很快我又回到六祖聖人洞這裡，透過洞穴，我看到周圍無窮的事物。這個洞穴本來就溝通著西方極樂，本來就有著佛一般的能量。
我只有頂禮膜拜的想法了，也就是什麼都沒有思考，靜靜的享受這一切。在這個世界裡所有的事物其實都不是固定的事物，它可以萬變，只要你心裡去想，所有的一切都有無窮的源頭和未來無限的發展，當下的像只是我當下心裡頭的感覺，而這感覺都是在變化的。
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這裡的神人，就是佛，至於是什麼佛，他說他無名也無號，甚至我都看不清他的形象，只覺的高大，光亮無限。看來如何溝通神靈，這對修行者來說才是最關鍵的。
第二天，寺廟召開盛大的交流大會。上師先講了一段修行的心得體會，然後輪到我來講了。我走上講壇，很謙虛的表達了一下自己對僧人的敬意，然後說：“昨天我在聖人洞打坐，我感受到聖人的力量。我只想告訴大家，修行二字，最關鍵的是行。達摩祖師來到震旦，是從水路來的。到了華夏之後，華夏修佛已經到了很高的境界了包括梁武帝都是很虔誠的。達摩祖師其實無話可說了，其實語言也是一個問題，他乾脆什麼也沒有講。為什麼？華夏的僧人修得很好了。但是修行二字，重點在哪？落腳點在行這裡。也就是說，諸位坐在這裡，要感覺如履春風，飄飄然，這才是真的行得好啊。不是我講得如何，而是您們自己感覺自己在某種境界裡才是高明啊。
昨天我來到這裡，我抱著虔誠的心和祖師爺溝通了一下。真的是祖師爺對我垂愛嗎？不是，祖師爺對每一位修行者是一樣的愛。我之所以能感覺到他，能溝通到他，是因為我很虔誠，是因為我本來就很關注自己的覺知。平常的時候，我就關注自己的知覺，感知自己的精氣神，感知自己精氣充沛，感知自己在一種境界裡頭，讓這種感知迅速的擴張到周身上下，讓自己沉浸在其中。
我主動的用一種感知感受祖師爺留下的聯絡，終於感觸到了他，他的能量，他的光亮，甚至深入到心靈的深入，簡直我到了某種極樂世界！是佛對我單獨的這麼垂愛嗎？不是，是我的感覺深入到某個層次，主動的感觸到了他。
很高興，這個禪院很注重行，這裡有很多修行很好的人，將來這裡會出現多個羅漢是很自然的。我希望每一位修行人都能成為羅漢和羅漢級別以上的證果修行人。如果你問我，我是如何去修行的。我的修行遵循佛祖的教導，但是我是善於沉浸在某種修行感覺當中的，我覺得這樣才能很快的進入某種境界，落實在行動上，避免說空修空，理論是到了，悟到了，可是行動還是沒有到。
那麼如何落實在感覺上，感受精氣神，感受元神？佛在楞嚴經裡談到很多羅漢菩薩的修行之法，例如觀水，觀玄光，觀息，觀......，從本質來看，都是把某種感覺滲透到周身，讓其它的感覺不要進來，如此到前感覺已經走，後面感覺還沒有跟上的空檔，就自然進入了空境，也就進入了心靈深處了。“
在這座寺廟的演講很成功，僧人們反響很大。這座廟的方丈很看重閉關修行，這裡關房都有上千個。真心祝福他們。
離開這裡，我又走向下一個寺廟，當然也是協會的安排和寺院的對接。跟著我的侍者是我新招的徒弟，對佛法有認知，跟我很有緣分。為什麼需要帶徒弟?因為修行上需要人照顧，尤其在一些特別的地方，六道眾生什麼道都有，需要雙方有照應才行。在家有侍女侍候，在外帶著侍女走肯定不方便的，所以我就招了一些童子，這些童子跟著我修行，進步那可以說是飛快，因為我們直接面對的就是神或者佛菩薩，很多修行人即使修了一輩子都遇不到，而跟我修行的童子，隨時都可以碰到這些頂尖的神仙羅漢、神和菩薩了。
說說我的這幾個童子吧，他們的身世不同一般，有的前世是寺廟裡的和尚道士，上一世沒有修成正果，這一世捲土再來。有的更是直接從天上投胎到人間的童子啦。這次跟著我走的童子，就是我上輩子的師父，上輩子我認真的侍候他，我修到了比較高的境界，但是還是沒有徹底得道，所以帶著意識來投胎。而我上輩子的師父也沒有得道，甚至投胎的時候還忘記了自己的前世所有的一切。上輩子享受的，今生就要償還的，於是甘願做我的徒弟，一看到我，就追逐者不離開了，上輩子的親近感覺帶到了這輩子了。
這次我要到九華山，不是應某個寺院的邀請，而是追逐我的今生師兄而來。我的這位師兄，十年前得了白血病，而且到了晚期，最後腹水都出來了，醫院把他的腹水抽了之後說：“回去吃點好的吧。”可是這位師兄面對病魔並沒有倒下，他再某天晚上，身為僧人的他躺在床上，看到一位天人從天而降，手捧著一碗湯藥給他說：“喝下這碗藥吧，你的病就會好，只是魔障還在。”那天之後，他漸漸的好起來，最後竟然能坐起來，然後下床走路。病好之後的師兄決定以他的方式感謝神佛：三步一拜從老家朝拜四大名山。從荊州到四大佛家名山，短的有上1000公里，長的路途有2000公里。這次拜到了九華山，他問我有沒有時間陪他一同上九華山。九華山，地藏菩薩的道場，數年前我和他曾經拜訪了這裡。
這位師兄是從病魔中歷經九死一生的同修了，為了體會他的修行，我決定在九華山迎接他的到來並且陪同他完成一段三步一拜的修行。