厲凌匆匆洗漱好，趕緊去吃早飯。練武之人，尤其是明勁期打熬筋骨時食量極大，何況厲凌現在又正是長身體的時候。
俗話說“窮文富武”，好在以厲家目前的資產，還被厲凌吃不窮。何況在萬惡的美帝，一美元真的可以買到很多東西，尤其現在還是一九九八年。
一頓早飯吃一鍋粥、兩斤牛肉、三個饅頭對他來說根本不在話下，哦，還要再加四個雞蛋。
吃好早飯，厲凌從車庫裡開車出社群，向普納爾谷開去。
紐約東郊芒賴鎮的這片別墅區，雖不是富人社群，但住戶絕大多數也是中產階級，而且白人住戶居多。
但真正有錢的人是不會住這裡的，因為這個小區毗鄰幾個住著大量墨西哥人、亞裔以及一些不富裕的猶太人的社群，安全性自然比不上紐約上州的查巴克、拉伊以及阿蒙克等富人集中的社群小鎮。
但厲凌一家和三師兄一家住在這裡，他們都覺心滿意足了，畢竟越安全、教育資源越好、犯罪率低下的社群，房子更貴，地稅尤其嚇人。
何況，這個社群雖然也有安全問題，但幾十年來，還真沒有人敢到三師兄家和他厲家來惹是生非的。
因為當地人幾乎都知道，秦家一家人包括厲凌會中國武術，就像布魯斯.李一樣的功夫，他們在練拳時，有時會把幾百斤的大磨盤背在身上，驚呆了一幫前來圍觀的白人。
車子駛出社群不久便上了東海岸高速公路，十來分鐘後，下高速進入一片丘陵山區，便是普納爾谷，山谷內林立的木料廠、木材加工廠及各種五金、油漆門店數不勝數，包括厲家的“利華”木工廠。
厲凌現在正趕去的陳四爺家的新屋基，位於普納爾谷西北角的一處溪谷旁，整個新房子從規劃、破土動工、壘砌房基，起房、立架等等，都由普納爾谷裡手藝最好的華人木匠——厲凌的三師兄秦紹楠掌墨。
卻唯獨選址，是陳四爺另聘的人。選址，便是找屋基，陽宅的屋基好壞，在風水堪輿裡關係到房主一家人的流年氣運和安順寧和。
按理說，在現代社會，尤其這又是美國，人們建造新房，都會由專業的建築工程公司以現代化器械來操作營建。
可偏偏這又恰好是美國——普納爾谷裡生活的華人，祖上大多都是十九世紀來美國淘金的華工，他們的子孫後代在美國這一山隅裡，大量地儲存了祖上舊時的規矩和生活習慣。
比如造新房子，他們會請正規大木匠來主持建造掌墨，因為由掌墨木匠主持施工，可以為新房辟邪祛煞、家人入住後安居樂業、家和人旺。
美國雖然也有白人木匠（木工），但在普納爾谷生活的華人，只會選擇當地的華人木匠，畢竟華人建房時的講究和規矩也只有華人木匠才懂。
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陳四爺一家的祖上也是十九世紀來到美國淘金的華工，今天應該是個良辰吉日，所以陳四爺才選擇今日上樑。
當地華人之所以稱他為“爺”，是因為他不但是普納爾谷最富裕的華人，而且年紀也已八十多了，子孫滿堂，在當地也是德高望重。
早上九時，紅日高照，萬里無雲，厲凌驅車進入普納爾谷後，不多時便開到了陳四爺新屋址處。普納爾谷不大，幾百戶華人彼此都熟識，厲凌自然也不例外。
陳四爺的新屋基前已是門庭若市，院子裡停滿了車，圍滿了人，歡呼吆喝聲不絕於耳。厲凌好不容易才找到一個停車位。
在舊時，民間蓋房子可是一件大事，而蓋房子最重要也是最吉慶的一個環節便是上樑。人們認為上樑的順利與否關係著陽宅安寧和子孫後代福分，其熱鬧隆重場面可不遜於結婚嫁女等大喜事。
陳四爺一家人自然也非常看重上樑，祖先傳下來的講究和規矩，他們幾乎都嚴格遵從。
厲凌來的正當時，陳四爺新房上樑定於巳正時刻（上午十點），時間快到了，厲凌擠進圍觀的人群裡，見三師兄、楓條和桐子三人都在房架上默然不動，似乎也在等著吉時到來。
舊時木匠蓋房子時講究“立架認日，上樑等時”。房屋立架的時間，可以將就疏忽一些，但上樑卻將就不得，要嚴格遵守既定時辰，不能提前，也不能錯後，否則，便是不吉之兆。
三師兄手裡端著一個姜太公神位，站在一根檁木上，而楓條和桐子蹲在房架的兩側，他們的身邊便放著那根新房正中間的脊檁，便是上樑的梁木。
一般的上樑儀式，會由風水先生、掌墨木匠和小木匠三人構成。風水先生負責新房地基堪輿，以及一些關節、儀式的主持和喊唱。上樑時需要兩個木匠同時抬動梁木，這時候便要掌墨木匠和小木匠一起動手。
所以，掌墨木匠和小木匠在上樑前，要先爬到房架上，做好準備，只等下面的風水先生宣佈“吉時到”時，便要把早已預備在那裡的“正中脊檁”組裝在房架上，便是上樑儀式完成。
但今日，為陳四爺選址覓屋基的那位風水先生因故沒能趕來，秦紹楠便兼任風水先生職責，他在房架檁木上端著姜太公神位，同時負責喊唱。
舊時，姜太公被認為是民間陽宅正神，上樑時，風水先生端著姜太公神位，是為了請神辟邪，祈求房主居住平安之意。
