就如最標準維京人那樣，維京入侵總是非常的突然，以至於被襲擊者都是在和平的日子中突遭不測。
對於塔瓦斯提亞人，誰能想到他們家園的腹地會被他者輕易攻擊，就如同刀子劃破了鹿的軟肋。
羅斯人殺來了，他們如同是參加婚禮般高興。
數百人奮力划槳，龍頭戰船那高聳的異獸船艏是如此的猙獰，其勢不可擋的氣勢嚴重威逼著岸上剛剛開始聚集的武裝力量。
照理說這裡分明是塔瓦斯提亞的祭祀中心，大神廟建在此地，數以千計的民眾在附近定居，防備力量本該嚴整。奈何，幾乎所有男丁去往北方打仗，祭祀中心已經防備空虛。
只有一百餘名披著獸皮的戰士顫顫巍巍地攥著短矛或持弓。
塔瓦斯提亞留守的男人們不是太老就是太小，他們從未見過大量大船鋪滿修長湖面的景象，望著衝灘的船隻本能採取戒備，繼而率先發動襲擊。
他們對空拋射箭矢，劣質的骨頭箭簇從天而降，扎住羅斯人遮蔽身軀的盾牌便被紛紛彈開。
羅斯人舉著木盾搶灘登陸，再拖著沉重的軀體跳下船，拎著斧頭、劍立即發動進攻。
持十字弓的戰士精準射擊，立即讓那些拋射箭矢之敵喪命，同時也迅速瓦解掉敵人的攻勢。
女人抱著孩子亂竄，突然被登陸者攻勢打懵的塔瓦斯提亞戰士也開始逃竄。披著獸皮又漫頭插滿羽毛的女祭司們竭力指揮逃亡的民眾趕緊逃入林中的山堡裡，而她們這些人將留下來，哪怕手無縛雞之力也要與祭祀中心的大殿共存亡。
可惜，已經太遲了。
先是三百多羅斯軍登陸者開啟局面，後續部隊如泥石流般橫掃這個村莊。
按照投誠者的說法，留裡克獲悉他所見的湖畔大村莊名字大概叫做“塔瓦斯塔盧”，名詞意思簡單粗暴，正是“諸神居所”之意，正合其祭祀中心的地位。
兩千羅斯軍戰士兵分三路，登陸即迅速開啟局面。
他們進入村莊到處抓人，對眼見的女人毫不客氣地施暴，繼而紛紛將之抓獲。
他們帶著利刃闖入茅草民居，任何的反抗者都被殺死。
一時間，塔瓦斯塔盧處處是粗獷男人的野蠻狂笑，還有大量女人的乾嚎，以及孩子的尖叫。
整個祭祀中心已經被羅斯人佔領，所有沒有來得及逃走的人們都被抓獲。
登陸的阿里克手持雙劍，他有著自己的原則，見得手下人的行動愈發混亂，便是聲嘶力竭地吶喊：“蠢貨們，全都給我剋制。把女人全部抓獲，等到晚上自有你們的快活！”
阿里克又不是什麼良善之輩，他見得吶喊缺乏效果，便急忙踢倒幾個正施暴的手下，令其提好毛褲先把俘虜抓走。
羅斯人在瘋狂地抓人，祭司中心木屋旁的空地成了最佳的俘虜集結地。
那最初反擊的一百餘名戰士大部分已經被殺，活著的男人也是垂頭喪氣。
梅拉倫人赫立格爾帶著他的夥計們先是到處抓獲俘虜，很快他們的眼睛盯上了那十多名顫顫巍巍似乎要以身捍衛祭壇的女祭司。
一群身上散發強烈殺氣的羅斯軍戰士虎視眈眈盯著她們，他們不過是披著羅斯軍的服裝，其靈魂歸屬仍是梅拉倫人。
有戰士舉著戰俘：“旗隊長，她們都是女祭司，看起來都很年輕。她們……”
“衝上去！兄弟們，誰得到就歸誰！”赫立格爾知道說話的兄弟在強調什麼，所謂對祭司不利恐怕很晦氣。
那有如何？在梅拉倫部族，祭司們本來就是服務於那些大家族的。再說了，梅拉倫的女祭司本身也是男性祭司、大家族族長的附屬，何談神聖？
