彌羅回神，就聽到阿宮正在和清離爭論。
“如今已經有山魈和山臊的存在，我們何必在創造所謂年獸？夕獸？”
清離搖頭道：“山魈和山臊，前者乃是猿猴類生靈沾染邪氣變異而成，後者算是山靈的一種，也有機會晉升為山神，我的想法是將二者同年的概念區分開來，將這部分力量單獨凝聚成年獸、夕獸概念，方便我的驅逐的同時，也能進一步純化山魈和山臊的概念，省的這兩個族類之中每年都容易誕生出一些邪物。”
“可這事情不能讓彌羅來做啊！這明明是我等諸神的責任，他作為仙道中人，執掌冥土本就容易被人說，現在還摻和這種事情，其他人在背後還不知道要說多少閒話。”
阿宮的話語，並沒有動搖清離的想法，他看向邊上的彌羅道：“比起和我爭論，你何不問一問彌羅自己的想法？”
彌羅聞言，上前詢問道：“這是發生什麼事情了嗎？”
阿宮見到彌羅，簡單介紹來一下自己和清離商量的事情，期間太嶽山神插了一嘴：“這也是我的意思，山魈和山臊同山林結緣，有望成為神祇，若是因為每年的濁氣，處在正邪之間，實在是有些可惜。我就將這件事情和清離說了一下，他認為可以請你幫忙，凝聚年獸、夕獸的概念，再由我等將其刻入各州地脈，將山魈和山臊的概念和年的概念分割開來。”
聽到這話，彌羅才明白雙方爭論的東西，簡單講就像他當初將十二月將和六安縣繫結一樣，太嶽山神等人想要創造一個過年除夕的時候驅逐年獸、夕獸的故事。
關於這類故事，在彌羅前世也有流傳，但那個故事並非自古便有，而是源於後人對於古老傳說的再次改編。
簡單來講，是先有了除夕和過年，然後才有驅逐年獸和夕獸的故事。
至於被驅逐的年獸和夕獸的來歷，在彌羅的記憶中眾說紛紜。
有的人認為那是古代中小型的野獸，也有人認為那是山魈和山臊。
在彌羅的記憶中，南北朝時期，《荊楚歲時記》裡就有記載：正月一日，雞鳴而起，先於庭前爆竹，以闢山臊惡鬼。
所以，山魈和山臊是年獸的原型，是有可能的。
而現在太嶽山神等人，顯然也是有著類似的打算。
至於為什麼是彌羅來做，在他看來，一方面是他更合適，說到底年獸的概念無論是太虛幻境還是函夏都不多，強行凝聚方面彌羅比較擅長，他掌管的冥土不但能夠處理年獸的屍體，也適合作為年獸的孕育之地。
另一方面恐怕也是太嶽山神和清離幫彌羅在諸神宮中站穩腳跟，畢竟當年眾神邀請彌羅入駐他不願意，如今卻以揚州大神的身份加入其中，難免有一些神祇會心中不滿，與其讓這些情緒壓著，倒不如藉助凝聚年獸這件事情將其引爆，順帶讓諸神知曉彌羅的能力。
明白這一點的彌羅同太嶽山神和清離商討了起來。
邊上的阿宮見狀，張了張嘴，最後沒有繼續開口，其實阿宮和太嶽、清離兩位的想法差不多，都希望彌羅能夠在諸神宮站穩。但三者一些具體的想法，卻又有所不同，參合了妙有境建設的他，很清楚彌羅的道路和諸神宮，或者函夏神道有一定的區別，讓他在諸神宮中掌權，倒不如讓他領取一個清貴的名號，獨立在外，一邊參考諸神宮的神道體系，一邊完善自己的八部體系。
其次，阿宮在妙有宗內也能感受得到，彌羅的諸位長輩，其實還是有些忌憚神道，擔心自己會將彌羅拉入神道的行列。阿宮好說歹說，才讓眾人放鬆警惕，可也因如此，雲長空、林養信、王養志等人明裡暗裡給他送糕點，讓他幫忙看著點。
今日，他要是任由太嶽山神和清離勸說彌羅，阿宮都不敢想象到時候妙有宗幾位新交的好友會是什麼表情。
想到這裡，阿宮看向饒有興趣的彌羅暗暗嘆息。
‘如果彌羅真的很感興趣的話，那還是算了吧。’
阿宮低下頭，轉而開始和他們商量如何更好的創造年獸的概念。
當然，除夕夜已過，他們現在要做的也不是創造過去的年獸，而是為來年做準備。
隨著太嶽山神伸手一抓，東方四州大多數山川之中山魈和山臊的氣息被其攝取，彌羅順勢將冥土之中，剛剛積累的濁氣提取，二者結合，相互交融，在清離和諸神宮的幫助下，凝聚了特殊的精怪——年獸。
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相對應的彌羅伴生之寶內，也是多出了一個分屬於歲部之下的名字。
【神道/精怪·從六品年獸】
這頭年獸，對應的是函夏一州之地的年獸，也是彌羅和函夏能夠認可最強大的年獸，按照彌羅心中的計算，一府之地孕育出的年獸大約只有從七品到正七品之間，一郡大約是正八品左右，至於一縣之地的老舊氣息，會被節日的喜慶氣息，鞭炮聲和燈光驅散，同其他縣城的老舊氣息相合，化作郡一級的年獸，不會單獨凝聚出縣一級的年獸。
此舉一方面是為了降低縣城的防禦壓力，另一方面也是為了方便集中處理。
他的這個想法，得到了太嶽山神和清離的認可。
“過去山魈和山臊本身具有一定的力量，在年末時期，受到濁氣影響，下山作惡，力量有強有弱，弱小的一些還好，縣城也能夠壓制，可一些本身修為不俗的，很容易對縣城造成傷亡。此舉大善。”
太嶽山神稱讚之後，便動手將【年獸】的概念分給了諸神宮中的眾神，由他們將【年獸】的概念融入各地道則法理之中，方便來年處理。
期間，也不是沒有神祇提出異議，但無論是太嶽山神還是四大河系之主，再或者其他從三品神位都認可了這個想法，各州之主管大權的正四品神祇，大多也認可，他們自然沒有其他選擇的權利。
至於認為彌羅不合適，再開口前，看一看太嶽山神手中等同於五品神位的年獸概念，紛紛閉上了嘴巴，老老實實的動手。
期間，太嶽山神等人，為了進一步強化函夏和【年獸】的概念，清離甚至在眾神動手之後，對著帝君發起了一次祭祀，將眾神的選擇告知帝君。
隨著縷縷白霧升騰，金色流光轉動，同函夏小三才、小三元體系有所聯絡的彌羅瞬間感受到函夏大地運轉的地脈和道則法理出現了細微的變化，冥冥之中，這片土地上增加了什麼新的概念。
而後，絲絲縷縷的地脈卷顧，從四面八方升騰而起，匯聚在彌羅的身上。
這正是創造年獸帶來的反饋，卷顧和氣數不算多，卻無聲的證實了彌羅等人的做法得到了帝君和函夏大地的認可。
心中暗暗欣喜的彌羅，更加興致高昂的開始處理諸多雜事，但也就是這個時候，南方群島的化身也是舉行了祭祀的儀式，透過請神的方式，召請自己的力量。
‘無法直接聯絡就是這點不大好，很容易在我忙碌的時候，給我增加工作量。不過這次聯絡倒也還好，正好將八部的事情告知他，方便他日後召請力量。’
這麼想著，彌羅解開限制，傳遞力量的同時，將修改且加密的八部資訊傳遞過去。
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