在薛延陀的營地裡，除了拔灼和延陀杜杜在算計著，曳莽和褚遂良也在曳莽自己的營地裡一起商量著：
“啊！褚遂良大人，當日，在下與褚遂良大人是一見如故，後來拔灼對大人您不太禮貌，說句實話，在下深受中原儒學薰陶，深知來者即是客的道理，更何況，聖人雲，有朋自遠方來，不亦樂乎！所以曳莽在此再次對褚遂良大人道歉了。”褚遂良一方面從薛延陀的部眾那裡聽說了，這個曳莽是回紇罪女之子，雖然在薛延陀部落大首領夷男的兒子裡頭居長，但是在薛延陀大首領夷男的眼中，恐怕就只比奴才好一些，即便是近幾年在部落的部民中建立了一些威望，另外，也透過麒麟暗衛和阿史那思摩那裡得到了一些資訊——回紇部落也暗中對曳莽有了一些支援。不過，對於曳莽來說，這只是杯水車薪。曳莽需要更多的支援。於是，褚遂良笑了笑：
“曳莽王子客氣了，在下能夠得到曳莽王子的看重，也是十分榮幸啊！”褚遂良也向曳莽客氣虛假的恭維道。褚遂良與曳莽一邊說著，一邊看著曳莽營帳內的裝飾，突然，看到曳莽王子的營帳內有一幅山水墨畫，看上去，畫家的功底身後，看著褚遂良那出神的樣子，曳莽王子向褚遂良輕輕的喊道：
“褚遂良大人，褚遂良大人！你在看什麼呢？”隨後，曳莽王子看到了那幅畫卷之後，向褚遂良笑道：
“褚遂良大人，在下的粗淺之作，讓大人見笑了。”褚遂良聽到這幅畫是曳莽王子畫的，馬上恭維曳莽王子道：
“哎呀！曳莽王子說笑了，這幅山水畫作威武大氣，看來曳莽王子深得我們中原文化的精髓啊！”褚遂良繼續打聽道：
“曳莽王子，在下看你一身儒學打扮，又會畫出如此美麗的畫卷，不知道是師承哪位名家呀？！請為在下引薦一二。”曳莽王子笑道
“褚遂良大人，不是在下不幫助大人引薦，實在是我的師傅為人如同閒雲野鶴一般，其人喜歡遊覽山水，為了豐富自己的畫作，前往戈壁那裡去採風去了。”褚遂良露出了失望的表情。看到褚遂良失望的表情，曳莽王子馬上說道：
“褚遂良大人不用擔心，我師傅只是去幾天，相信過不了多久，我師傅就能回來。”
“哦！那我可得好好的與之切磋一下。要知道，在下可是對書畫也是甚為感興趣呀！”曳莽王子也跟著笑了笑。
在三天後，曳莽王子的師傅來到了褚遂良的面前，褚遂良只見一個滿臉灰塵，披頭散髮的漢人來到了自己的面前。
“在下閻立德，不知道尊駕怎麼稱呼？”
“哦！在下褚遂良，今日見到閻兄，幸會，幸會！”閻立德沒有理會褚遂良的禮貌，甕聲甕氣的對曳莽王子說道：
“曳莽，我餓了，馬上送些吃的和馬奶酒到我的帳篷裡頭去，我要好好的睡上一覺！”閻立德說完，就不顧褚遂良和曳莽王子，直接向自己的帳篷走去。曳莽王子向褚遂良道歉道：
“褚遂良大人，我師傅在我們薛延陀草原一帶浪蕩習慣了，所以脾氣有些古怪和散漫。請大人不要見怪！”褚遂良沒有說什麼。等回到自己的客帳之後，褚遂良向李建成寫道：
“陛下，臣褚遂良敬上，臣已經安全來到了薛延陀部落，並且將陛下親自賜予的珍珠毗伽可汗金印和鼓纛安全的送到了薛延陀大首領夷男的手上，但是，薛延陀大首領夷男言辭曖昧，微臣看出其舉棋不定，另外微臣在薛延陀部落呆上了數日，瞭解到薛延陀大首領夷男的庶長子曳莽王子的師傅叫閻立德，據臣所知，此人曾經是中原官吏，後被突厥擄掠至此，並且，此人的畫工皆是山水，可以看出，此人對於中原尚有眷戀，臣以為，此次僵局之破局之子就在此人身上，請陛下安排麒麟內衛速速查清此人底細，幫助臣在薛延陀處事，臣褚遂良遠望長安叩首。”褚遂良寫完這封信後，將自己從長安帶來的信鴿從籠子裡頭拿出來，其後，找了一個沒有人的地方，放了出去。長安，李建成接到了褚遂良的密奏之後，馬上將麒麟暗衛指揮使狄仁傑找來：
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“懷英，速速查明前朝檔案和吏部的官員存檔，一定要找到這個閻立德。”
“是！臣狄仁傑遵旨！”不久，狄仁傑帶人從浩瀚如海的前朝檔案和吏部的官員存檔中找到了一個與之相近的人。李建成看著閻立德的檔案——閻立德名讓，字立德，以字行。雍州萬年（今陝西西安）人。為北周駙馬、石保縣公、隋代畫家閻毗和北周清都公主之長子。北周武帝宇文邕外孫。出身於工程世家，閻立德的繪畫吸取前代畫家鄭法士、張僧繇、楊子華、展子虔之長，以人物、樹石、禽獸見長，與弟閻立本同為著名畫家。曾經從駕前隋煬帝與雁門，後失蹤。