無力一例外的，塔瓦斯提亞的神祇木雕被推倒，侍奉諸神的女祭司們成為羅斯軍的玩物。
這裡爆發了嚴重的混亂，在無盡的野蠻裡唯一值得欣慰的，正是羅斯軍隊並沒有大開殺戒。這不僅僅是因為留裡克的命令，還在於信仰奧丁的人們主要還是認為，倘若自己殺死了無力抵抗的女人，那天宇觀戰的奧丁與女武神們只能啐一口痰。
混亂終有一個完結。
墨丘利號以螺旋槳推進，緩慢地靠近湖畔，留裡克又乘坐小船穩健地登陸了。
隨著他的登陸，混亂局面迅速終結。
留裡克在精幹衛兵的陪同下趾高氣昂登上略顯溼漉的湖岸，再進入滿是茅草棚子的村莊，他快步走進那已經人頭攢動的人員集結地。
瞬間，一片驚人單純場面深深刺激到他的眼球。
“哇！這是怎麼回事？難道塔瓦斯提亞還是個女兒國？男人呢？”
留裡克喃喃自語，罷了就以對方絕對聽得懂的語言咆哮了幾個詞彙：“高貴的人！出來！爬到我的面前！”
須臾，真的有一個蓬亂頭髮還插著貓頭鷹羽毛的老女人，如同豬狗般從坐了一地垂頭喪氣俘虜堆中爬出。
而阿里克正扛著自己的劍，腿還不停地踢踏，催促這女人快點。
雖說征服者就該表現得如此野蠻，堂兄如此舉動實在讓留裡克覺得一絲不適。
然而科文人凱哈斯和梅察斯塔表現得就更為瘋狂，他們仍舉著插著黔首的短矛，此番突然站在留裡克身後，故意亮出這兩顆頭顱。
再看那爬行的老女人，她突然間坐在地上，接著手指著那兩個透露嚎啕大哭，須臾乾脆昏倒了。
“這是怎麼回事？”留裡克吃了一驚。
阿里克帶著笑意快步走來，拍拍老弟的肩膀，劍鋒直指這昏闕女人：“我已經搞清楚了，這個女人就是這個村莊最尊貴者。”
“最尊貴的。”留裡克隨意甩頭示意：“最尊貴者的腦袋在這裡杵著呢。”
“是的，不過這個女人是他們的大祭司，至少現在的確是。”
“好吧。”留裡克點點頭，“估計她是被嚇暈的。就地灌上一壺水把她澆醒，甦醒後我們正好審訊之。對了，你可發現別的高貴者？”
“沒有了。”
“不是吧。看看這一大群女人的頹喪的臉，兄弟們一定突擊辦事了。其他的高貴者怕是都被兄弟們殺死。”
“這是真的沒有了。”阿里克無奈地長嘆一口氣。“也許，我們已經在戰場上將他們的男人全部殺死了，如今他們的腹地就剩下一大群無望的女人。正好帶回老家，供咱們的兄弟們享用。”
“是嗎？也好。此事我還是問問那幾個投誠者。”留裡克隨口下了命令，五個投降的村莊首領戰戰兢兢被推搡到留裡克身邊。
此五人一番支支吾吾的解釋，使得阿里克和赫立格爾兩員驍將獲得的第一手訊息很有真實性。
甚至是泰爾霍這個反覆投誠的科文人，他指著不遠處一個很大的在留裡克看來酷似巨大“蒙古包”的大草屋：“公爵大人，我們曾在那裡被瓦特卡德等人召見。那裡就是他們的議會中心，現在你就是那個宅邸的新主人。”
議會中心？留裡克抬起頭瞧一眼，不覺地搖搖頭。
“還真是簡陋呢。”
放眼四周，留裡克自覺攻陷的根本就是一個原始部落，想要在這裡撈到什麼油水也許不該報以太多希望。
話也說回來，最大的“油水”不就齊刷刷坐在這裡。
塔瓦斯提亞的女人和孩子，女人乍一看去都是頗為年輕，將至儘可能安全的帶回去，此事當提上議程。
戰鬥已經結束了，維京人需要在戰後立即享用他們的戰利品。
