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第一百九十六章天書奇譚

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天書位面,華夏周敬王時代發生了吳、越戰爭。

在這場戰爭中,九天玄女幫助越國討伐吳國,並且收了雲夢山的白猿作徒弟。

天上的玉帝叫白猿掌管九天秘書,而白猿卻利用職務之便,偷盜九天秘書中的“如意寶冊”,還將其中的道法刻在白雲洞的石壁上。

後來, 白猿盜書事發,得修文舍人禰衡解救,玉帝就叫他守衛白雲洞的天書,同時還送他“霧幕”護洞。

某天白猿從天鵝那裡得到一個蛋,便將其放在丹爐中與神丹一起溫養孵化。

此後數百年過去,人間滄海桑田,到了宋徽宗的時代, 而天書的主角也依舊還是個蛋。

直到某一天,白猿即袁公上天述職的時候, 三隻狐狸精摸到了他的府邸,開啟了袁公的丹爐,從中偷走了神丹和鵝蛋,天書奇譚的故事才正式開始。

三隻狐狸精服下神丹,化作一個老太婆,一個狐媚女子一個憨傻青年,就在他們要吃了鵝蛋的時候。

鵝蛋卻不小心被他們弄丟到了水裡,順水漂流的鵝蛋沒有按照原著中那樣被寺廟的和尚撿到時,蛋生羅炎就孵化了出來。

羅炎穿越至此位面,本就有名字,自然也就不會給自己取名叫做蛋生。

他在搞清楚了自己的處境後,循著本能就來到了白雲洞外。

接著袁公現身,算出了蛋生羅炎的來歷後, 就指點羅炎,讓他下次帶著紙筆,等他回天上述職的時候,去把洞裡的天書抄錄下來學習。

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袁公都明著指點羅炎了, 他還能怎麼說, 當下就去了一座人類城市,偷了些紙筆,返回白雲洞外。

等到袁公一上天,他就立刻衝進了白雲洞中,把如意寶冊三十七面石壁全部臨摹了下來。

就在他臨摹天書完畢之後,袁公就要回來了。

羅炎盜取天書,雖然是袁公授意,但之前袁公那是化作一老人,悄悄告訴他的,袁公再怎麼大膽,也不可能瀆職到任由羅炎在他眼皮子底下盜取天書。

所以在袁公返回前,羅炎就及時逃走了。

他走的匆忙,等到遠離了白雲洞,攤開天書一看,才發現上面一個字都沒有。

但這並不礙事,按照劇情,袁公等會兒就會現身,幫助他把無字天書,變成有字天書。

果不其然,袁公很快就又化作老頭現身,一把火燒了無字天書,將灰燼變成了一本小冊子。

羅炎喜笑顏開的接過天書,當場就拜了袁公為師。

袁公用丹爐溫養鵝蛋幾百年,早就把從鵝蛋中孵化出的羅炎看做自己的親人,見羅炎拜師,親切的攙扶起了羅炎。

“這天書上記錄了一百零八種法術,其中變化無窮,奧妙多端,你要勤學苦練,學會後要懲惡揚善,為百姓多做好事,不得妄造殺孽,為非作歹,否則我會親自收回你的法術。”

羅炎拍著胸脯保證:“師父請放心,我一定不辜負您的期待,為百姓多做好事。”

“好了,去吧,去這神州大地上走走,下界妖魔為患,天災肆虐,正是你逞強除惡,積德行善的時候。”

羅炎將天書塞在懷中,拱手道:“師父保重!”

