靜池師太聽罷心中盤算，還是不透露身份為宜，便擺手道：“不不不，貧尼不過一介普通僧尼而已，手無縛雞之力，這劍是那山賊留下的。”
楊梟之心中生疑：見這尼姑呼吸吐納，分明有些底子，卻為何避不明說，須得小心提防才是。
“還未請教施主名姓？”靜池師太將衣衫整齊，雙手合十行禮道。
“哦，在下胡成，威遠鏢局鏢師。”楊梟之行走江湖，同樣不願透露真名，胡成乃是楊梟之手下亡魂之一。
“胡施主有禮。”靜池師太此時得空細瞧楊梟之，見楊梟之生的英俊，心中竟生幾分歡喜，忙道：
“胡施主可是要去往這陝州城？”
楊梟之點頭：“總鏢頭託付胡某，來這陝州辦些事情。”
“那可實在巧，貧尼就住在城中，施主如不嫌棄，貧尼略備酒菜，答謝俠士，不知俠士意下如何？”
楊梟之心中奇怪，平日裡見的尼姑多為沉靜寡言，誦經祈佛之輩；但今日這位，談吐舉止之間，實在不同，反正自己進城也是為了打探訊息，不如便答應了這尼姑，先探探法師虛實再說。想至此處，楊梟之道：“那......胡某就恭敬不如從命了。”
靜池師太神色大悅，說道：“那施主隨我走。”說罷拾起長劍，領楊梟之進了陝州城。
悅來客棧，靜池師太於客棧之中備好酒菜，與楊梟之共飲。
酒桌前，靜池師太舉起酒杯，對楊梟之道：“胡施主，貧尼平日吃齋守戒，不能飲酒，今日便以茶代酒，敬胡施主一杯。”楊梟之同時舉起酒杯道：“師太客氣。”說罷靜池師輕撩面紗，二人酒杯飲空。
幾杯酒下肚，二人攀談起來。楊梟之道：“敢問法師哪座寺庵清修？”
靜池師太道：“貧尼出身鄉野，家中嫌棄女娃，將貧尼棄在那無名小庵之中，貧尼自小在庵中長大，待及桃李之年，便決定別了師傅，出門雲遊四海，傳經佈道.......至今也有二十餘年了........”靜池師太將手中茶水飲盡。
楊梟之道：“師太佛心寬宏，胡某佩服，佛曰：一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果；為善為惡，逐境而生，輪轉五道，暫無休息；動經塵劫，迷惑障難，如魚遊網，將是長流，脫入暫出，又復遭網。眾生多似胡某般未解脫者，如魚墜網，六道輪迴，看不清、瞧不破，枉作惡業；師太選擇雲遊四海，幫塵世渡劫，實在大功德。”
靜池師太聽罷大喜：“胡施主莫非也是我佛門中人？”
楊梟之忙擺手道：“不敢不敢，不過是平時替人辦事，免不了諸事煩心，便常尋些清心靜氣的佛經來讀，胡某沒得慧根，讀不懂許多，但讀來的確清心寧神，受益良多。”
靜池師太道：“胡施主實在謙虛，聽罷胡施主言辭體悟，果真不同凡響，極具慧根；此番見解，甚勝不少佛門弟子呢......”
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靜池師太接著說道：“說起清心凝神，胡施主既是武林中人，貧尼便不得不提一本佛門武學經典，名曰《無量壽經》。”“哦？”楊梟之饒有興致。
“《無量壽經》現於曹魏，屬佛門內家武學，習之安神益氣，功效妙不可言。少林寺曾有位小沙彌，極具慧根，於藏經閣中習得《無量壽經》，本是手無縛雞之力的幼子，半月之後竟能與武僧纏鬥兩天三夜，不落下風；且那小沙彌未曾學會半點招式，全憑亂打。其中奧妙，可見一斑。”
“天下武功出少林，名不虛傳......”楊梟之嘆道。
靜池師太道：“《無量壽經》奧義精深，常有高手爭之，作沉靜心脈之用，避免練功走火入魔；平常練功，若是一般境界，要壓住心火，只消服幾顆由七魂七星草製成的靜心丹即可；但若是精深武學，尤其是那風格霸道、心火旺盛的武功，靜心丹便不頂事了.........而風格霸道，心火旺盛的武功，又常以邪門歪道之中最為多見，故這些年來，不知有多少邪頭打那《無量壽經》的主意。”
楊梟之笑道：“胡某一介莽撞下人，今日真是隨師太長見識了~”楊梟之說罷臉色一變，接著說道：“不知這《無量壽經》，現存何處？”
“那《無量壽經》現存於捉刀門，在那捉刀門掌門周瀾手中。”
楊梟之惑道：“《無量壽經》既是一本佛經，怎會離了少林寺，讓那一個江湖門派保管？”
靜池師太道：“這便說來話長了，當年少林寺方丈方彌大師與捉刀門時任掌門周不同於少室山坐而論道，隨口說起武學，那周不同對方彌大師說，捉刀門奈何刀法乃是天下第一刀，世間刀法無出其右，即便是那少林寺七十二絕技中的刀法，也難望其項背。方彌大師身為出家之人，心中清淨，自不願與其爭勝，任由他說；誰知那周不同見方彌大師未作表示，竟變本加厲，譏諷方彌大師作為武林至尊之人竟這般軟弱，還說方彌大師任取一少林刀法，若能在奈何刀法前走過二十招，便算他輸了。胡施主，若換做是你，你心中作何感想？”
楊梟之道：“胡某六根不淨，定是要與他爭個高低。”
靜池師太道：“方彌大師肉身凡胎，周不同如此相激，大師心中怎能沒有一絲波瀾？再說少林寺七十二絕技江湖上赫赫揚名，與他奈何刀法走出二十招又有何難？於是方彌大師當即與周不同作賭，若是走出二十招，周不同將奈何刀法拱手送給少林，若是大師輸了，《無量壽經》便歸於捉刀門........”
楊梟之道：“方才師太說《無量壽經》現存於捉刀門，莫非？當年方彌大師連二十招都走不過？”
靜池師太點頭，接著說道：“少林寺七十二絕技中共有六門刀法：破惡刀法、六色刀法、五戒刀法、三摩提刀法、無常刀法、緣覺刀法。無一得勝..........”