這不，幾乎每個強壯的羅斯人、巴爾默克人、梅拉倫人戰士都得到了一個塔瓦斯提亞女人。這裡的女人和科文女人怎麼看都是一模一樣，嘴上說的語言也極為類似。
她們拼命的掙扎是徒勞的，維京人享受著自己的戰利品，宣洩這些日子的壓力。
夜裡，塔瓦斯提亞人的祭祀中心燈火通明，神祇木雕已經被推倒，羅斯軍開始祭祀他們共同信仰的奧丁！
何為祭品？當然是馴鹿。
事實就是這樣的振奮人心，大軍在洗劫之際，已經在林中發現了大量的鹿圈，直接繳獲了數以千計的馴鹿。
鹿群總量還沒有被統計，留裡克所獲悉的訊息是“馴鹿極多”。
想想看也是，在舊灰松鼠山堡外的決戰之地，那些被殺的敵人幾乎都是穿著鹿皮為主的皮衣。
這片地域的野生馴鹿數量已經不多了，進入殺到敵人腹地已經真相大白——塔瓦斯提亞人才是最強大的養鹿人！
仔細想想也是，塔瓦斯提亞人所在的地理氣候不適合種麥子，他們能擁有大量人口，生活必然是建立在畜牧業和捕魚業的基礎上，且做得足夠好。
留裡克乾脆親自扮演祭司的工作，反正從事這種事他已經很有經驗。既然馴鹿很多，他親自殺死了十頭鹿，以鹿血祭司奧丁，鹿肉眾人分而食之。
羅斯軍繳獲的不僅有馴鹿，還有一批牛，乃至一些矮種馬，甚至連雙輪小車也是有的。
塔瓦斯提亞人的建築簡陋，但真的細查下去他們仍有一定的科技水平，在這個時代整個歐洲這一比爛的小世界，塔瓦斯提亞人還不算落後。
這一夜，羅斯軍吃掉了近一百頭馴鹿，終於得到大快朵頤的機會，所有人都在拼命啃食。
次日，羅斯軍繼續他們的搜刮。
此次系統性的搜刮不要緊，留裡克本是對大發橫財缺乏期望的，不料他們在對手的倉庫裡找到了大量的鹿皮、牛皮和松鼠皮，乃至一批花紋亞麻布。
鹿群也經歷了一番統計，乃至藏匿於樹林裡的一些隱蔽鹿圈也被發覺。
鹿的主人不是帶著有限細軟逃跑就是被殺，總數達到一萬一千頭的鹿全成了羅斯軍的戰利品！
這又算得如何？那五個投誠者為了避免自己的村莊被災禍波及，他們竭力地諂媚。
把牛犢子養大養肥，才能源源不斷得到牛，抱著這樣的態度，留裡克與這五人做出一個約定。
“你們五人現在可以回去，歸來之際每人帶上三百頭鹿、一萬張松鼠皮和五十名年輕女人來。羅斯軍將對神靈發誓，許諾你們庇護，以及未來在塔瓦斯提亞的權力。”
此五人已經見識到羅斯人的強大軍力，不僅僅是戰場上恐怖的廝殺能力還在於他們可以輕而易舉集結新的龐大船隊，並能短時間內殺到內陸的祭祀中心。如若他們願意，隨時隨地都能衝殺過來。至於倚仗山堡自我防衛？算了吧！加固的山堡還是被羅斯人快速攻破了。
被羅斯人統治也許不是只有負面的，本身塔瓦斯提亞就是一個聯盟，聯盟一直面臨著卡累利阿人的軍事威脅，五人認同死了的瓦特卡德的村莊當“老大”，只是希望強力的瓦特卡德帶著大家獲得安全。誰能帶來安全，誰就是“老大”，如果能繳納一批貢品就能獲得安全，這是可以接受的。
這不是嗎？羅斯大軍這番大動干戈的名義原因，不就是為了臣服的科文人出氣！
繳納活鹿與松鼠皮不算什麼，送來五十個少女和年輕女人算是臣服的投名狀。
此五人被釋放，雖說阿里克、赫立格爾和比勇尼都覺得不妥，留裡克仍決意這麼做。
羅斯人佔領塔瓦斯塔盧，被征服的人們“享受”著羅斯人治下的和平。