而楓條和桐子便是上樑的操作木匠，他兩人蹲在房架兩側，只等師傅發令，然後便將正中脊檁梁木抬起來卡進事先留好的卡槽裡。
普納爾谷華人蓋房子上樑時，場面是極其熱鬧的，貼八卦，掛紅，放鞭炮，撒五穀，唱喜歌，甚至還會舞獅。
而上樑完成後，木匠則會在屋頂撒錢幣糖果，圍觀的親戚朋友鄰居尤其是孩子，便會一窩蜂地擁上去爭搶，誰撿的多便是福氣多多。
十點快到了，三師兄和楓條、桐子蓄勢待發，這關頭也不便打攪他們，厲凌便在人群中靜靜地打量著這幢還沒上樑的新房。
忽然，他的心頭湧起一陣感念，腦海裡《魯班書》“木經”篇上關於“起架上梁法局”的概述和法門運用，在他意念裡翻騰開來。
他使勁眨了眨眼睛，又揉了揉，沒錯，的確有一層氣息！
厲凌清晰地觀徹到了陳四爺這幢新房之上，籠罩著一層無色無形卻有感應的鴻蒙之氣！
“法局……魯班法局！”根據腦中的傳承，厲凌瞬間反應了過來，不由立時一個戰慄。
原來，三師兄，也會魯班術！
自己雖然是腦海中這種魯班術的唯一傳人，卻並不是唯一的魯班術傳人！
魯班法局，便是在特定環境下由特定的事物形成的氣運，魯班術認為，天地萬物皆有氣場，而各種事物的氣場交織匯聚，便會形成大氣場——氣運。
雖然萬物皆有氣場，但氣場卻分強弱，一株野草、一顆石子的氣場，其氣場無限弱小，便等同於無，如此弱小的氣場，自然無法形成氣運。
可若是機緣巧合的話，這株野草生長在天地靈氣充裕的高山峽谷內、或者這顆石子在靈氣充裕的蓄靈之地埋藏了千年萬載，它們便成了所謂的天材地寶，則它們的氣場便會驟然增強。
還有一種增強氣場的可能，便是有修為的高人，以其自身的修為和法力加持野草和石子的氣場，從而讓其氣場增強，這也叫“開光”。
強大的氣場有何意義？物體的氣場一旦強大，它和周邊環境形成的共同氣場一旦交匯成大氣場，則會形成氣運。
氣運，是一種鴻蒙精炁，其存在與否，可以影響到它所在的特定環境、特定物件的流年造化和交運。所謂的運氣，福氣，喜氣，財氣，官氣，其實都是“氣運”。
讓厲凌驚詫的是，他竟然在這幢由磚牆、木架、石板組成的新房子上，發現了魯班法局！
磚牆、木材、石頭，都是俗塵常見之物，其自身氣場也都極其虛弱，但現在，它們的氣場竟然交匯於這幢新房之上，形成了大氣場——氣運，構成了魯班術中的魯班法局——起架上梁法局！
一切有為法，皆自氣運來，在這起架上梁法局中，一切房屋諸物氣場的更改、氣運的挽轉變遷流失消逝，都會被精通魯班術的人覺察到，雖然這是人為加持的魯班法局。
厲凌望向房架上的三師兄，霎時，心境已然明了。
難怪北美東海岸的華人們，大多都會請三師兄為他們蓋新房上樑，三師兄能成為東海岸、紐約州知名的華人全掌墨師、大木匠，絕非浪得虛名！
三師兄，也精通魯班術！
他以自身的修為，加持了新房建材的氣場，經過一系列法門運作，讓這幢新房形成了起架上梁法局，從而讓這幢新房有了氣運！
新房有了氣運，入住的主人則會在氣運的福廕之下，流年皆順，諸事如意，家和人寧。
想到這裡，厲凌抑制不住心頭的激動，這個神秘的領域，並非只有他一人存在。
做了一輩子木匠的三師兄，其實也是個中高人！
那看來，三師兄的師傅、還有自家祖上……厲凌剛陷入沉思，陡覺視野中有異！
“這是什麼氣場？！”厲凌心神一顫，但見那新房起架上梁法局中，突然湧入一股略帶猩紅色的實質化氣流！
猩紅氣流一湧進法局，便緩緩渲染起這層鴻蒙之氣，鴻蒙之裡，法局氣運開始慢慢消散！
此時的厲凌自然已經知道，氣運一旦消散，便是法局被破，這新房的氣運和造化便開始虧蝕——氣運已經散了，新房入住的人，還會有運氣和福氣麼？
“天地萬物，單體氣場無色無憑，無蹤無跡，但這股氣場，卻是有色有形，有蹤有跡，這是……疊生氣場！！”厲凌驟然喊出聲來，把身前圍觀的人嚇了一大跳。
“糟了！這上樑估計要黃掉！”厲凌立即便要擠進人群、欲讓三師兄窺視一下周邊事物，卻聽秦紹楠突然喊道：“……姜太公在此，百無禁忌！吉時已到，上樑！”
厲凌一看手錶，果然正好十點整！
房架兩側，楓條和桐子一聽到師傅號令，立即抬起梁木，往卡槽裡卡。
“咦？！”抬起梁木的楓條和桐子同時發聲。
手裡的梁木卡不進去！
無論如何校對方向，梁木就是無法正位以卡進事先留好的卡槽裡！
霎時，楓條和桐子各自已是滿身大汗，他倆抬著沉重的梁木，擺來弄去，急的像熱鍋上的螞蟻。
逐漸地，圍觀的人群和陳四爺一家人議論開來，陳四爺的臉上烏雲密佈，看得出老爺子此時何其不悅。
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