袁公哈哈大笑,笑聲中身影淡化,消失不見。

待到袁公一走,羅炎就席地而坐,立刻翻閱天書中的一百零八種法術。

打算現在就將其全部記下,再一把火燒了天書。

他知曉原著,天書會被三隻狐狸精盜走,但他只要記下全部法術後,儲存在腦海裡,就不用擔心狐狸精了。

九天秘書,如意寶冊中的法術,在原著中展現的有多達十一種。

分別是飛天遁地、禳災解厄(驅除蝗蟲)呼風喚雨、招財聚寶、移形換物、分身變化(即複製出很多老太爺)、胎化易形(變成板凳、龍虎等等)、身化虹遁(可以變成一道光在天空移動)等等。

羅炎看到才翻開一個法術,飛天遁地,準備強行記下時,他就觸發了量子空間,與眾多位面的羅炎見了面。

在量子空間,他得到了大魔神血統、氪星人血統,泰坦巨獸血統、得到了界主級的實力,體內宇宙……

甚至他還得到了吞噬羅炎的最新研究成果,光粒子轉換器。

得到了黑暗迪迦曾經用來捕捉怪獸的葫蘆魔器。

等到他帶著一身強大的實力,回到天書世界後,看著手中的天書,忽然變得索然無味。

什麼飛天遁地、胎化易形全都不那麼香了。

如意寶冊到底只是九天秘書其中的一部分,這些法術,在諸天萬界中,也算不上多麼頂尖。

有了其他羅炎的加成,他也開始期望學習更高深的法術了。

這個世界既然有天庭,那麼肯定就有二郎神,有八九玄功之類的功法。

而且天書奇譚是根據三遂平妖傳改編的。

平妖傳是誰寫的呢?

那可是羅老爺子的書,這個世界說不定就有聯動到西遊記。

想參與取經是不太可能了,現在已經是宋徽宗的時代,孫悟空早已取得真經,齊天大聖也變成了鬥戰勝佛。

羅炎想謀求更加強大的功法,只有親自去天庭會會那些神仙。

不過他暫時不曉得那些神仙有多強,卻也不會直接魯莽的打上天庭。

他的打算,還是準備聽袁公的話,多走走這神州大地,鏟妖除魔,長長見識後再謀劃那些逆天功法。

從天書上,他瞭解到這個世界並不存在什麼金丹、元嬰之類的境界劃分。

這個世界的境界只有煉精化氣、煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道,然後就是成仙。

不過,想成仙,不是境界達到了就可以成仙。

還需有足夠的善功,然後得到天庭冊封的仙籙、仙職,再去化仙池走一遭,褪去肉體凡胎,才能徹底成為仙人。

成仙之後的境界,按照的是《真靈位業圖》的排序,並依照功德善業的多寡,將神仙分為了七等。

此七等,分別是玉清、上清、太極、太清、九宮、洞天、太陰。

最強的是玉清仙人,即元始天尊。

其次是上清仙人,即玄皇大道君,而非是靈寶天尊。

再下面是太極仙人,為太極金闕帝君,這個金闕帝君並非是玉帝。

天庭玉帝,乃是第一等的仙人,是能站在元始天尊右邊,與四十七位道君共御諸天的強大仙人。

第四等的仙人,為太清,這就是太上老君了。

在此圖譜中,老子的身分地位下降到谷底,從原先道教中的萬神之主下跌為“下臨萬民”的“太清道主”了。

和太上老君並列第四等的仙人,都是張道陵、鬼谷先生、張子房、赤松子、東方朔、韓終、青烏公、葛洪、欒巴、三天玉女,左慈這些歷史名人。

他們有的人生前並不修仙,但是因為有功德善業,死後依舊可以成仙。

在這個真靈位業圖中,能排第一等和第二等的,都是超自然的神靈,是虛無祖炁或天道規則的化身。

第三等的神仙,也都是黃帝、顓頊,帝嚳,堯,舜、禹、巢父這些神話傳說的人物。

真仙業點陣圖中,最末等,也就是第七等的仙人,則是李廣、何晏、殷浩、劉備這些功績不如老莊的人物了。

事實上,從第四等開始,仙人就需要香火祭祀,沒有香火,這些神仙的日子也難過。

在這個連大耳朵劉備都能成仙的位面,四等以下仙人的實力,估計也不怎麼強大。

倒是那些虛無祖炁或天道規則化身的仙人,其實力需要羅炎多加注意。

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