第二十一章 始皇陵墓前的寶物爭奪
“進來說話。零點看書.org”小殿的門悄無聲息的開啟了，一個低沉的聲音從裡面傳了出來。
“師祖。”趙信澤走進小殿。
陰暗的殿中一個看上去大概五、六十歲的老者正盤膝坐在一個蒲團上練氣。他就是趙信澤的師祖，也是華山派第十五代的掌門，歷史上留下了很多記錄的貝本恆，華山派現存最早的前輩，三百多歲的年紀，修為和特異組的龍王一樣，是剛突破不久的五品初期凝神鏡的武道金丹強者（練氣武修五品和六品統稱凝神鏡，五品結武道金丹，六品凝武道元神）。
“訊息打探的如何了。”貝本恆微微睜開雙眼，一絲精光從他的眼中閃過。
“根據我們的探查，進入始皇陵墓的一共十一方勢力，少林寺、全真教龍門派、終南鬼國、邙山鬼國、西南妖盟，武修四大皇族、天師道，以及國家特異組的人。一個星期之前，我們探查到少林寺、天師道、全真龍門派以及西南妖盟的人回到了自己的山門，不過大都身受重傷，其餘四大皇族、終南鬼國、邙山鬼國和特異組的人卻沒有從始皇陵墓中出來。”
“哦，那你分析一下，現在的情況是什麼？”貝本恆道。
“我認為有兩種情況，從陵墓中出來的那些人肯定是失敗了，因為如果成功了的話，我們這些修行者肯定會感應到。至於沒有出來的那些人，要不然是都葬身在陵墓中了，要不然是在陵墓中為啟用祖龍龍脈做著某些準備。”趙信澤思考了一下，接著道，“徒孫認為，後一種的可能性最大，而且我認為陵墓中最後勝出的很可能是特異組的人。根據下面的情報，有四個特異組的人在進入陵墓後又出來了，但是他們沒有和少林全真的那些人一起出來，而是直接出現在了咸陽市裡。他們回去之後，我們華山派在特異組中任職的弟子發現有人在特異組的資料庫中大肆查詢關於禹王九鼎和九州龍脈的資料。”
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“看來我們猜的沒有錯。”貝本恆開口道，“當時我不讓你們去始皇陵墓中，就是因為我覺得啟用祖龍龍脈這件事肯定不是那麼容易就能辦到的。現在看來，找回禹王九鼎應該就是先決條件之一。有沒有情報顯示那幾個特異組的人已經找到幾個九鼎了。”
“根據情報，他們在回到河洛市之後的第二十天，在一場拍賣會中拍下了一個商朝時期的青銅鼎，第二天，他們就去了長安。如果沒有猜錯的話，他們應該是找到了九鼎之一的雍州鼎，並且已經將它歸位了。之後，在特異組中效力的華山弟子發現河洛市的那幾個人從資料庫中查詢了冀州龍脈的資料。”
“應該是他們有了冀州鼎的下落了。”貝本恆眼中閃過一絲光芒，“我們現在也不知道九鼎當中有幾個是需要找回的，只好先跟著他們走，等他們找到九鼎之後，我們可以幫助他們將九鼎歸位。這樣在啟用龍脈之後，我們就可以分得一份功德。然後就可以壯大我華山派，讓我們華山派一舉成為全真教的正統。”
“師祖，我們為什麼不幹掉他們，直接將九鼎搶過來自己幹，反而要幫助他們呢。”趙信澤臉上閃過一絲陰狠。
“把他們幹掉了，我們知道應該找幾個九鼎嗎，又該去哪找這些九鼎呢？”貝本恆用看白痴的眼神看了一眼趙信澤。
“哦，我明白了，我馬上安排弟子下山和他們接觸。”趙信澤道。
“和他們接觸一定要自然，不能讓他們起了疑心，還有，就是要防止其他的門派家族和他們接觸，尤其是全真教的人。”貝本恆道。
“是，師祖。”
龍虎山，位於西江省鷹潭市西南二十公裡處。東漢中葉，正一道創始人張道陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現，山因得名。其中天門山最高，海拔一千三百米。龍虎山是華夏第八處世界自然遺產，世界地質公園、國家自然文化雙遺產、國家五A級旅遊景區、全國重點文物保護單位。
龍虎山是華夏典型的丹霞地貌風景，是中國道教發祥地。
據道教典籍記載，張道陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居，此後張天師後裔世居龍虎山，至今承襲六十三代，歷經一千九百多年。