“能夠確定這個閻立德就是那個閻立德嗎？”
“陛下，臣已經找閻立本問過，據閻立本說，其兄閻立德在前朝煬帝之時，曾經從駕前隋煬帝與雁門採風，後來在突厥人進攻雁門之時，失蹤！相信，極有可能是他。”
“閻立本！閻立德！”相比於隋朝官至朝散大夫、將作少監。，閻立本的名聲和生平李建成更加的熟悉一些，因為，閻立德的年紀比閻立本大，自幼受到北周武帝宇文邕的寵愛，所以對於北周朝廷的感情很深，隋文帝楊堅取代北周，建立隋朝，閻立徳與其父親閻毗自然心存怨望，卻又無能為力，只好寄情與山水書畫之間，而閻立本不一樣，年紀更加的小一些，再加上受到其父親閻毗和閻立徳的影響，再加上閻立本擅長工藝，多巧思，工篆隸書，對繪畫、建築都很擅長，與其兄閻立德一起學畫，先承家學，後師張僧繇、鄭法士。據傳他在荊州見到張僧繇壁畫，在畫下留宿十餘日，坐臥觀賞，捨不得離去。後人說他師法僧繇，人物、車馬、臺閣都達到很高水平。閻立本擅長畫人物，車馬、臺閣，尤其精於寫真，在當時被人稱為“丹青神化”，但是他並不因此高傲而看不起別人。有一次，他到荊州看張僧繇的畫，覺得張僧繇不過是“虛得其名”。可是，第二天他繼續去看時，發現張僧繇畢竟是“近代佳手”。到了第三天，他又仔細去看，他才確實領悟到張僧繇作品的真正妙處，並感慨地說：“名下定無虛士。”於是他在那裡繼續停留了十多天，朝夕揣摩，“坐臥觀之”，不忍離去。自然畫工更勝一籌。受到隋煬帝楊廣的賞識，曾經在隋朝官至朝散大夫、將作少監。而且，其畫作李建成也見過，閻立本的《歷代帝王圖》，全圖共描繪了十三位帝王形象，這一畫卷共包含了十三個帝王的肖像：前漢昭文帝劉弗陵、漢光武帝劉秀、魏文帝曹丕、蜀主劉備、吳主孫權、晉武帝司馬炎、陳文帝蒨、陳宣帝頊、陳廢帝伯宗、陳後主叔寶、北周武帝宇文邕、隋文帝楊堅、隋煬帝楊廣。其中前六人距閻立本時代較遠，後七人則較近。陳叔寶及楊堅父子等人，閻立本都有可能親自會見過，宇文邕雖是他的外祖父，因去世較早，恐未及見，但對他的瞭解可能是較真實具體的。閻立本成功地刻畫了帝王們的個人性格。畫中不僅表現了畫家對他們的瞭解，並且表現了畫家對於他們的評價。據過去史書的記載，魏文帝曹丕是博聞強識，才藝兼備的。晉武帝司馬炎是深沉、有度量，而完成了統一天下的事業。北周武帝宇文邕是粗野強梁，沒有文化，然而是很有策略、很有能力的人，他從叔父手中奪回了政權，進一步統一了整個北方。隋文帝楊堅是一個有名的，表面上平和，而心中有計謀多猜忌的人。隋煬帝楊廣，據史書上說是美姿容，很聰明，但又浮誇、空想、好享受。陳文帝陳衍也是美姿容，有學識才幹，很幹練，這一切都和閻立本的表現相符合。每位帝王旁均有榜書，有的還記敘其在位年代及對佛道的態度。畫家既注意刻畫作為封建統治者的共同特性和氣質儀容，又根據每個帝王的政治作為，不同的環境命運，成功的塑造了個性突出的典型歷史人物形象，體現了著者對這些帝王的評價。閻立本對於曹丕、司馬炎、字文邕、楊堅等統一了天下，或促成了統一的趨勢的帝王，除了表現出他們的個人特點外，也表現了他們共有的一種莊嚴氣概。而陳叔寶是所謂亡國之君，閻立本則處理成以油掩口的委瑣之態以表示對他的蔑視。至於偏安江南的其他陳朝的帝王們就都缺少英雄氣概，但江南的陳蒨是一個建立基業的帝王，陳頊是一個縱容政治敗壞而無辦法的帝王，兩人也有顯著的不同。由於歷史上的帝王們作為歷史發展的一個偶然性因素，個人的行為在一定的範圍內是體現著歷史發展的，而經他們之手所實現的統一與分裂、偏安等不同的政治情勢對於人民生活有很大的影響，所以閻立本對他們的描繪聯絡著他們在政治上的作為，也就是透過了個人的性格刻劃而企圖實現概括廣闊生活的目的，這樣的創作是從人物肖像畫的最高要求出發的。閻立本力求描繪出帶有特徵性的細節以表現一定性格的一定精神狀態，例如曹丕的銳敏的挑釁式的目光，顯出十分精悍，有咄咄逼人的神氣。陳叔寶兩眼無神，軟弱鬆弛。楊堅頭部微頷，眼光向上平視，具有一種深沉有計謀的神情。全卷用線為鐵線描，衣紋、鬍鬚等勻細而挺拔，用色濃重、暈染顯著，為古畫造詣的上乘之作，還有閻立本為李建成畫的《太宗真容》圖，形象逼真傳神，深得李建成的喜愛！
“懷英，你讓朕好好想想，讓朕好好想想！”