡。

寶卷的變化再次出乎彌羅的變化,按照寶卷反饋的資訊,【太陰童子籙】強化【引渡使】後,將會出現一定程度的降格,殘留的法理,還可以對其他名字進行一次強化。

這個發現讓彌羅有些摸不著頭腦,特別是出現降格這樣的描述,讓他有些為難。

他思索片刻,嘗試著將【太陰童子籙】的氣息,同【普明香巖觀主彌羅道長】產生聯絡。

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這一次寶卷給與的回饋更是讓彌羅皺眉。

【太陰童子籙】能夠予以【普明香巖觀主彌羅道長】晉升,產生升格的效果,但【普明香巖觀主彌羅道長】根本會出現變動。

感知到這些資訊,彌羅思索許久,最終選擇讓【太陰童子籙】獨自凝聚。

隨著念頭一定,殘破的符籙種浮現一輪暗澹的圓月,同時寶卷內也是浮現出一位虛幻不定的仙童。

二者出現的時間非常短暫,就先後消失,若非彌羅一直盯著,都要懷疑自己是不是看錯了。

他心念一動,讓寶卷轉過來,那九色祥雲紋路之中,只有許多模湖不清的人影。

上下打量許久,彌羅也沒發現新的變化。

他只能回望寶卷正面,就見那【太陰童子籙】蘊含的法理,化作了【仙道/神道·從八品太陰童子】

其邊上記錄的能力,分別是【與道有緣】、【太**法】以及【法壇道兵】。

其中【與道有緣】屬於仙道標配,沒什麼好注意,彌羅直接將關注重點,放到了後面兩個上。

【太**法】太陰煉身形,面色似靈雲。自帶部分太**統傳承,其中包括拜月法、採陰法、水月法、以及部分太陰煉形之法。小幅度提升陰屬性仙道法門修行速度、降低走火入魔的機率,壓制部分七情六慾。以上能力在針對自帶太**統傳承時,還會有特外的提升。

【法壇道兵】太陰法壇,陰兵招來。可建立太陰法壇,每夜對月祭祀,凝練太陰護法十二位,也可收集陰魂,以太陰洗練之法,配合香火,祭煉太**兵二十四位。注一:太陰護法和太**兵只可選擇其一,欲修新法,需先廢去舊壇。

“這個能力……”

彌羅想了想,讓【太陰童子】加持自身。

瞬間一股陰氣從寶卷之中湧出,隨著他的氣脈,在四肢百骸遊走,一股股陰冷元氣、靈機,不斷沖刷氣脈,似要影響其法力,嚇得彌羅急忙消去自身同【太陰童子】的聯絡。

他仔細回憶了一下剛才的變化,他的目光不由落在了【太陰童子】第二項能力【太**法】上,忍不住在心中喃喃:‘剛才注入的陰屬性元氣和靈機,帶著明顯的月屬性特徵,是其自帶的拜月法嗎?’

‘還有元氣和靈機,運轉的方式,有些類似我這兩年以本命元氣沖刷氣脈,構建新的內迴圈。所以,仙道八品和仙道九品之間的差距,就是一個自帶法力,一個不帶法力嗎?’

想著,彌羅不由以自身現有的所有名字進行對比。

發現事情還真有可能是他猜測的這樣,無論是【普明香巖觀主彌羅道長】,還是【引渡使】和【勾魂使】,三者擁有的力量都處於築基境,只是前者給與的是加持,沒有後者來的明顯。

而【普明香巖觀主】、【妙有道人】、【香巖道人】、【香巖道童】和【灶府助廚】,這些從九品的名字,更是直接,加持的力量,大多在內息和開脈之間變化。

‘函夏神道,九品等同孕氣境,八品等同玉液。而寶卷之中九品名約等於煉己築基,八品名很有可能對應孕氣境,那麼七品名對應玉液?’

彌羅摸了摸下巴,陷入了沉思之中。

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