某種意義上，塔瓦斯提亞人的祭祀中心恢復了和平，羅斯大軍已經實現了完全佔領，他們旋即划著船在湖泊上遊弋，又帶著武器進入森林打獵，一如原本住在這裡的塔瓦斯提亞男人們。
女人有了自己的新男人，無論她們是否願意，事實都是無法改變的。
甚至於阿里克提議拉來一兩個長相漂亮的女人給老弟留裡克享用，留裡克直言拒絕。
但是，自己麾下的明日之心，諸如菲斯克、卡努夫和科文人泰拉維斯，這些少年可是奉他的命令，立即去選中一個女人把關係坐實，罷了這個女人也是被承認的合法妻妾之一。
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如今的蠻荒時代，因為女人是一種戰略資源，但歸根結底，男人才是最大的戰略資源。羅斯公國強大的基礎就是快速爆人口，這一策略的根本就在於公國女性的基數。留裡克已經顧不得那麼多，他就是當眾宣傳自己有累計多達十七名妻妾，公國的男人們也當效仿之，再儘量多生孩子，使得從今以後只有羅斯軍暴打他者，自身不會受傷害。
如此一來，留裡克可是打算把至少兩千名被俘女人，甚至還有一批年幼的孩子轉移走。甚至，一批女人最終會坐船一路漂洋過海，被運抵挪威的納爾維克，成為當地巴爾默克人的女人。
征服者享受著征服後的和平，但那個恢復精神的女祭司說明了這樣一件事。
原來，一個叫做努歐力的男人一直帶著數百人待在塔瓦斯提亞與卡累利阿的東部邊境，以防備卡累利阿部落的突然襲擊。
卡累利阿人？不過是一群土雞瓦狗。
留裡克早就知道這個族群的存在，他們在塔瓦斯提亞人嘴裡是個危險的敵人，在留裡克眼裡什麼都不是。
女祭司想活命，也在祈求羅斯人征服者可以善待所有的人。相比於那些桀驁不馴的男人，這位尊貴的女人因為戰敗的事實已經徹底放棄了。
她透露出最真實的情況，所謂塔瓦斯提亞男丁盡滅，剩下的男人不但無力反抗羅斯征服者，連抵禦卡累利阿人的軍事實力也喪失得差不多了。
這個曾身體受辱的女祭司忍辱負重也頗為識時務，她聲稱既然羅斯人要做征服者，這就是像是養鹿，想到得到源源不斷的物資就必須善待整個鹿群。羅斯人至少要給全體塔瓦斯提亞歸附者活下去的機會，繳納貢品完全可以，但是羅斯人也需要承擔起幫助塔瓦斯提亞抵禦宿敵的工作。
“這個女祭司真不一般啊！比男性首領更有智慧！”
留裡克暗暗感慨，索性示意這個女人可以立即恢復她們的祭壇。
短短四天的時間，離開的五個首領帶著他們的貢品回來了，上年紀的男人驅趕著鹿，扛著成捆的松鼠皮，乃至一批神色木然的女人。
這還不算完，一批斷手俘虜被釋放回自己的老家彙報羅斯征服者的命令，也在這一是時間點，一批使者戰戰兢兢抵達被佔領的祭祀中心，意欲和征服者好好談談臣服的問題。
他們用行動證明了自己願意接受這一殘酷的現實，願意臣服，那麼問題又來了，那個有權繼任被殺的瓦特卡德的聯盟大酋長位子的努歐力和那數百名最後的塔瓦斯提亞勇士何在？明明已經有被釋放的斷手俘虜去所謂“東部邊境”傳遞訊息，莫非信使路上被狼群圍攻或是被熊啃食？還是說訊息稱傳達到了，那個叫努歐力的男人決定戰鬥到死？
留裡克決意再等待一番日子，而如今，他就是真正意義上的塔瓦斯提亞的大王，這裡也成了一座“維京城市”。