龍虎山之所以聞名，一是有賴於其山水秀麗可人，二是得益於道教天師派祖庭所在地的影響，且有左河水詩云：“碧水丹霞踞虎龍，洞天福地隱仙庭。道陵縱使神行遠，仍讓妖魔懼逞兇。”
龍虎山有‘道都’之稱，是道教七十二福地之一。從漢末第四代天師張盛始，歷代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，世襲道統六十三代，奕世沿守一千九百餘年，龍虎山天師道掌教均得到歷代封建王朝的崇奉和冊封，官至一品，位極人臣，形成華夏文化史上傳承世襲“南張北孔（夫子）”兩大世家。上清宮和嗣漢天師府得到歷代王朝無數次的賜銀，進行了無數次的擴建和維修，宮府的建築面積、規模、佈局、數量、規格創道教建築史之最。龍虎山在鼎盛時期，建有道觀八十餘座，道院三十六座，道宮數個，是名副其實的“道都”，是道士的世界王國。然自漢至今，桑海靡常，多數宮觀早已廢圮，儲存者唯有上清宮和天師府兩處。
龍虎山上的上清宮是現在天師道的山門所在。天師道的道統延續的六十三代，只是俗世中人所看到的罷了。其實在天師道的內門，也就是真正的天師道祖庭中，天師道的掌教不過傳了十五代罷了。
修行之道並不適合每個人，尤其是道修的門檻極高，可以說入門者不足萬分之一。張道陵是道教的四大天師之一，天師道的創始人，但是他的子孫並不是每一個都有修道的資質。天師道有外門和內門之分，外門都是那些沒有修道資質的普通道士，千多年間傳了六十三代。內門則是真正的修行之人，修行之人的壽命很長，而且修煉有成者不容易有後代，這是天道法則，強者繁衍子嗣的能力要比弱者差。否則天地之間早就被仙二代、神二代，妖二代們給佔據了，哪還有人類的地盤。所以內門之中至今只傳了十五代，在始皇陵墓中現身的張洵是張道陵的第十二代玄孫，也是如今內門掌教的太爺爺。
一個多月之前，張洵帶著天師道的幾個長老，一行五人去始皇陵墓中想要啟用祖龍龍脈，得到這一份大功德。但是被守陵秦將給擊敗了，在用了一枚祖師的分身玉符之後，天師道一行人算是全身而退。但是，一個星期之前，回到龍虎山的除了張洵之外，只剩下了一個長老，而且身受重傷。
這件事就說來話長了，張洵等人從始皇陵墓中退出之後，穿過陵墓入口的幻陣，來到了外面。始皇陵墓的入口處的陣法主要是防止有人進入始皇陵墓，屬於那種進去困難出來容易的陣法。所以張洵等人出來的還是挺順利的。
和他們一起出來的還有少林寺的人，全真教的人，以及西南妖盟的三人和終南鬼王。西南妖盟的三人和終南鬼王受的的傷很重，為了防止被人落井下石，他們在出來的第一時間，就會和了自己一方守在外面的人，然後退走了。
少林寺，全真教和天師道的人則等了一下，想要看看還有沒有人出來，或者有沒有人成功啟用龍脈，畢竟出來的只是一半的人。
這一等，等出了問題。在他們出來的第二天，四道流光從始皇陵墓中飛了出來。
這四道流光，卻是四大皇族的四位守護者臨死前送出來的自己的家族的鎮族靈寶。姬家的仿製軒轅劍，劉家的龍炎瓶，李家的天可汗印璽，趙家的朱子筆。
因為寶物無人操控的原因，所以他們在陣法中多饒了幾圈，比張洵等人要晚出來了一天。
等在外面的人看到這四件寶物瞬間就傻眼了，這可是四件後天靈寶啊，尤其是那柄仿製的軒轅劍，那可是傳說中的軒轅劍的仿製品啊，而且是一件中品後天靈寶啊。
在這個末法時代，修士們手中的大多都是法器，能有一件法寶就美的屁顛屁顛了，靈寶這種東西那是傳說中的物件啊。就算是少林、全真、天師道這種傳承了千年的門派都都只有一件鎮派之寶是靈寶等級的。現在竟然一下出現了四件，其中還有一件中品後天靈寶。
我靠，這還有什麼可說的，搶啊，啊，不對，是天下寶物有德者據之。
看著懸浮在半空中的四件寶物，少林的人表示，‘這和我佛有緣’，全真的人說，‘這是東方的寶物，番邦異教滾開’，天師道的人則證明自家是歷朝歷代的皇室冊封的正牌官員，皇族的寶物應該歸自己保管，以後再還給皇族就是。至於四大皇族留守在外面的弟子，完全被無視了，幾個四品境界的小渣渣還想染指靈寶，想的美。什麼？這本來就是你們家族的，誰能證明啊！？