“人間道嗎？倒也正常。”
站在山坡上的彌羅遙望前方，見到道道紅塵雜氣翻滾，倒也不奇怪。
早在進入輪迴之前，彌羅便看清了那輪迴法陣的部分核心精要，知曉在其中輪轉，全靠自身平日積累的福氣功德，以及步入其中的心性情感。
彌羅此生行善不少，按道理是能夠入天人道，但他取巧，搶在宗卡巴之前進入其中，使得宗卡巴無緣天人道，自然也受到了對應的影響，無緣天人境界。
而他本身無嗔怒爭鬥之念，入不得修羅道，又有最上功德護持，不會墜入餓鬼、地獄和畜生三道，自然只能入人間道。
他默默感知自身法理神通，察覺在這輪迴之中，天地之間元氣極其稀薄，一切仙道術法都受到影響，反倒是諸多佛道名字熠熠生輝，同虛空之中某種意念交流，顯然非常契合此地。
甚至昔日從太虛幻境中離開後，便無法使用的【虛/佛道·從八品黑白蠍】亦是綻放出光輝，昭示著可以再次使用。
彌羅稍微適應了一下身體的變化，便按照紅塵諸氣，向著一處走去。
大約行了三十裡地，彌羅便見到了一處城池。
他抬起眼遠眺高大的城關，望著其上濃郁的黑氣，默然不語。
在彌羅的眼中，那大開的城門內雜氣湧動，因緣糾纏，往來人群各個面露異色，帶著些許獸類痕跡，看上去不似凡人，宛如妖怪。
例如守城的官兵青面獠牙，似豺似狼，流著涎水，時不時從路過的小民身上咬下一口。
而那些百姓或是肥頭大耳，或是蛇童陰毒，或是紅眼黑童，也有的靈巧似貓，壯碩似駝，但他們面對官兵的攝取，哪怕渾身鮮血淋漓，也要強顏歡笑，不斷奉承。
其中貪嗔痴愚、腐朽衰敗的腥臭氣息讓彌羅實在不願意靠近。
不過在彌羅觀察的時候，寶鏡也是自動記錄這些人的資訊和氣息，凝聚出不少從九品的佛道名字，分別是【鞍骨驢】、【穴鼻駝】、【黧奴狸】、【貪慾鴿】、【嗔恨蛇】、【愚痴豬】、【膿血豺】、【貪嗔狼】等等。
這些名字看似源於這些百姓，實際上各有來此，乃是佛道內部暗自眾生根器的一種說法。
佛道認為驢骨中有似鞍之骨，非實鞍也，用來指代比喻愚昧、不辨真假法義的情形，因此【鞍骨驢】指代的就是根器下劣的人。
《摩訶止觀》中雲：“夫散心者，惡中之惡，如無鉤醉象，踏壞華池；穴鼻駱駝，翻倒負馱。”因此【穴鼻駝】指代的是心性難以調伏，或者心思散亂，無法安住一處之人。
【黧奴狸】是貓，在佛門之中時常被用來比喻根機卑劣、不解佛法之人。
【貪慾鴿】、【嗔恨蛇】和【愚痴豬】則分別對應貪嗔痴這人心三毒。
【膿血豺】和【貪嗔狼】對應的是殘暴的惡性，以及一定程度上的掌控地位，恰好對應了這城門口的眾生相。
彌羅搖了搖頭，正打算離去，卻還是引起了守卒的注意。
豺狼似的鼻子深吸，勐地盯著彌羅，上下大量，童孔中浮現出些許貪婪之色，面上卻依舊嚴肅，呵斥道：“你那小道人，在哪裡鬼鬼祟祟的做什麼？行蹤如此可疑，恐怕是敵國派來的奸細，都給我銬起來，讓本官好生搜搜！”
說著，那守卒便是伸出一隻手，想要將彌羅抓住。
“劉老三，你夠了！”
一聲怒喝響起，彌羅轉頭看去，就見到一位身穿華服，頭上有著一對小巧的羊角的青年，這青年也是在場眾人之中為數不多保持正常人外貌的存在。
他攔下想要動手的守卒，滿臉不悅道：“平日你針對百姓也就罷了，這位道人氣質不俗，顯然非凡人，怎能如此粗暴？不曉得如今修羅作祟，王上正在尋求有德之人？還不退下！”
說著，這青年就是走到彌羅身前，微微躬身道：“我老遠就聞到一股澹澹的蓮香，走進才知道源自於道人，顯然您非凡人，還請入城一敘。”
彌羅上下打量了一下這青年，幾個剎那便是將其身上的氣息解析完全，乃是【佛道·正九品觸鼻羊】。
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按照佛門理論，因為羊的眼睛不能分辨食物，凡是觸碰到鼻者即食之，因此比喻不識法的昏昧學人。
但又因為佛門三乘理論之中，將羊車比喻聲聞乘，因此羊在佛道理論之中，又是具有相當程度的佛性。
這青年顯露之相既然是羊，自然也代表了他本身根器一般，但具有一定的佛性。
彌羅思索片刻，看著邊上的滿臉不悅，甚至還露出兇相，盯著自己的守卒劉老三，輕笑道：“這位官員可不是這麼想的。”
“小道士你還心有怨氣不成？”
劉老三露出不屑的神情，嘲諷道：“你們這些假學道，也就會一些稀奇古怪的手段，真刀真槍的打起來，如何是我等的對手？”
話語之間，劉老三推開青年，就是要和彌羅動手。
而那青年見到彌羅沒有回答他的意思，沒有繼續阻攔劉老三，只是在袖中拿出一物，隨時準備阻攔劉老三做出什麼過分的事情，倒也契合其頂上羊角對應的根器德行。
將這一切看在眼中的彌羅，眼睛一亮，心中升起一個想法，他彌羅輕笑著看向劉老三，道：“你覺得自己很厲害？”
說著，伸手一點，一縷清氣浮現，而後在彌羅身邊顯化出一隻黑白蠍子，尾勾輕輕一甩，同彌羅手指重疊，對著守卒的手腕點去。
“哎喲！”
守卒痛呼一聲，握著手臂跌倒在地上，不斷扭動，那青年見狀急忙上前，正打算呵斥彌羅，卻見到彌羅騎在白牛之上，迅速向著城池邊上的山坡走去。
那白牛走的四平八穩，似慢實快，每次落地，塵埃都是化作蓮花盛開，看的周圍百姓目瞪口呆。
青年亦是瞪大雙眼，也不再理會痛苦的劉老三，對著邊上的守卒呼喊兩句，讓人通知城內，便是向著彌羅所在的方向追去，口中不斷呼喊道：“仙人留步！還請仙人留步！”
但彌羅和其坐下白牛卻越走越快，很快就消失在青年的眼前。
ps：稍微解釋一下，佛教常用豺狼兩種動物來比喻恐怖的地獄，貪嗔應該是狗，但一炁找不到狗對應貪嗔的出處，就稍微魔改了一下。